原標(biāo)題：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，絕不能讓精神家園山河破碎——在網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)陣地弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神的沉思

　　引 子

　　在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部大樓前的石碑上，用多種語(yǔ)言鐫刻著這樣一句話：“戰(zhàn)爭(zhēng)起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障。”

　　多種語(yǔ)言，穿越歷史，跨越國(guó)界，匯聚全人類的共識(shí)——

　　戰(zhàn)爭(zhēng)是由人發(fā)動(dòng)的。槍炮是沒(méi)有思想的，指揮它們的是人的大腦。

　　和平是由人捍衛(wèi)的。消滅戰(zhàn)爭(zhēng)永葆和平，最強(qiáng)大的力量是人的精神。

　　今天，二戰(zhàn)炮聲已遠(yuǎn)，網(wǎng)上硝煙卻濃。世界進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)轉(zhuǎn)移，意識(shí)形態(tài)陣地刀光劍影，波譎云詭。

　　這是一場(chǎng)敵人要擊毀和瓦解我們民族精神堤壩的戰(zhàn)爭(zhēng)。弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，就是守衛(wèi)我們的精神家園。

　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，精神家園絕不能山河破碎。這場(chǎng)英雄保衛(wèi)戰(zhàn)、正義保衛(wèi)戰(zhàn)、和平保衛(wèi)戰(zhàn)剛剛開(kāi)始，是一場(chǎng)全新的持久戰(zhàn)。

　　輸?shù)暨@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們不打自垮，將輸?shù)粑磥?lái)；打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，需要萬(wàn)眾一心，共同筑起走向偉大復(fù)興的精神長(zhǎng)城。

　　1、日軍攝影記者的取景：皮靴把長(zhǎng)城踩在腳下

　　一支日軍部隊(duì)站立在長(zhǎng)城上，高舉步槍歡呼。

　　縱然當(dāng)年沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，這幅日本隨軍記者拍攝的照片還是利用報(bào)紙、畫(huà)報(bào)、傳單廣為流傳——

　　請(qǐng)注意，日軍腳下是長(zhǎng)城！

　　長(zhǎng)城，不僅是中國(guó)自古以來(lái)的國(guó)防工事，也是中華民族抵御外侮的精神象征。踐踏長(zhǎng)城，日軍記者炫耀的不是一個(gè)戰(zhàn)斗的勝利，而是意味著把中國(guó)的民族精神踩在腳下。

　　單憑軍事力量，不能徹底征服一個(gè)民族，侵華日軍深諳此理。

　　早在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之際，對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)的鼓吹者植村正久就說(shuō)：“要把日清戰(zhàn)爭(zhēng)作為精神問(wèn)題”“這是新舊兩種精神的沖突”。

　　“九·一八”事變后，日本關(guān)東軍司令本莊繁公然宣稱：“軍隊(duì)的進(jìn)出，僅如同皮膚的接觸，而非人心的接觸”“要在用飛機(jī)大炮摧毀其軍事堡壘的同時(shí)，摧毀其精神堡壘”。

　　“七·七”事變后，一些日本“隨軍作家”揚(yáng)言：“軍人用刀劍來(lái)刺支那人，我們文化人就是要用筆把他們的靈魂挖出來(lái)”。

　　誠(chéng)然，對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，比國(guó)土淪喪更危險(xiǎn)的，是精神家園的淪喪。精神屹立，國(guó)土尚可光復(fù)。精神傾頹，才是真正的亡國(guó)。

