《圣天門口》，文學(xué)色彩十足

　　刊載著武漢革命消息的報(bào)紙晃晃悠悠飄進(jìn)天門口鎮(zhèn)；槍聲打破天門口鎮(zhèn)的平靜，阿彩向往地感嘆：放鞭炮了……這些詩(shī)意的鏡頭，讓改編自茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主劉醒龍作品的電視劇《圣天門口》充滿了文學(xué)色彩。

　　《圣天門口》有強(qiáng)烈的表演和詩(shī)意還原成分,被波及的人群、其中發(fā)生的故事，都具有象征性。故事也由此變成了充滿隱喻和意象的片段。

　　首先它的人物被分解成了一個(gè)個(gè)意圖明顯的身份符號(hào)。飽讀詩(shī)書(shū)、以禮治家的雪家是儒家文化熏陶下的國(guó)民典型；以搶劫起家、尚武的杭家充滿中國(guó)式農(nóng)民的狡黠和生存智慧。男主人公杭九楓是最堅(jiān)定的革命者；革命者傅朗西從蘇聯(lián)回國(guó)，成了俄式布爾什維克的象征；雪檸代表了被創(chuàng)作者認(rèn)同的一種價(jià)值判斷；梅子象征著中國(guó)本土有希望改良過(guò)的傳統(tǒng)；面臨國(guó)共兩黨的爭(zhēng)斗，段三國(guó)將一個(gè)女兒嫁給國(guó)民黨，一個(gè)女兒嫁給共產(chǎn)黨，是狡黠的富有生存智慧的底層人民代表；土匪頭子的女兒阿彩常常不合時(shí)宜地抒情、勇敢和救贖，顯然是追求自由的人物符號(hào)。

　　這樣一種身份結(jié)構(gòu)下，故事直接讓位了。《圣天門口》的很多情節(jié)便與日常邏輯產(chǎn)生了偏差。國(guó)共分裂的情況下，圣天門口儼然世外桃源。梅教授被殺害后，被全城通緝的雪茄居然能夠大拉拉來(lái)到梅家，由仆人告知內(nèi)情后又飄然而去；杭九楓被父親關(guān)在家門，下一個(gè)鏡頭卻是他已然在尋找傅朗西的路上，見(jiàn)到了轟轟烈烈的革命圖景。

　　《圣天門口》試圖用大量的隱喻以及充滿詩(shī)意甚至帶著意識(shí)流的畫(huà)面用以彌補(bǔ)敘事斑駁和不連貫的缺陷。全片都是冷色調(diào)處理，唯有新娘的嫁巾、黨旗、紅軍肩章是燦爛的紅；開(kāi)篇近十分鐘看不見(jiàn)清晰的人物面容，與鄉(xiāng)土民眾愛(ài)圍觀的特性以及革命到來(lái)前人心浮動(dòng)相映襯的，是紛亂的腳步和晃動(dòng)的鏡頭。這些處理有沒(méi)有作用，還很難結(jié)論，不過(guò)，如果劇情一直這樣顯然會(huì)影響觀眾的故事代入感。

　　《圣天門口》常常被拿來(lái)與《白鹿原》類比，因?yàn)樗鼈兌际峭ㄟ^(guò)某個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)中大家族的此消彼長(zhǎng)映射20世紀(jì)中國(guó)的變化。被賦予審美期待、做了相當(dāng)程度商業(yè)性妥協(xié)的電影《白鹿原》尚不能討好世人，被認(rèn)為是大眾藝術(shù)電視劇的《圣天門口》能否被當(dāng)下觀眾接受，尚待觀察。（梅子笑 劇評(píng)人）