近期，“認(rèn)賊作父”的李登輝“厥詞頻放”“謬論頻出”， 前有“釣魚島屬于日本”、“臺灣人感謝日本統(tǒng)治”，再有“接受日本統(tǒng)治時(shí)代教育”、“感謝日本人將哥哥奉祀在靖國神社”，后有“身為日本人，為了祖國而戰(zhàn)”、“70年前，臺灣與日本是同一個國家，既然是同一個國家，臺灣對日抗戰(zhàn)當(dāng)然不是事實(shí)”。李登輝種種言論展現(xiàn)了“認(rèn)賊作父”的皇民心態(tài)，暴露了“賣臺求榮”的漢奸嘴臉，驗(yàn)證了“滯臺倭奴”的媚日身份，成為了“數(shù)典忘祖”的民族敗類。最終，李登輝終將被牢牢釘在歷史的恥辱柱上遺臭萬年。

　　李登輝種種卑劣言行遭到民眾一致唾棄痛罵。臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人馬英九痛批李登輝“出賣臺灣、羞辱人民、作賤自己”；國民黨“總統(tǒng)”參選人洪秀柱痛批李登輝是不忠、不仁、不義的“老番顛”；臺灣“總統(tǒng)府”發(fā)言人陳以信認(rèn)為李登輝不是無知，就是冷血。新黨主席郁慕明痛批李登輝是亂臣賊子，向“檢察署”告發(fā)其涉嫌賣臺叛國，向“監(jiān)察院”提出彈劾李登輝；前國民黨“立委”邱毅痛批，“李賊竟為媚日可以罔顧事實(shí)至此，真禽獸不如”；臺灣民眾痛罵“李狗賊！滾回日本”。臺灣網(wǎng)友甚至建議：幫李登輝做個塑像，跪在忠烈祠或是公園，任大家淹口水或浴尿吧! ” 等等。

　　喪權(quán)辱國的“慣犯”。自卸任臺灣當(dāng)局和國民黨領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)后，李登輝屢屢宣揚(yáng)“釣魚島是日本的”論調(diào)。釣魚島及其附屬島嶼是中國固有領(lǐng)土，這是不容置疑的事實(shí)。而關(guān)于“釣魚島屬于日本”的言論，已經(jīng)不是第一次從李登輝口中說出。2002年、2003年、2008年、2010年、2011年，李登輝均有“釣魚島是日本領(lǐng)土”的言論見報(bào)，可謂“昧良心”的“慣犯”。2012年9月，在日本“國有化釣魚島”舉動引發(fā)兩岸人民強(qiáng)烈憤慨之時(shí)，李登輝卻聲稱“這件事與我們無關(guān)”，這是“日本人的事”。 此次竄訪日本“釣魚臺列嶼屬于日本”的言論，更是遭到曾為“保釣”青年的現(xiàn)任臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人馬英九直批李登輝“喪權(quán)辱國”。李登輝作為一名“臺獨(dú)”分裂主義者，始終以追求“臺獨(dú)”為終極目標(biāo)。1999年7月9日，李登輝將兩岸關(guān)系定位在國家與國家，至少是特殊的國與國關(guān)系，撕下掩蓋分裂祖國的真面目，暴露了他妄圖把臺灣分裂出去的政治本質(zhì)，赤裸裸地掛出了“兩國論”的匾牌。1998年，李登輝出版了《臺灣的主張》一書，讓臺灣、西藏、新疆、蒙古、東北等“獨(dú)立”的“七塊論”。 2001年8月12日，李登輝以延續(xù)“兩國論”分裂路線為宗旨成立“臺聯(lián)黨”，推行激進(jìn)臺獨(dú)路線。李登輝此次訪日展現(xiàn)露骨的“臺獨(dú)”立場，大肆宣揚(yáng)其“兩國論”主張，鼓吹臺灣應(yīng)突破“一個中國”的“束縛”，成為所謂真正的“民主國家”。“臺獨(dú)”立場極其鮮明、突出。李登輝之流的“臺獨(dú)”丑惡面目和荒謬言論，完全顛倒是非、混淆黑白，也喪失了基本的民族立場與道德底線，嚴(yán)重傷害到了中華民族的核心利益。請問李登輝，你的靈魂到底出賣給了誰？

　　親日媚日的“皇民”。 竄訪日本期間，李登輝對日本殖民統(tǒng)治“感恩”有加，極力美化日本殖民統(tǒng)治。從贊賞小林紀(jì)善美化殖民統(tǒng)治的《臺灣論》，到贊美日本在臺實(shí)行了近代化的管理，實(shí)現(xiàn)了司法與行政管理的分離，幫助臺灣建立了近代化管理體制，在農(nóng)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面也投入了大量的財(cái)力，“媚日”言論不一而足。另外，李登輝對日本右翼勢力泡制的安保相關(guān)法案大唱贊歌，說“有助于亞洲和平”，并對日本發(fā)揮“國際社會的領(lǐng)導(dǎo)能力”表示期待，稱“領(lǐng)導(dǎo)世界的只有日本”。其實(shí)，比日本人還日本人的李登輝還有個日本名叫“巖里政男”，從小受到日本“皇民思想”的奴化，日語講得比中文好得多，對日本始終懷有特殊感情，表示“我22歲以前是日本人”，談所謂“身為臺灣人的悲哀”， 完全忘了自己是中國人、臺灣人，一副丑陋不堪的“賣國”嘴臉。1943年，李登輝遠(yuǎn)渡重洋到日本京都帝國大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，留學(xué)期間加入日軍成為名古屋高射炮部隊(duì)陸軍少尉。2007年甚至參拜了日本供奉二戰(zhàn)期間甲級戰(zhàn)犯的靖國神社。這樣恬不知恥的言論，對于媚日情結(jié)強(qiáng)烈的李登輝來說早已深入骨髓，臺灣人民在這50年里備受欺壓和踐踏，遭到剝削和掠奪，愛國志士為了抗日獻(xiàn)出熱血與生命，遭到殺害的臺灣抗日人士高達(dá)40萬人，請問李登輝，臺灣為什么要感謝被日本統(tǒng)治？