　　在抗戰(zhàn)的血雨腥風(fēng)中，中華民族有兩條長(zhǎng)城：一條是血肉長(zhǎng)城，一條是精神長(zhǎng)城。為摧毀和瓦解中國(guó)的精神長(zhǎng)城，日本侵略者利用了當(dāng)時(shí)幾乎所有的傳播工具，鼓噪夸耀日軍戰(zhàn)績(jī)，兜售“中日親善”“大東亞共榮”的殖民思想。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅涌入東北地區(qū)的日本電影，1936年有154部，1939年就猛增至1630部。侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本帝國(guó)主義先后在我國(guó)境內(nèi)辦起日偽廣播電臺(tái)60多座，覆蓋我國(guó)半壁江山，僅偽滿廣播發(fā)射功率即達(dá)300千瓦左右，超過(guò)國(guó)民黨官辦廣播總發(fā)射功率一倍！

　　時(shí)至今日，人們更加看清：網(wǎng)絡(luò)主權(quán)是國(guó)家主權(quán)的重要組成部分，輿論安全是網(wǎng)絡(luò)安全的核心。要讓民族精神屹立不倒，就要把網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)陣地牢牢掌握在手中。

　　2、耄耋老人：“亡國(guó)奴的眼睛、耳朵和大腦都是人家的”

　　83歲的黑龍江省牡丹江市林口縣老人崔志平，還記得在“滿洲國(guó)”上小學(xué)時(shí)的一件往事——

　　“有一次我看日本老師正在看報(bào)紙，就湊過(guò)去問(wèn)他報(bào)紙上寫(xiě)的什么。他挺愉快地把我拉過(guò)去，給我讀了一段。從那以后，這個(gè)日本老師經(jīng)常在課堂上給我們班讀報(bào)紙。什么‘大日本在戰(zhàn)場(chǎng)上連連勝利’‘某某某因?yàn)槿諠M同心是個(gè)好國(guó)民’……我們剛識(shí)字的小孩子，怎么可能懷疑報(bào)紙上白紙黑字寫(xiě)出來(lái)的東西是騙人的呢？當(dāng)時(shí)不管說(shuō)啥都當(dāng)真。”

　　“什么是亡國(guó)奴？亡國(guó)奴就是說(shuō)日本話、唱日本歌、讀日本書(shū)，日本不僅要吞噬東北的土地，連眼睛、耳朵、大腦也都是人家的。”老人說(shuō)。

　　“敵人的這一掠奪即滅亡中國(guó)的政策，分為物質(zhì)的和精神的兩方面。”在“中華民族最危險(xiǎn)”的時(shí)候，毛澤東及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨較早地認(rèn)識(shí)到了來(lái)自精神層面的深重民族危機(jī)。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦時(shí)，毛澤東在《研究淪陷區(qū)》和《目前形勢(shì)和當(dāng)前的任務(wù)》中兩次指出，日本妄圖“消滅中國(guó)人的民族精神”。

　　比國(guó)土淪陷更危險(xiǎn)的是思想瓦解，比戰(zhàn)場(chǎng)失利更可怕的是靈魂崩塌。抗戰(zhàn)戰(zhàn)略僵持階段，汪精衛(wèi)率20多名國(guó)民黨中央委員和50多名將官投降日寇。此后，汪精衛(wèi)更是充當(dāng)起日軍瓦解中國(guó)抵抗意志的應(yīng)聲蟲(chóng)，無(wú)恥聲稱：“以宣傳攻勢(shì)之姿態(tài)，使人民知抗戰(zhàn)不足以救國(guó)而依歸和平。”

　　聽(tīng)聽(tīng)這番言論，誰(shuí)還相信這是那位當(dāng)年敢于刺殺滿清權(quán)貴，寫(xiě)出“飲刀成一快，不負(fù)少年頭”詩(shī)篇的慷慨斗士？

　　信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，文化侵略和輿論心理戰(zhàn)更是“靜悄悄戰(zhàn)爭(zhēng)”的高級(jí)模式，“非接觸”攻心侵蝕的企圖，依然是同化分化，摧殘精神意志，奪取下一代，瓦解民族根基。

　　從這個(gè)意義上說(shuō)，毛澤東提出的“持久戰(zhàn)”今天仍在持續(xù)，中華民族的精神長(zhǎng)征依然沒(méi)有結(jié)束！