鄉(xiāng)村振興需激活鄉(xiāng)村之“魂”

　　為貫徹落實安徽省委、省政府《關(guān)于推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施意見》，安徽省文化廳近日印發(fā)《關(guān)于繁榮興盛農(nóng)村文化推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的實施意見》（以下簡稱《意見》），提出實施建設(shè)繁榮興盛農(nóng)村文化、推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明八大工程，滿足人民日益增長的美好生活需要。（據(jù)4月2日《中國文化報》報道）

　　實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務(wù)。能夠從真正意義上改變農(nóng)村，塑造農(nóng)村新風(fēng)貌。真正增強農(nóng)民幸福感和獲得感，讓農(nóng)村成為百姓安居樂業(yè)的美麗家園。而鄉(xiāng)村文化是美麗鄉(xiāng)村的“靈魂”。

　　在日本，也曾面臨城市化發(fā)展，農(nóng)村人口逐漸向城市遷移的情形�，F(xiàn)今日本大多數(shù)年輕人的父母或祖父母都來自于農(nóng)村，對此，一些地方緊抓這個契機，創(chuàng)新模式，形成了“尋根旅游”的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)模式。在每年的幾次傳統(tǒng)節(jié)日中，大批的城鎮(zhèn)居民都會回故鄉(xiāng)省親加上度假，這樣就形成了很大規(guī)模的返鄉(xiāng)潮，這樣就形成回家鄉(xiāng)探親度假的模式。

　　他山之石，可以攻玉。發(fā)展鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興的必由之路。近年來，各地把移風(fēng)易俗作為鄉(xiāng)村振興的重要抓手，大力倡樹文明新風(fēng)。今年年初，江西省深入推進(jìn)文化惠民工程，推動文化下鄉(xiāng)，為農(nóng)村群眾提供更多更好的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)。從2016年開始，河南省大力發(fā)展農(nóng)村文化服務(wù)中心建設(shè)，為當(dāng)?shù)厝罕�、特別是貧困地區(qū)的群眾提供文化娛樂服務(wù)。

　　然而，必須清醒地看到，在城市文化的影響下，諸多民間文化傳統(tǒng)沒有了市場，諸多民間藝術(shù)后繼無人，一些承載著民族文化地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如皮影戲、木版年畫等，都面臨著逐漸失傳的危險，各地民間的刺繡、泥塑等也都不同程度陷入困境。另外，一些“不良文化”在農(nóng)村存在一定市場。一些地方辦場喪事，吃喝煙酒、紙扎孝衣、火化修墓穴等，至少要花兩三萬元，相當(dāng)于一般家庭一年的收入。

　　文化是一個國家、一個民族的靈魂。在解決好“富口袋”的同時，也要解決好“富腦袋”的問題。精神文化生活豐富了，才能從根本上改變村民精神面貌。對此，各地要尊重鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，結(jié)合自身特色，切不可“葉公好龍”。積極將文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，做大做強地方文化產(chǎn)業(yè)。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：汪世東）

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