蔡英文需要的是一個簡單的“轉念”

　　蔡英文近日針對兩岸關系強調臺當局“維持現狀”的決心，表示希望兩岸可以利用“新模式”合作，以利兩岸及區(qū)域發(fā)展。臺灣《中國時報》今日發(fā)表社論文章指出，蔡英文需要的不是兩岸“新模式”，而是一個簡單的“轉念”。發(fā)自內心地認同中華民族，丟棄“去中國化”的“文化臺獨”屠刀，放下分離主義的“我執(zhí)”，就自然回到“九二共識”，兩岸關系也就立刻海闊天空。

　　社論摘編如下：

　　蔡英文近日針對兩岸關系強調臺當局“維持現狀”的決心，表示希望兩岸可以利用“新模式”合作，以利兩岸及區(qū)域發(fā)展。

　　蔡英文上任1年以來，其兩岸論述及政策的基礎沒有改變。在政治立場上堅持不接受“九二共識”，但是又強調要“維持現狀”；在經濟上，要弱化與大陸的經貿，而寄望“新南向”政策能有成果。如今，蔡英文的兩岸政策不僅不能取信于大陸，“新南向”政策收益也無法彌補兩岸關系停滯的損失。

　　從上任起，蔡英文的兩岸立場及策略已經很清楚，在分離主義的立場上堅定，包括不接受“九二共識”，不放棄“臺獨”黨綱；但是對大陸，在態(tài)度上則是盡量不挑釁，用“維持現狀”的說法來回應大陸，不過在文化教育政策上又更堅定地走“文化臺獨”的路線。整體來說，“立場堅定，態(tài)度和緩”是蔡當局的兩岸策略寫照。

　　蔡英文在上任1年以后，其“立場堅定，態(tài)度和緩”的做法再進行微調。對大陸官方的態(tài)度仍然維持以往的基調，也就是還是主張“維持現狀”，但是對于兩岸交流活動則開始緊縮與污名化。例如臺當局“行政院”修改“兩岸人民關系條例”，以懲罰的方式來限制退役將領或退休政務官赴大陸，對于大陸來臺的活動參訪也設下了重重障礙。另外，更準備在未來的12年教育歷史課綱中廢除“中國史”，以落實“文化臺獨”的最后一里路。

　　蔡英文的兩岸政策如今只剩下“維持現狀”這四個字的口號了，而其分離主義的立場與行為卻更為堅定。對于大陸來說，“維持現狀”與“九二共識”是連結而不可分的，而“九二共識”包括“堅持一個中國原則”及“謀求國家統一”兩個重要內涵。對于大陸而言，蔡當局這1年多來的兩岸作為，幾乎沒有一件事是為了“維持現狀”，反而是在“破壞現狀”。

　　“行、思、言”三者應為一體。為政、做人、處事均應當做到“行成于思，行勝于言，言行一致”。孔子也說，“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？”今日蔡當局在兩岸關系上所面臨的最大道德危機就是“言不忠信、行不篤敬、言行不一”。不接受“九二共識”就是“言不忠信”，推動“文化臺獨”則是“行不篤敬”。

　　蔡英文應該了解，在冷戰(zhàn)已經結束、全球經貿相互依存、大陸政經力量快速上升的今日，兩岸關系與對美、對日關系已非3個等邊關系，而是以兩岸關系為基礎，上面才是對美及對日的堆積木關系。

　　如果最基礎的兩岸關系不穩(wěn)，對美及對日關系也不可能會好到哪里去。美國特朗普“利益擺中間、道義放兩邊”的外交模式，日本也決定趕上“一帶一路”的最后一班列車，還不能給蔡當局一些啟示與警訊嗎？

　　蔡英文需要的不是兩岸“新模式”，而是一個簡單的“轉念”。兩岸關系目前對于蔡當局可以有如移山填海之難，但也可有如反掌折枝之易，其關鍵就是蔡英文一念之間。發(fā)自內心地認同中華民族，丟棄“去中國化”的“文化臺獨”屠刀，放下分離主義的“我執(zhí)”，就自然回到“九二共識”，兩岸關系也就立刻海闊天空。

　　“相由心生、行由念轉”，兩岸需要的不是“新模式”，而是蔡英文與民進黨的“轉念”�！耙悦褡宥�非政黨為尊，以民意而非黨章為重，以和合而非分離為基，以蒼生而非己利為先�！鞭D此一念，蔡英文及民進黨功德大矣！