前幾天，賴清德自比三國(guó)周瑜，說(shuō)周瑜率領(lǐng)東吳抵抗來(lái)自北方的侵略。賴清德應(yīng)該是沒(méi)有學(xué)透歷史。三國(guó)的歷史不是爭(zhēng)“獨(dú)”，也不是爭(zhēng)“霸”，而是爭(zhēng)統(tǒng)。曹操“挾天子以令諸侯”，就是說(shuō)曹魏統(tǒng)一中國(guó)的正當(dāng)性，劉備說(shuō)他是漢室后代，也是在說(shuō)他的正統(tǒng)，倒是東吳想偏安一隅。但是，三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)的主旋律是統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　然而，爭(zhēng)統(tǒng)，是在未確立誰(shuí)是正統(tǒng)即誰(shuí)是中國(guó)的前提才能爭(zhēng)。入主中原便天下大定，其他人再爭(zhēng)就沒(méi)有正當(dāng)性了。許多臺(tái)灣朋友講，“中華民國(guó)”成立于1912年，它是正宗中國(guó)。是的，“中華民國(guó)”確實(shí)曾經(jīng)是中國(guó)正宗，但1949年后，它的代表蔣介石敗退臺(tái)灣了。當(dāng)今世界180多個(gè)國(guó)家都認(rèn)同中華人民共和國(guó)是中國(guó)，只有10幾個(gè)小國(guó)才認(rèn)“中華民國(guó)”是代表中國(guó)。

　　所以，回到中國(guó)歷史文化來(lái)講，“中華民國(guó)”與中華人民共和國(guó)不是并列關(guān)系，而是傳承關(guān)系。兩岸不是中華人民共和國(guó)與“中華民國(guó)”的關(guān)系，更不可能是中國(guó)與臺(tái)灣的關(guān)系，而是中國(guó)與中國(guó)臺(tái)灣的關(guān)系，或者說(shuō)是中國(guó)大陸與中國(guó)臺(tái)灣的關(guān)系。

　　1992年兩岸在香港達(dá)成的“九二共識(shí)”，雖然已經(jīng)過(guò)去了30年，但它仍然是對(duì)現(xiàn)階段兩岸關(guān)系的最好安排。它堅(jiān)持了兩岸主權(quán)沒(méi)有分裂（兩岸都堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)），又坦然面對(duì)“治權(quán)”沒(méi)有統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)。“九二共識(shí)”讓兩岸平等、對(duì)等、尊嚴(yán)地開(kāi)展交流、對(duì)話，開(kāi)創(chuàng)了兩岸關(guān)系大交流大發(fā)展的良好局面。

　　現(xiàn)在，島內(nèi)執(zhí)政的民進(jìn)黨當(dāng)局拒不承認(rèn)“九二共識(shí)”，就是搞“臺(tái)獨(dú)”“兩國(guó)論”。臺(tái)灣已經(jīng)成為美國(guó)遏制大陸的前沿，成為兵兇戰(zhàn)危的地方。臺(tái)灣要和平，就必須回到“九二共識(shí)”，在“九二共識(shí)”下兩岸開(kāi)展交流、談判。

　　中華文明具有“連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性”五個(gè)特性。這五個(gè)特性流淌在我們的血脈之中，也是處理兩岸關(guān)系的天然出發(fā)點(diǎn)。兩岸統(tǒng)一是中國(guó)的歷史文化決定的，統(tǒng)一是大勢(shì)所趨。但中國(guó)文化又是不斷創(chuàng)新包容發(fā)展的，只要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，我們一定能走出用戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的歷史魔咒，找到兩岸和平統(tǒng)一的路徑方法。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)特約作者：且十 原標(biāo)題《從中國(guó)文化傳統(tǒng)看兩岸的政治關(guān)系》 文章有刪減 文章不代表本網(wǎng)觀點(diǎn)）