大國文化傳承發(fā)展的基礎(chǔ)在于教育的普及。在一個文盲充斥的國家是不可能很好地傳承和發(fā)展本民族的優(yōu)秀文化、更難以面向世界，汲取人類社會創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。說到學(xué)習(xí)文化知識，辭書往往被譽為“看不見的老師”，《新華字典》就是社會公認(rèn)的一位非常稱職的老師。

　　《新華字典》自1953年出版以來，已發(fā)行四億五千余萬冊，成為億萬群眾讀書識字、學(xué)習(xí)文化的良師益友，為我國的全民教育、文化普及起到了十分重大的作用。特別在改革開放之前的歷史時期，用現(xiàn)代漢語編寫的新型字典、詞典奇缺，《新華字典》幾乎是將現(xiàn)代語文工具書的重任擔(dān)當(dāng)于一肩的唯一一部辭書。從高級知識分子，到初學(xué)識字的兒童，工、農(nóng)、兵、學(xué)、商，各界大眾都借助這部字典學(xué)習(xí)語文知識，它甚至成為周恩來總理回贈給外賓的禮物。因此，有的學(xué)者把當(dāng)年這種情況概括為“大國家，小字典”。一部小小的《新華字典》曾經(jīng)這樣地給力，這樣地輝煌。

　　大國文化的代表是精品。對辭書而言，一部廣受讀者歡迎、歷久不衰的字典的魅力何在？就在于它的質(zhì)量。《新華字典》上世紀(jì)50年代由著名語言文字學(xué)家魏建功先生主持編寫，編寫者中不乏學(xué)識淵博的教授學(xué)者，他們有深厚的語言文字學(xué)養(yǎng)，有為新中國文化建設(shè)出力的熱情和高度自覺的社會責(zé)任感，因而能夠編寫出科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富、編排便于使用的好字典。幾十年的應(yīng)用實踐證明，《新華字典》的編寫者和歷次修訂者以嚴(yán)謹(jǐn)細致的治學(xué)態(tài)度，求真務(wù)實的科研作風(fēng)，精益求精、十年磨一劍的堅韌意志打造出的這部字典，是一部經(jīng)得起歷史和實踐檢驗的精品力作。在對《新華字典》的眾多褒揚中，諸如“大學(xué)者編小字典” 、“小字典，大學(xué)問” 、“字典小，作用大”等等，言簡而意賅，堪稱經(jīng)典。

　　大國文化不竭的源泉是創(chuàng)新�！缎氯A字典》歷近60年而不衰的另一個重要原因就是它能與時俱進。從1953年至今，前后修訂11次，每次都在繼承和保持《新華字典》原有長處和特點的基礎(chǔ)上有所完善，有所創(chuàng)新，有所進步。這次面世的《新華字典》第11版，以全面貫徹執(zhí)行國家各項語言文字規(guī)范為重點，同時又在通讀、調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)時代的變化、讀者的需求和字典本身的學(xué)術(shù)規(guī)范等，對全書的體例和內(nèi)容進行了謹(jǐn)慎而系統(tǒng)的修訂。細心的讀者會發(fā)現(xiàn)，這次修訂的幅度是比較大的一次，在“老字典”中展露出“新面貌” 。

　　大國文化的活力在于它的開放性。它一方面要從博大精深的民族優(yōu)秀文化中汲取養(yǎng)分，另一方面還要大膽吸收借鑒人類社會創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。同時，這種開放是雙向的，不只是我們吸收引進優(yōu)秀的外來文化，另一方面，也要推動我們的優(yōu)秀文化走出去，在國際上廣為傳播，以增強中華文化的影響力，提升我國的文化軟實力。改革開放以來，隨著我國綜合國力的增長，在世界各地逐漸形成了學(xué)習(xí)漢語的熱潮，“孔子學(xué)院”如雨后春筍，遍及全球。《新華字典》是各國人民學(xué)習(xí)漢語、學(xué)習(xí)中華文化的好幫手，它篇幅小，便于攜帶；它內(nèi)容豐富，語言平易；可謂：老少咸宜，雅俗共賞，一冊在手，疑惑得解。我們期待它在中華文化和我國通用語言文字的國際傳播中發(fā)揮更大的作用。