“一國(guó)兩制”的香港故事與臺(tái)灣聲音（蕭蕭話兩岸）

　　自從今年1月2日習(xí)近平總書記在《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)上，提出探索“一國(guó)兩制”臺(tái)灣方案、豐富和平統(tǒng)一實(shí)踐后，我們看到了太多以民進(jìn)黨當(dāng)局為首的綠色陣營(yíng)或哭喊或詆毀的鬧劇，以至于把那些理性的聲音都給淹沒(méi)了。然而，只要是向往美好生活的臺(tái)灣民眾都明白：探索“一國(guó)兩制”臺(tái)灣方案這事兒，關(guān)乎臺(tái)灣前途命運(yùn)，也關(guān)乎每個(gè)臺(tái)灣民眾的切身利益，只有理性參與、積極建言，才能為自己爭(zhēng)取一個(gè)可長(zhǎng)可久的最好結(jié)果。

　　兩岸統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是歷史賦予兩岸中國(guó)人的歷史使命，也是不可抗拒的歷史潮流�！耙粐�(guó)兩制”這個(gè)偉大構(gòu)想，早已在香港澳門得到了成功的實(shí)踐。香港兩岸智庫(kù)聯(lián)誼會(huì)上海參訪團(tuán)本月在上海的行程中，即為“一國(guó)兩制臺(tái)灣方案”貢獻(xiàn)出了很多“香港智慧”，正如參訪團(tuán)成員、《超訊》雜志總編輯紀(jì)碩鳴說(shuō)的那樣：講“一國(guó)兩制”的“香港故事”，香港智庫(kù)最有發(fā)言權(quán)。

　　說(shuō)起“香港故事”，就必然提及“一國(guó)兩制”。香港回歸祖國(guó)的22年，正是“一國(guó)兩制”由科學(xué)構(gòu)想變成生動(dòng)現(xiàn)實(shí)的22年，是“香港故事”最精彩的22年。22年來(lái)，香港特區(qū)依照國(guó)家憲法和基本法實(shí)行高度自治，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度未變，生活方式未變，法律基本未變，變的是：香港的經(jīng)濟(jì)更加繁榮、社會(huì)更加穩(wěn)定，香港同胞擁有的民主權(quán)利更多、生活更加幸福。所以，就如香港中聯(lián)辦臺(tái)灣事務(wù)部部長(zhǎng)楊流昌說(shuō)的：習(xí)總書記1月2日的重要講話點(diǎn)燃了香港同胞對(duì)于“一國(guó)兩制”的榮譽(yù)感和主人翁意識(shí)。而如今，是時(shí)候發(fā)出臺(tái)灣問(wèn)題的香港聲音了。香港在探索兩制臺(tái)灣方案的過(guò)程中，不應(yīng)缺席，也不會(huì)缺席。

　　“一國(guó)兩制”不僅為香港市民帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的好處，也將祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的進(jìn)程往前大大地推了一步。香港回歸22年的繁榮穩(wěn)定告訴我們，中國(guó)是可以用低成本和高智慧來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的，因?yàn)椤耙粐?guó)兩制”是以“和平統(tǒng)一”為前提的，因?yàn)閮砂度嗣褚�的統(tǒng)一，從來(lái)都不是以犧牲國(guó)家和平發(fā)展、人民安居樂(lè)業(yè)為代價(jià)的統(tǒng)一。因此，“香港故事”在“一國(guó)兩制”臺(tái)灣方案中的獨(dú)特借鑒作用，不容忽視。

　　雖然，臺(tái)灣的民進(jìn)黨當(dāng)局對(duì)于香港“一國(guó)兩制”的成功極盡詆毀之能事；雖然，還有很多臺(tái)灣民眾對(duì)于“一國(guó)兩制”臺(tái)灣方案存在一定的心理距離，但隨著兩岸對(duì)此掀起的討論日益增多，我們也逐漸聽(tīng)到了越來(lái)越多的理性聲音從島內(nèi)傳出。

　　臺(tái)灣淡江大學(xué)榮譽(yù)教授趙春山認(rèn)為，分裂不能拿制度當(dāng)作借口，兩制臺(tái)灣方案主要是針對(duì)臺(tái)灣與港澳不同的現(xiàn)實(shí)情況，但很多人忽略了“探索”和“豐富”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，才會(huì)引起臺(tái)灣內(nèi)部的反彈。臺(tái)灣政治大學(xué)教授朱新民說(shuō)，臺(tái)灣要有空間、有勇氣來(lái)談臺(tái)灣對(duì)于未來(lái)統(tǒng)一的方案，形成多元的制度討論，為兩岸關(guān)系的發(fā)展形成比較和諧的環(huán)境。臺(tái)灣銘傳大學(xué)兩岸研究中心主任楊開(kāi)煌認(rèn)為，統(tǒng)一對(duì)臺(tái)灣而言不是新的“緊箍咒”，而是一種擴(kuò)大和超越，臺(tái)灣人毫無(wú)保留參與民族復(fù)興大業(yè)、參與統(tǒng)一之后，就可以思考“兩制”共存，就可以把“一國(guó)兩制”從行政方案變?yōu)橹贫冉ㄔO(shè)，造福人類。

　　無(wú)論如何，兩岸必須統(tǒng)一，也必然統(tǒng)一，這是人心所向、大勢(shì)所趨。祖國(guó)大陸將繼續(xù)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，因?yàn)檫@是最佳方式，是對(duì)臺(tái)灣同胞最有利的方式�！耙粐�(guó)兩制”已經(jīng)在香港寫下了一頁(yè)成功的故事，也必將提供給“臺(tái)灣方案”更多理性與智慧的聲音。隨著臺(tái)灣同胞對(duì)“兩岸關(guān)系好、臺(tái)灣才會(huì)好”的認(rèn)識(shí)一步步深入，隨著大陸推動(dòng)和平統(tǒng)一、造福兩岸同胞的能力越來(lái)越強(qiáng)大，還有什么困難是我們團(tuán)結(jié)起來(lái)的中國(guó)人克服不了的呢？（馬蕭蕭）