　　數(shù)典忘祖的“敗類”。李登輝在日本的講話，完全是出賣主權(quán)，數(shù)典忘祖。國臺辦發(fā)言人馬曉光在回答記者提問時(shí)表示，李登輝的卑劣言行，必將遭到兩岸同胞唾棄。臺灣“總統(tǒng)府”發(fā)言人陳以信也表明對擁有釣魚臺列嶼主權(quán)的嚴(yán)正立場，稱其是喪權(quán)辱國的言行。國民黨“總統(tǒng)”提名人洪秀柱痛批“喪權(quán)辱國莫此為甚”。新黨主席郁慕明帶著支持者與律師團(tuán)赴臺灣“高等法院檢察署”，告發(fā)李登輝涉嫌觸犯“外患罪”和賣臺叛國。其實(shí)， 1996年10月7日，時(shí)任“中華民國總統(tǒng)”的李登輝曾明確表示釣魚臺是“中華民國”領(lǐng)土，不容置疑。不僅如此，1990年李登輝發(fā)表“總統(tǒng)”就職演說表示：“臺灣與大陸是中國不可分割的領(lǐng)土，所有中國人同為血脈相連的同胞”，“中國的統(tǒng)一與富強(qiáng)是所有中國人共同的期盼”。而李登輝卸任后一再否認(rèn)“九二共識”的存在，更揚(yáng)言是“中國人制造的”。可見，李登輝不僅僅是缺乏“基本”的歷史常識，更是經(jīng)常出爾反爾，罔顧事實(shí)。李登輝和“臺獨(dú)”分裂勢力極力歪曲歷史，圖謀以“臺獨(dú)史觀”實(shí)現(xiàn)“文化獨(dú)立”，灌輸“臺獨(dú)”史觀割臺灣與祖國大陸的歷史聯(lián)系，“去中國化”出賣民族利益，篡改歷史的行為不僅數(shù)典忘祖，更會貽害子孫后代。就中國歷史長河來觀察，漢奸賣國賊雖然歷朝歷代皆有，但鮮有李登輝這般出格之瘋狂舉動，實(shí)在是“前不見古人，后不見來者”。請問李登輝，你對得起列祖列宗嗎？

　　吃里扒外的“走狗”。 李登輝自日本返回臺灣的當(dāng)天，中華統(tǒng)一促進(jìn)黨召集數(shù)百名臺灣民眾前往其住處與桃園機(jī)場表達(dá)抗議與譴責(zé)。他們高舉“還原歷史真相”、“拒絕‘臺獨(dú)’洗腦”、“日本強(qiáng)拉民夫強(qiáng)拉慰安婦從未道歉”、“釣魚島是中國的”等標(biāo)語憤怒以對，高喊“李狗賊！喪權(quán)辱國、滾回日本”的口號更是喊得震天響。身為“喝臺灣水、吃臺灣米”長大的李登輝，作為卸任領(lǐng)導(dǎo)人每年享受著臺灣人民用血汗錢換來的近1000萬元新臺幣的“禮遇金”和卸任領(lǐng)導(dǎo)人的種種禮遇的“民脂民膏”，自卸任至今已經(jīng)花費(fèi)公費(fèi)1億7千1百47萬4000元新臺幣。正如國民黨政策會執(zhí)行長賴士葆說的：“他要禮遇，請他去日本，接受日本禮遇”吧！另外，“漢奸”李登輝早就沒“人格”、“國格”可言，此次在日本的“臺獨(dú)”言論以及賣國求榮之行徑根本不值得多費(fèi)口舌，真正需擔(dān)心真正需要擔(dān)心的則是那些“李登輝們”。此次李登輝卻到日本發(fā)表喪權(quán)辱國的言論，在釣魚島歸屬問題上擇惡固執(zhí)、再放厥詞，將祖國的領(lǐng)土——釣魚島說成是日本的領(lǐng)土，且從頭到尾均采用“尖閣諸島”這一日本對釣魚島的稱謂，心心念念要將臺灣的土地、臺灣漁民的傳統(tǒng)漁場拱手讓人。公然出賣民族利益的可恥行徑，把臺灣人民的尊嚴(yán)、臺灣社會的利益踩在腳下，對臺灣造成如此嚴(yán)重的傷害，完全忘了自己是中國人、臺灣人，一副丑陋不堪的“賣國”嘴臉。請問李登輝，你如此吃里扒外對得起臺灣人民嗎？

　　今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，也是臺灣光復(fù)70周年。李登輝和“李登輝們”，讓海峽兩岸同胞更加看清了“臺獨(dú)”分裂勢力的丑惡嘴臉，認(rèn)識到了“臺獨(dú)”分裂勢力對兩岸關(guān)系和平發(fā)展和中華民族整體利益的極端危害性，必然會遭到兩岸人民的堅(jiān)決反對。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：賈永輝）

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