下一個(gè)“趙本山”離我們有多遠(yuǎn)？

　　30日晚，趙本山在北京大興星光影視錄制江蘇衛(wèi)視春晚，錄完節(jié)目后在郭德綱主持的脫口秀《郭的秀》中，趙本山宣布從現(xiàn)在起收山，將不會(huì)再登臺(tái)演小品，他表示要多思考自己的作品，把空間留給別人。（1月31日《新京報(bào)》）

　　盡管知道早晚會(huì)有這么一天，但真正到了說再見的時(shí)候，我們還是那么依依不舍。能夠連續(xù)十五年獲得央視春晚一等獎(jiǎng)，被譽(yù)為“小品王”、“東方卓別林”，趙本山無疑是幾十年來最成功的小品演員。總結(jié)其成功秘訣，或許可以說出很多條，但其中最重要的一點(diǎn)，就是他的作品來源于生活，接地氣，充滿了原生態(tài)的幽默詼諧和泥土芳香。

　　趙本山6歲成為孤兒，跟著盲二叔學(xué)藝，嘗盡生活的冷暖，這一童年經(jīng)歷為其日后的小品、演藝生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后來又長(zhǎng)期在縣鄉(xiāng)基層曲藝劇團(tuán)演出，與群眾打成一片，從民間藝術(shù)中汲取表演智慧。到了央視春晚，他更是把東北二人轉(zhuǎn)的“說口”引用到小品中去，用現(xiàn)代詞語以及鄉(xiāng)村俚語創(chuàng)造出嶄新的說口風(fēng)格，語言明快上口，喜感十足，一系列經(jīng)典臺(tái)詞迅速成為社會(huì)流行語。

　　更難能可貴的是，趙氏幽默不是單純地走搞笑路線，而是具有一定的文化內(nèi)涵和思想深度。無論是《相親》中徐老蔫的“就興你們年青人連蹦帶跳，又摟又抱，我們老年人就只能干靠。”，還是《心病》中趙大夫的“家有房屋千萬所，睡覺就需三尺寬”，都契合了時(shí)下的某種社會(huì)問題，蘊(yùn)含了做人做事的道理，在笑過之后發(fā)人深思。正是由于趙本山以自己對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的深刻理解和感悟融入到表演中，說到了百姓的心坎里，才深受觀眾們的喜愛。

　　本山大叔的孤單背影，投射出小品時(shí)下的落寞。最近兩年春晚，語言類節(jié)目不僅數(shù)量急劇萎縮，“笑果”也是每況愈下。沒意思，不搞笑，成為人們共同的感覺。往往一臺(tái)晚會(huì)下來，回想不出一兩個(gè)印象深刻的節(jié)目，三五句耐人尋味的臺(tái)詞。隨著文化娛樂的多元化，公眾的審美標(biāo)準(zhǔn)提高固然是不爭(zhēng)事實(shí)，但更關(guān)鍵的一點(diǎn)在于，這些節(jié)目創(chuàng)作的源泉不是來自生活，脫離了老百姓，觀眾自然不喜歡看。

　　黃宏早年演出過一個(gè)小品《今晚直播》，諷刺一些演員創(chuàng)作作品不深入體驗(yàn)生活，只知道閉門造車。遺憾的是，這一現(xiàn)象至今還普遍存在。一些相聲小品完全照搬網(wǎng)絡(luò)段子，缺乏新意，表演者只是一味的相互調(diào)侃，耍嘴皮功夫，玩文字游戲，這樣脫離生活、不帶煙火氣息的作品怎能吸引人，感動(dòng)人？

　　下一個(gè)“趙本山”離我們有多遠(yuǎn)？希望趙氏幽默的精髓能被傳承下來，廣大編創(chuàng)人員和小品演員能夠多到生活中去，到老百姓中去，汲取黑土地、黃土地、紅土地上的藝術(shù)因子，讓作品說人話、接地氣，還原那些真實(shí)的幸福與酸楚。正如作家余秋雨在全國第二次趙本山小品藝術(shù)研討會(huì)上所說的那樣，“希望中國能有更多的文化名人，由每一個(gè)文化的起點(diǎn)出發(fā)，不斷地提升、提升，然后他和他生活的那塊土地上的文化都達(dá)到了一個(gè)新的高度。”相信這也是本山大叔和全國觀眾的心愿。