猴年將至，將有近十部與《西游記》有關(guān)的電影上映。然而很多《西游記》題材影視作品都會(huì)將孫悟空做十分簡(jiǎn)單化的處理，將其化約成“反抗精神”或“對(duì)自由的向往”，這種所謂的追求自由是一種過于簡(jiǎn)單化的理解，主要是出于商業(yè)目的。孫悟空身上或有豐富多彩的人格斑點(diǎn)，但最首要，也最迷人的，當(dāng)是其肉體和精神領(lǐng)域內(nèi)的這種隱忍和情欲的相克相生。我更愿意看到那個(gè)敢于直面自己內(nèi)心深處的魔性和欲求，又最終于天理和正道之間覓得安寧的人性化的孫悟空，因?yàn)樗�就是我們自己的人格和理想的化身。這只“石猴”伴隨著中國人走過了很多時(shí)代，他的形象已經(jīng)全面融入了中國人對(duì)理想人格和現(xiàn)實(shí)人格的想象與妥協(xié)之中。