“小悅悅”之死，豈能評(píng)功論過善后
據(jù)正義網(wǎng)10月21日記者獲悉,“二歲女童小悅悅13日晚在佛山接連被兩輛車碾過”事件中的小悅悅，經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在2011年10月21日零時(shí)32分離世。
一個(gè)二歲的小女孩連死是什么都不知道，就這么走了。批發(fā)市場(chǎng)的馬路上再也看不到小悅悅玩耍的身影。悅悅的父母?jìng)挠^，甚至
全社會(huì)都在為這個(gè)小女孩的逝世而流淚心痛。
繼“彭宇案”之后，“小悅悅事件”一出立刻轟動(dòng)全國(guó)。不少人開始申討指責(zé)“小悅悅事件”的罪人，贊揚(yáng)陳阿婆的見義勇為。批判矛頭直指悅悅父母監(jiān)護(hù)不力，兩名司機(jī)肇事逃逸，18個(gè)路人見死不救，批發(fā)市場(chǎng)秩序混亂。我們一定要給小悅悅討回公道，但豈能簡(jiǎn)單評(píng)功論過善后?如此惡性事件已不是第一次了。“彭宇案”后，倒地老人到底該不該扶？我們膽怯了。見義勇為反惹禍上身，我們只是一群普通百姓，惹不起麻煩。“事不關(guān)己高高掛起”似乎便成了個(gè)好辦法，這樣18個(gè)路人的漠然也情有可原。如果是你我遇到，或許也會(huì)是其中之一，誰(shuí)能保證其他人都會(huì)像陳阿婆一樣呢？
“死者已矣，生者猶已。”我們不要再糾纏在評(píng)功論過上了。究其本源，采取措施，解決問題才是關(guān)鍵。為什么會(huì)發(fā)生“小悅悅事件”？怎么杜絕此類事件的再發(fā)生？
家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)失職是首要原因。家長(zhǎng)怎么能讓一個(gè)兩歲小女孩獨(dú)自在車水馬龍的馬路邊玩耍呢?全國(guó)各地每年都有不少因父母監(jiān)護(hù)不力，兒童受傷甚至死亡的事件。因此增強(qiáng)家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)意識(shí)和監(jiān)護(hù)能力刻不容緩。此外還有道德觀念的沉淪。現(xiàn)在有少數(shù)人瞄準(zhǔn)別人的善心進(jìn)行訛詐欺騙。此前鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“彭宇案”，還有今年江蘇南通客車司機(jī)殷紅彬下車扶起受傷老人反被誣為肇事者，好在有監(jiān)控錄像記錄下了殷紅彬救人行為，不然又是一個(gè)“彭宇案”。古人常說“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，佛語(yǔ)說“救人一命勝造七級(jí)浮屠”。而今呢？道德危機(jī)來了嗎？一些道德敗壞現(xiàn)象讓我們的優(yōu)良道德傳統(tǒng)開始沉默。同時(shí)這些道德敗壞現(xiàn)象也說明了我們國(guó)家相關(guān)法律的缺失。所以國(guó)家應(yīng)完善相關(guān)法律法規(guī)，減少“救人被誣事件”喚起公眾的道德信心，營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。另外市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中出現(xiàn)了不少問題。貧富差距加大，不少人為了維持生計(jì)步入歧途，出賣道德。
社會(huì)的發(fā)展總是一個(gè)曲折前進(jìn)的過程。“革命總是要流血犧牲的”。難道今天的社會(huì)發(fā)展也是如此嗎?不要！這太殘忍太不公了。走了一個(gè)小悅悅，還會(huì)有下一個(gè)嗎？那又會(huì)是誰(shuí)呢？你？我？但愿“小悅悅事件”對(duì)我們有所警醒。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：王丹）
（本文為網(wǎng)友來稿，不代表中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)觀點(diǎn)）
