第三顆蘋(píng)果落地，人類(lèi)科技之樹(shù)常青
大幅黑白照片上，滿(mǎn)面胡須的史蒂夫·喬布斯身穿標(biāo)志性的圓領(lǐng)套頭衫，一手托腮，圓圓鏡片后深邃的眼神里，似乎仍藏著未盡話(huà)語(yǔ)，以及秘而不宣的驚天創(chuàng)意……美國(guó)蘋(píng)果公司5日在官方網(wǎng)站首頁(yè)貼出喬布斯遺照，同時(shí)宣告這位傳奇人物于當(dāng)天早些時(shí)候去世。
最早那個(gè)有關(guān)蘋(píng)果的故事，發(fā)生在《圣經(jīng)》里：夏娃在伊甸園采取違禁行動(dòng)，偷吃了象征著情欲的蘋(píng)果。她就此發(fā)現(xiàn)了情欲、做愛(ài)、羞恥和遮蔽的真理。于是，在那第一顆世界著名的蘋(píng)果上，有著西方人關(guān)于信仰、禁忌的寄托，同時(shí)，還有著對(duì)于宗教、神學(xué)的迷信。
第二顆聚焦世界目光的蘋(píng)果，是砸中牛頓腦袋的那顆。奠基世界科學(xué)界的萬(wàn)有引力，成為此后許多科技創(chuàng)新的根基——科技創(chuàng)新、工業(yè)革命，再到后來(lái)物質(zhì)生產(chǎn)的不斷提速，資本主義矛盾的持續(xù)暴露……誰(shuí)能想到，當(dāng)年那顆普通的蘋(píng)果，為我們今天燈紅酒綠的世界設(shè)計(jì)了草圖？
再到現(xiàn)在的喬布斯，科技文明與人類(lèi)的物質(zhì)欲望、游戲心理結(jié)合得那么天衣無(wú)縫，以至于喬布斯的離去，不僅僅代表著一位改變?nèi)祟?lèi)生活的天才的逝去，更代表著一種現(xiàn)代科技文明與人類(lèi)物質(zhì)欲望的相互交融的開(kāi)始——甚至可以說(shuō)，正是喬布斯的逝去、蘋(píng)果王國(guó)的震動(dòng)，才讓人們更加清楚地意識(shí)到：科技正在更加深刻地服務(wù)于人，服務(wù)于人的欲望。
作為對(duì)一位天才的悼念，已經(jīng)有學(xué)者開(kāi)始預(yù)測(cè)：下一顆“蘋(píng)果”該是什么？又將怎樣改變?nèi)祟?lèi)的生存狀態(tài)？如果作為學(xué)理上的探討，無(wú)疑脫離不開(kāi)物質(zhì)、科技以及欲望，必須承認(rèn)，這是深刻的，也是及時(shí)的。但是，也必須看到：這樣的探討并不完整。尚存疑問(wèn)的是：伴隨著科技文明的不斷發(fā)展、人類(lèi)欲望的不斷滿(mǎn)足，人類(lèi)心靈深處的那些與生俱來(lái)的，假丑惡，又如何得到遏制？在現(xiàn)代科技不斷滿(mǎn)足人類(lèi)欲望，不斷刺激、釋放新的欲望的當(dāng)下，又如何遏制那些對(duì)于文明來(lái)說(shuō)，是負(fù)面的、不正當(dāng)?shù)挠螅咳绾翁岣呷藗兊木窬辰纾繉捜荨⒑蜕频奶O(píng)果，從哪一顆樹(shù)上長(zhǎng)出來(lái)？
在物質(zhì)滿(mǎn)足的同時(shí)，我們有理由用一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，關(guān)懷精神的發(fā)展軌跡。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：郭楊陽(yáng)）
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