從雪馬的跳海“自殺”看文人的不甘寂寞

　　第一次見(jiàn)到詩(shī)人雪馬是以《長(zhǎng)沙晚報(bào)》實(shí)習(xí)生身份的，而在此之前我對(duì)他一無(wú)所知。當(dāng)時(shí)晚報(bào)有一個(gè)做一個(gè)《你說(shuō)話吧》的欄目，有一期是討論長(zhǎng)沙打造國(guó)際化名稱(chēng)該亮什么牌的話題，我記得這位年輕的詩(shī)人在談到自己所主張的“詩(shī)歌文化”時(shí)的激動(dòng)，而這種激動(dòng)在被主持人打斷后仍然沉浸于其中不能自拔，然后還把自己連夜寫(xiě)的交給了我們，順便還有一本自己的詩(shī)集。

　　在這之前我對(duì)這個(gè)詩(shī)人以及他的詩(shī)一無(wú)所知，而這之后并也并沒(méi)有給我留下多好的印象。當(dāng)時(shí)和我一起實(shí)習(xí)的還有一個(gè)北師大的女研究生，文學(xué)專(zhuān)業(yè)的。在回去的車(chē)上，我們大致瀏覽了一下他的那本詩(shī)集，最后她很真誠(chéng)地批判了一下這些詩(shī)歌，當(dāng)然不是全部，進(jìn)而我們得出一致的結(jié)論：這是當(dāng)下浮躁的風(fēng)氣導(dǎo)致詩(shī)歌丟了魂。

　　前天，九一八，本來(lái)只是習(xí)慣了的紀(jì)念日，然而釣魚(yú)島事件卻為這個(gè)一年一度的紀(jì)念日增添了一點(diǎn)“激情”，這一天注定會(huì)有一些不同尋常的氣氛。

　　昨天，我看到了一個(gè)消息：詩(shī)人雪馬在朗誦完《我的祖國(guó)》后跳海“自殺”。當(dāng)時(shí)我很震驚，那種感覺(jué)以往看到的任何一個(gè)故事都要真切。然后我認(rèn)真地看了一下這首詩(shī)，當(dāng)時(shí)我確信這是一個(gè)詩(shī)人的悲憤和一個(gè)愛(ài)國(guó)者的抗議。然后我找到了這段視頻，最后驚奇地發(fā)現(xiàn)，雪馬跳下海后，頭還在水上面。后來(lái)終于明白了這個(gè)打著引號(hào)的“自殺”的含義了。

　　除了“詩(shī)人”這個(gè)頭銜之外，雪馬還有一個(gè)“專(zhuān)業(yè)”叫做“行為藝術(shù)”。

　　所以當(dāng)許多為他喝彩，稱(chēng)其為“當(dāng)代屈原”，而同時(shí)又有許多人在罵他“炒作”的時(shí)候，我只是淡定地將其簡(jiǎn)單地判斷為“行為藝術(shù)”。

　　如果當(dāng)時(shí)那一瞬間的震撼抗議說(shuō)是敬畏的話，那么這突然冷卻下來(lái)的熱血也可以理解為失望吧！當(dāng)然并沒(méi)有完全失望，即便是炒作，一個(gè)詩(shī)人還可以有如此心情，也是難得不過(guò)的了，至少在一個(gè)人人都忙著賺錢(qián)、為生存發(fā)愁的年代，這也是一種宣泄吧！

　　在我看來(lái)，一個(gè)真正的詩(shī)人的靈魂應(yīng)該是寂寞的。顯然當(dāng)下的詩(shī)壇并不是一塊靜地，所以詩(shī)人們也大抵耐不住寂寞，到處熙熙攘攘，到處喋喋不休。在雪馬的詩(shī)中，除了《我的祖國(guó)》大抵上很難讓人覺(jué)得那些詩(shī)是為愛(ài)國(guó)而作的，除非他自己堅(jiān)持認(rèn)為，所以在這次“自殺”表演上，他不過(guò)是找到了一個(gè)最好的爆發(fā)點(diǎn)，然后將自己的行為藝術(shù)推到風(fēng)口浪尖上，當(dāng)然。他跳下去的那片海上當(dāng)時(shí)并沒(méi)有什么風(fēng)浪，而且相當(dāng)平靜。

　　而那本詩(shī)集中，相當(dāng)一部分是在拿“性”說(shuō)事，通俗點(diǎn)就是在用“下半身寫(xiě)作”。其實(shí)在文藝界這是再尋常不過(guò)的事情了，然后這些敘述中我并沒(méi)有看到多少底蘊(yùn)，更多的是一種博人眼球的“性感姿勢(shì)”。村上春樹(shù)說(shuō)，他以前寫(xiě)小說(shuō)從不涉及那些事，但是后來(lái)他不得不去寫(xiě)性，因?yàn)檫@是表達(dá)主題的有效手段；然而在當(dāng)下諸多描寫(xiě)性的故事或者詩(shī)歌中，我們卻很難讀出多少深沉的主題，更多的只是看到這些赤裸裸的描述，刺激卻很麻木。

　　然而耐不住寂寞的遠(yuǎn)不止這些文人，還有他們十分“虔誠(chéng)”的讀者。詩(shī)人們用自己的方式將這種無(wú)處宣泄的寂寞“合情合理化”，借之以“文學(xué)作品”的形式心照不宣到處張揚(yáng)并引以為傲，而那些“如饑似渴”的讀者也就更加冠冕堂皇地“如飲甘霖”了。他們唯一的不同之處在于，作者們因此得到了認(rèn)可回報(bào)，而為這些認(rèn)可和回報(bào)買(mǎi)單的，就是這些讀者了。

　　 一部好的文學(xué)作品，給人留下深刻印象的應(yīng)是其引人思考之處，而不該是其給讀者造成的感官刺激和字面本身。尤其是在當(dāng)下風(fēng)氣日益浮躁之際，文人更應(yīng)當(dāng)扮演冷靜者的角色，隨波逐流只會(huì)湮沒(méi)于泡沫之中。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：姜子健）

　　（本文為網(wǎng)友來(lái)稿，不代表中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)觀點(diǎn)）