沒(méi)有先進(jìn)文化也不是社會(huì)主義

　　黨的十七屆六中全會(huì)賦予黨報(bào)黨刊新使命，主流媒體成為文化改革發(fā)展整合社會(huì)媒體資源的主力。最近國(guó)家新聞出版總署中國(guó)新聞出版報(bào)為此專訪全國(guó)幾家黨報(bào)負(fù)責(zé)人，10月24日中國(guó)新聞出版報(bào)發(fā)表了專訪陜西日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)杜耀峰的文章。

　　三十年前，中國(guó)人認(rèn)同了“貧窮不是社會(huì)主義”的道理。如今，國(guó)人又發(fā)現(xiàn)“沒(méi)有先進(jìn)文化也不是社會(huì)主義”。這一新道理，由剛剛閉幕的中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)確立，正在形成中華全民族的共識(shí)。

　　作為中國(guó)共產(chǎn)黨以全會(huì)的方式專題研究文化發(fā)展主題，十七屆六中全會(huì)是第一次。六中全會(huì)所指文化，不僅是文學(xué)、藝術(shù)、娛樂(lè)的狹義文化，而是囊括中華民族意識(shí)形態(tài)、思維方式、行為模式、生存生產(chǎn)生活范式在內(nèi)的廣義文化。從廣義文化視角看，一百年前孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，提出“推翻封建專制，挽救民族危亡”的主張和為之進(jìn)行的艱難斗爭(zhēng)，應(yīng)當(dāng)是中華民族近代的最大文化共識(shí)和最具革命性的一次文化運(yùn)動(dòng)。而這一運(yùn)動(dòng)最終由毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨，在62年前實(shí)現(xiàn)了第一步勝利，“推翻半封建半殖民地和官僚資本主義統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó)”。

　　新中國(guó)的建立，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了中國(guó)社會(huì)主義這一當(dāng)代中華民族最大的文化共識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義的探索實(shí)踐基礎(chǔ)上，30年前又發(fā)現(xiàn)總結(jié)出“貧窮不是社會(huì)主義”的道理，很快形成當(dāng)代中國(guó)的最大文化共識(shí)。這一文化共識(shí)推動(dòng)中國(guó)改革開(kāi)放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心加快發(fā)展，真正解決了中國(guó)人民長(zhǎng)期存在的溫飽問(wèn)題，中國(guó)綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，生產(chǎn)總值躋身世界第二位。

　　然而，當(dāng)今人們發(fā)現(xiàn)，在生活普遍富裕情況下，社會(huì)問(wèn)題越來(lái)越多了；在日子明顯好過(guò)狀況下，社會(huì)矛盾越來(lái)越大了，信仰淡漠，道德淪喪，誠(chéng)信缺失，人性泯滅的事實(shí)不斷出現(xiàn)，而且人們對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)知能力和心理承受能力越來(lái)越差了，很難形成共識(shí)，甚至不如當(dāng)年生活貧窮時(shí)期。問(wèn)題根本原因究竟在哪里？

　　十七屆六中全會(huì)，正是為研究部署解決這一問(wèn)題而召開(kāi)的，全會(huì)的根本精神就是針對(duì)“沒(méi)有先進(jìn)文化也不是社會(huì)主義”這一當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的總問(wèn)題，提出中國(guó)擁有經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力之后，必須增強(qiáng)中華民族文化軟實(shí)力的主張，部署全黨推動(dòng)文化改革發(fā)展，構(gòu)建以社會(huì)主義為核心價(jià)值的先進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略格局。要求全黨統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動(dòng)，帶領(lǐng)全國(guó)人民共同為建設(shè)小康社會(huì)，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義構(gòu)建可靠的精神保障、堅(jiān)實(shí)的思想保障和有效的輿論保障。

　　作為媒體，本是傳播信息的工具，當(dāng)今無(wú)論傳統(tǒng)媒體還是新興媒體，誰(shuí)也改變不了傳播工具的本質(zhì)屬性。工具在于人的使用，能否運(yùn)用媒體傳播先進(jìn)文化，關(guān)鍵在于傳播者自身的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。有句哲語(yǔ)說(shuō)得好：“當(dāng)你看到世界上全是魔鬼時(shí)，你就到了地獄；當(dāng)你看到世上到處是天使，你就生活在天堂。”用這話說(shuō)媒體人如何運(yùn)用媒體確是個(gè)透徹的例子。如果使用媒體者一味追隨“金錢(qián)至上”等脫離人民群眾立場(chǎng)的新概念，必然運(yùn)用媒體為金錢(qián)服務(wù)，當(dāng)“金錢(qián)至上”一旦成為社會(huì)意識(shí)主基調(diào)，人世間什么“假、惡、丑”都會(huì)粉墨登場(chǎng)。六中全會(huì)提出以黨報(bào)黨刊為主，整合非時(shí)政類(lèi)報(bào)刊和媒體資源，無(wú)疑是對(duì)那些正在營(yíng)造不良輿論、傳播腐朽甚或錯(cuò)誤文化媒體的懸崖勒馬，媒體人務(wù)必猛醒。

　　陜西日?qǐng)?bào)作為地方黨報(bào)，責(zé)無(wú)旁貸地把傳播先進(jìn)文化作為首要使命，自從1940年在戰(zhàn)火延安創(chuàng)刊以來(lái)，始終努力做到宣傳黨的主張，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，通達(dá)社情民意，引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)，疏導(dǎo)群眾情緒，搞好輿論監(jiān)督。但當(dāng)今在與新媒體和非時(shí)政類(lèi)媒體競(jìng)爭(zhēng)中，受到傳統(tǒng)媒體的先天條件限制，一度失于被動(dòng)。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)六中全會(huì)精神，陜西日?qǐng)?bào)社全體黨報(bào)人如沐春風(fēng)，看到了堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的陽(yáng)光；增強(qiáng)了堅(jiān)守黨報(bào)立場(chǎng)，反映人民心聲，營(yíng)造主流輿論的職業(yè)自信；鼓舞了傳播真善美，針砭假惡丑的傳媒骨氣。我們正在認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳領(lǐng)會(huì)貫徹落實(shí)六中全會(huì)精神，乘全會(huì)精神東風(fēng)，以組建陜西日?qǐng)?bào)傳媒集團(tuán)為契機(jī)，進(jìn)一步加大改革力度，加強(qiáng)黨報(bào)與所屬6家門(mén)戶網(wǎng)站互動(dòng)融合，促進(jìn)所屬的7家非時(shí)政類(lèi)報(bào)刊改企轉(zhuǎn)制，從媒體結(jié)構(gòu)、傳播內(nèi)容、傳播方式、傳媒管理、傳媒營(yíng)銷(xiāo)等幾個(gè)方面，優(yōu)化整合，切實(shí)構(gòu)建起以社會(huì)主義價(jià)值為核心的先進(jìn)文化傳播主渠道，理直氣壯、積極有效、生動(dòng)感人地傳播先進(jìn)文化，充分營(yíng)造陜西富民強(qiáng)省的良好輿論氛圍！（杜耀峰）