6月19日是父親節(jié)，百度首頁的背景自動更新為“父親節(jié)”，提醒每一個上網的人這是一個需要“感恩父愛”的日子。打開朋友圈，也到處都在轉發(fā)“表達父愛偉大”的文章，轉發(fā)最多的文章主題就是“父愛如山”。我不知道，轉發(fā)文章的人們到底有多少自己真正點開鏈接、認真把文章內容讀完？到底有多少人其實是標題黨，只是跟風而行，只是動一動手指轉發(fā)出去而已，至于內容如何并不重要。

　　父親節(jié)雖然已過，但父親節(jié)所帶來的銷售熱潮卻并冷卻，連中國之聲央廣直播間的廣告插播都在賣“父愛如山”的禮品。大家對于“父愛如山”的說法已經習慣和默認，好像除了“如山”也找不到別的更好的詞匯來形容父愛。山是無聲的，父愛是深沉的，所以父愛如山嗎？不管你看見或是看不見，山始終在那里，巋然不動，父愛亦是如此，不管你在意或是不在意，父愛始終不變，愛你如初。

　　說父愛“如山”應該屬于一個很久遠很固定的說法，我不知道當初是誰提出這樣的說辭來“歌頌”父愛，可是“如山”的父愛真的偉大嗎？“如山”似乎并不是什么褒義的說法。我們一般說什么“如山”？新中國成立，中國人民在中國共產黨的正確領導下推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。我們把民族侵略者、階級敵人比喻成“大山”，他們給予我們的只有欺凌、打擊、傷害，是痛苦和傷痕，不是幸福和快樂。他們并不偉大，而是兇殘、卑鄙、可惡。我們喜歡說:壓力山大、刀山火海、萬水千山；可見“如山”的并不美好，不是沉重的壓力就是遙遠的距離。

　　如果說父愛“如山”，那難道意味著父愛沉重如山，無法承受嗎？還是父愛遙不可及？好的父愛并不“如山”，應該“如水”，因為：上善若水、細水長流。好的父愛不應該給予我們難以負擔的壓力，好的復父親不應該與我們之間有著“萬水千山”的距離，時間有限，我們應該活在當下而不是寄情將來會怎樣。如果我們現(xiàn)在的父子、父女關系就像“最熟悉的陌生人”一樣，只是禮貌的關心、禮節(jié)的問候，卻希望將來的某一天會“天降奇緣”拉近彼此的距離，父慈子孝、天倫之樂，沒有壓力、沒有距離地相處，怎么可能？那可是“如山”的父愛，“如山”的壓力，“如山”的距離，不是靠一人、兩人之力短時間完成，不然怎么會有“子又生孫、孫又生子”的愚公移山，最后還是神仙助力才得以為之。

　　不要說，父愛“如山”，給父愛以空間，給父親以自由，給自己以幸福。不管過去如何，我們是活在當代，兩代人的關系需要我們：父親和孩子的共同努力，不要拘泥于所謂“傳統(tǒng)”的父親形象、也不要止步于所謂“代溝”不去溝通。看過很多“好父親”的訪談，他們都坦誠，自己并不知道怎樣去做一個好父親，都是在慢慢“摸索”可是在嘗試中、一點點學習中成為了一名“好父親”。很多好的父親都表示，不愿意像自己的父親那樣威嚴，不想做高高在上的家長更愿意做和孩子平等相處的朋友。因為他們也曾是孩子，也承受過“如山”的父愛，太高大了就不會真正“接地氣”，父親和兒女之間總是隔著一道很深的“代溝”。他們并沒有因為父愛“如山”而特別快樂，更多的是面對父親的“尷尬”，愛在心口難開，不是不愛父親也不是不知道父親愛子女但卻不知道怎樣表達愛怎樣接受愛。“如山”的父愛并不會讓父親與子女彼此自在和融洽，它更像一條屏障把彼此隔在對面，想要走近卻難以走近。

　　其實，說父愛“如山”并不是在父愛戴上光環(huán)，而是在給父愛拷上了枷鎖，太沉重也太笨重，限制了父親對我們愛的方式，也局限了我們對父愛的感知。不要說父愛“如山”，好的父愛并不“如山”，它可能如光，足夠溫暖，也可能如土，足夠自然。不一樣的時代，有不一樣的家庭；不一樣的家庭又不一樣的父親；不一樣的父親，有不一樣的父愛。父愛，從來沒有定義也不該有定論。我們作為子女，也都是初來人世，并不知道怎樣去做兒女，也是在邊學邊做，努力成長，也會犯錯。所以，不要苛求父愛完美，父親們也是曾是孩子，他們慢慢學習學習做父親的，他們也會犯錯，那才是最真最美的父愛。如果我們說父愛“如山”的初衷是為了贊美父愛的偉大，那就更不應該再說父愛“如山”，我們沒有權利給父親們樹那么大的豐碑。（中國臺灣網網友：楊苗）

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