莫言的境遇是時(shí)代癥候

　　在莫言獲獎(jiǎng)的前一刻，高密對(duì)很多中國人來說，都還是一個(gè)陌生的地方。短短數(shù)天，作為莫言故鄉(xiāng)的高密，在史無前例的關(guān)注之下，已經(jīng)開始謀劃它的大發(fā)展。.

　　10月15日，高密政府宣布準(zhǔn)備投資6.7億元打造莫言主題旅游帶，并在其中的紅高粱文化休閑區(qū)，花費(fèi)千萬元種植萬畝紅高粱，莫言老家所在轄區(qū)管委會(huì)主任表示“賠本也要種”。

　　作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家，莫言自然會(huì)引來全社會(huì)的極度關(guān)注，成為商家和媒體“消費(fèi)品”的命運(yùn)似乎難以避免。他的家鄉(xiāng)，也不愿意放棄這次千載難逢的機(jī)遇，喊出了高密是“國家的圣地”等響亮口號(hào)，投入巨資搞旅游，不惜成本種高粱，力圖用“莫言效應(yīng)”使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)提檔升級(jí)。

　　通過已經(jīng)公開的計(jì)劃，我們還不能確認(rèn)政府的意圖，似乎還存在著振興當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)與弘揚(yáng)高密文化的模糊界線。“莫言熱”能夠持續(xù)多久，或許誰也無法準(zhǔn)確估算，將其作為一種產(chǎn)業(yè)開發(fā)，成算幾何，高密可能也無足夠的底氣。不計(jì)一切大干快上，未來風(fēng)險(xiǎn)誰來承擔(dān)，似乎并不為人所關(guān)心。若是弘揚(yáng)文化，這種急迫的、直露的方式，反倒像是黑娃式的思維。

　　高密官方有人說，莫言現(xiàn)在是公共資源，似乎只要能用于地方發(fā)展，怎么開發(fā)、怎么利用，政府都能說了算。實(shí)際上，作為公眾人物，莫言依然保有對(duì)自己肖像、姓名的權(quán)利，他并沒有義務(wù)去考慮家鄉(xiāng)發(fā)展之類的問題。就算莫言不反對(duì)政府對(duì)其的“開發(fā)”，計(jì)劃中一萬畝紅高粱的土地，難道是政府想怎么樣就怎么樣，擁有這些土地使用權(quán)的農(nóng)民不答應(yīng)怎么辦？

　　著名作家的家鄉(xiāng)成為旅游勝地，全世界都不少見，作家故居成為景觀甚至歷史遺產(chǎn)，也十分正常，這一方面是一種文化心理，一方面也體現(xiàn)著社會(huì)對(duì)他們的尊重和敬意。不過這往往是一個(gè)自然的、歷史的過程，急不可耐，甚至不惜成本大規(guī)模開發(fā)，恐怕很難說是出于對(duì)作家的尊重，相反讓人覺得庸俗和浮淺。

　　我們并非刻意指責(zé)高密政府，依中國目前的現(xiàn)實(shí)，莫言不論出生和生活在哪個(gè)地方，可能都難以擺脫相同的境況。放眼全國，各個(gè)地方都在搞經(jīng)濟(jì)、謀發(fā)展，其發(fā)展邏輯也可以簡單地歸納為“大想法、大手筆”，凡是能夠引起關(guān)注的題材，都可以成為地方發(fā)展的“搖錢樹”，不惜成本，不計(jì)后果。孫悟空故里、西門慶故居等就在這種簡單邏輯下無中生有。發(fā)展幾乎是唯一的正確，并且必須快，不能慢，更不能停，為了發(fā)展，其他一切似乎都只能靠邊站。

　　這樣的發(fā)展邏輯會(huì)把中國帶向何處，沒有答案�；蛟S歷史會(huì)把這個(gè)時(shí)代定義為一個(gè)特別的時(shí)代，任何人——真的假的、活著的死去的，都無可避免地被裹挾在這個(gè)潮流之中，正常嗎？