不妨對(duì)“國(guó)足戴紅領(lǐng)巾”多點(diǎn)理解
中國(guó)足球近些年來(lái)頻頻失利，許多人都指出，對(duì)青少年足球的不重視，是中國(guó)足球始終不能崛起的一個(gè)重要原因。為表示今后會(huì)重視青少年足球，中國(guó)足協(xié)近日出臺(tái)了新規(guī)定：今年只要不是國(guó)際足聯(lián)舉辦的正式比賽，國(guó)家隊(duì)都會(huì)佩戴紅領(lǐng)巾參加出場(chǎng)儀式。(見(jiàn)1月6日《錢江晚報(bào)》)
除了佩戴紅領(lǐng)巾出場(chǎng)外，中國(guó)足協(xié)還規(guī)定，從今年開(kāi)始，在國(guó)家隊(duì)每場(chǎng)比賽前，紅領(lǐng)巾都會(huì)被擺放在國(guó)家隊(duì)的休息室，隨時(shí)提醒國(guó)家隊(duì)要為青少年而戰(zhàn)。有人質(zhì)疑此舉是“賣萌”、“雷人”、“形式主義”，但筆者以為，國(guó)足佩戴“紅領(lǐng)巾”、喊出“為青少年而戰(zhàn)”的口號(hào)，體現(xiàn)了足協(xié)踐行“足球要從娃娃抓起”振興理念的良苦用心，至少向世人傳達(dá)出足球的未來(lái)在青少年的訊息。對(duì)如此的善意初衷，不妨多一些理解與寬容。
許多時(shí)候，為表達(dá)當(dāng)事者的某種心愿，或?yàn)榱艘鹑藗儗?duì)某一話題的關(guān)注與思考，采取必要的宣傳形式與口號(hào)其實(shí)無(wú)可厚非。比如，不少相愛(ài)男女選擇在2013年1月4日結(jié)婚，以寓意“愛(ài)你一生一世”，這不過(guò)是一種對(duì)未來(lái)的某種期許與祈盼。在筆者看來(lái)，區(qū)別“形式”和“形式主義”的關(guān)鍵，在于這種“形式”是否具有傳遞正能量的導(dǎo)向作用，是否純屬增加不必要負(fù)擔(dān)的擾民之舉，甚至是勞民傷財(cái)?shù)臄〖易有袨椤Ｖ灰前l(fā)自內(nèi)心、不具負(fù)面影響，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性利益考量的宣傳形式，人們不必對(duì)此過(guò)于苛責(zé)，甚至一律以有色眼鏡觀之，將其歸類于“作秀”。
紅領(lǐng)巾是青少年的象征，盡管“國(guó)足戴紅領(lǐng)巾”并不代表足球真正走進(jìn)了青少年，但可以想見(jiàn)的是，國(guó)腳們以佩戴紅領(lǐng)巾的形象亮相于賽場(chǎng)，不僅會(huì)吸引孩子們對(duì)國(guó)腳的好奇和對(duì)足球的關(guān)注，也會(huì)讓人們對(duì)如此“打扮”產(chǎn)生聯(lián)想：足球和紅領(lǐng)巾有什么關(guān)系？踐行“足球從娃娃抓起”還有哪些制度瓶頸與現(xiàn)實(shí)短板？人們這種被激發(fā)起的“憂‘足球’而憂”的社會(huì)共識(shí)，或是推動(dòng)足球崛起的民意動(dòng)力。
質(zhì)疑“國(guó)足戴紅領(lǐng)巾”的輿論導(dǎo)向，很大程度上基于人們對(duì)國(guó)足一貫表現(xiàn)不佳的怒其不爭(zhēng)，但一味的指責(zé)、埋怨終歸無(wú)濟(jì)于事。詬病足協(xié)的每一項(xiàng)“創(chuàng)新”，只會(huì)導(dǎo)致他們更加裹足不前。人們期待的是，國(guó)足不能止于把紅領(lǐng)巾戴在脖子上，擺放在更衣室里，而應(yīng)當(dāng)把足球走進(jìn)校園、走進(jìn)青少年的使命感化為實(shí)實(shí)在在的幫扶行動(dòng)，為“足球從娃娃抓起”和不斷提升足球體育人口作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
