寬容犯錯(cuò)的執(zhí)法者是錯(cuò)上加錯(cuò)！

　　央視記者柴靜在博客里敘述了一件事情。

　　一位校長(zhǎng)被誣陷嫖妓，證據(jù)是賣淫者的供述，他被拘留了42天后釋放了。校長(zhǎng)當(dāng)不了了，兒子的婚事也因“他爹是個(gè)大流氓，人還能好么”而告吹。為此，校長(zhǎng)告了十六年，最困難的時(shí)候淪落到撿人家飯吃。

　　經(jīng)過深入采訪，柴靜了解到，當(dāng)年的賣淫者之所以陷害校長(zhǎng)，是她受到了脅迫。脅迫她的人想違規(guī)貸款，讓校長(zhǎng)作擔(dān)保，校長(zhǎng)沒同意，所以遭到報(bào)復(fù)。

　　柴靜找到辦錯(cuò)案的警官，十六年過去，他已將近四十歲。雖然他當(dāng)初的認(rèn)定程序和證據(jù)都有明顯的問題，但是他依然把校長(zhǎng)拘留了。柴靜問他是否想過去看一看校長(zhǎng)，他說：“我很忙沒有時(shí)間，并且禮拜天都不休息”，“已經(jīng)不記得（校長(zhǎng)的模樣）了”。

　　柴靜采訪這位老校長(zhǎng)，校長(zhǎng)說當(dāng)時(shí)非常恨這位警官，但現(xiàn)在卻怕他受處分，因?yàn)樗�第三個(gè)小子和那個(gè)警官的歲數(shù)差不多，“原諒他吧原諒他吧，受處分的滋味不好受啊。”老校長(zhǎng)的喃喃自語，讓人感慨萬千。

　　可憐之人必有可恨之處。校長(zhǎng)的遭遇確實(shí)讓人同情、可憐，但是他寬容犯錯(cuò)的執(zhí)法者，卻又讓人感到可恨。

　　之所以這樣說，并不是筆者“小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄，沒有一點(diǎn)寬容之心，而是認(rèn)為警察職業(yè)特殊，不能讓人對(duì)他們的錯(cuò)誤過度容忍。想想看，警察每天要面對(duì)很多人，處理很多事，如果喪失了職業(yè)道德，丟掉了做人的良知，而又不能被及時(shí)糾正，那么他在這個(gè)崗位上犯錯(cuò)的幾率更大，受到不公正待遇的人會(huì)更多。表面上看去是寬容他、關(guān)愛他，實(shí)際上是推他進(jìn)深淵，害了他。

　　一般而言，為社會(huì)帶來秩序的，是法律和道德。法律是約束明顯、嚴(yán)重?fù)p害個(gè)人權(quán)利、社會(huì)利益、國家利益的行為，法律對(duì)人的約束力是個(gè)性或是局部的；而道德緊緊約束的是人們一般性社會(huì)交往中的行為，主要是用來自律的，道德對(duì)人的約束力是普遍性的。當(dāng)一個(gè)人遵守公共道德，具備做人的良知時(shí)，他違法帶來的過錯(cuò)，有可能被人們?cè)谛牡讓捜荩�因�(yàn)檫@僅僅是個(gè)個(gè)例。相反，一個(gè)人喪失了道德底線，即便是犯了很小的過錯(cuò)，也會(huì)被人們窮追猛打，奮力聲討，因?yàn)樗�犯了眾怒�?/P>

　　在這個(gè)事件中校長(zhǎng)因?yàn)榫�官的認(rèn)定程序和證據(jù)有瑕疵而執(zhí)意拘留，失去了事業(yè)，家遭變故，當(dāng)然屬于嚴(yán)重?fù)p害個(gè)人權(quán)利事件，而且這樣的案件，明顯有瑕疵，很多人都能看到，損害了社會(huì)正義，動(dòng)搖了大家對(duì)法律公正的信念，當(dāng)然屬于嚴(yán)重的損害社會(huì)利益之事，尤其是錯(cuò)案糾正，國家賠償必不可少，國家利益直接受損，應(yīng)該追究他的失職瀆職。如果他對(duì)受冤者表示悔改、愧疚之意，人們?cè)诘赖碌姆懂爟?nèi)會(huì)予以應(yīng)有的寬容。可恰恰是他冷漠的表情，開脫的理由，讓人覺得一個(gè)視別人生死如草芥，只知道上班應(yīng)付差事之人的可惡與可怕。因此網(wǎng)友們留言“這關(guān)系到人的社會(huì)責(zé)任感和做人的良心啊，怎么能對(duì)因自己犯錯(cuò)而受冤的人心無愧疚，甚至是無動(dòng)于衷呢”，“這樣的人加班越多，犯錯(cuò)越多，制造不公平的時(shí)間就越多”，“這樣的人即便365天都加班，甚至是倒在工作崗位上，也感動(dòng)不了中國！”“一個(gè)喪失了道德底線的人，必須追究他的錯(cuò)責(zé)！”

　　的確，原諒寬容要分清對(duì)象。對(duì)于失去了道德良知的人原諒寬容，就是對(duì)罪惡的放縱，就對(duì)善良的埋葬。倘若畬祥林寬容逼迫他的民警，倘若趙作海原諒胡亂判案的法官，倘若孫中界寬容上海的釣魚執(zhí)法者，倘若張海超原諒逼迫他開胸驗(yàn)肺的職防人員，那么就會(huì)有更多的人失職瀆職，也會(huì)造就更多的畬祥林、趙作海、孫中界、張海超，更會(huì)使人們對(duì)公平正義作重新的評(píng)價(jià)，不是危言聳聽，它們甚至?xí)�引起社�?huì)動(dòng)蕩。因此，以寬容的效果為寬容尺度。如果寬容的后果，鼓勵(lì)了丑惡的行為，是錯(cuò)上加錯(cuò)，絕對(duì)不能寬容的。

　　農(nóng)夫和蛇的故事大家都很清楚：“一個(gè)農(nóng)夫在冬天看見一條蛇凍僵著。他很可憐它，便拿來放在自己的胸口上。那蛇受了暖氣就蘇醒了，等到回復(fù)了它的天性，便把它的恩人咬了一口，使他受了致命的傷。農(nóng)夫臨死的時(shí)候說：我憐惜惡人，應(yīng)該受這個(gè)惡報(bào)！”毛澤東在《將革命進(jìn)行到底》中引用并評(píng)論，中國人民決不憐惜蛇一樣的惡人，凡是要求憐惜這類惡人的，決不是中國人民的忠實(shí)朋友。沒有哪一個(gè)工人、哪一個(gè)農(nóng)民、哪一個(gè)兵士主張憐惜這類惡人的。

　　套用毛澤東的評(píng)論，今天我們要說，那些喪失了道德良知的人，就是新的毒蛇。憐惜他，就是讓緩過勁來，傷害更多的人。我們不做農(nóng)夫，是對(duì)當(dāng)事?lián)p害的終止，不讓毒蛇傷害更多的人；對(duì)施害者的懲戒，既是對(duì)農(nóng)夫的安撫，更是對(duì)其它毒蛇的震懾。 （網(wǎng)友：李新月）