趙春山：若非“九二共識(shí)” 兩岸談不下去

　　臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》5日發(fā)表臺(tái)灣淡江大學(xué)中國(guó)大陸研究所教授趙春山的署名文章：《若非九二共識(shí) 兩岸談不下去》，現(xiàn)摘錄如下：
 
　　隨著2012臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉的到來(lái)，以及民進(jìn)黨的醞釀?wù){(diào)整大陸政策，有關(guān)兩岸政策的論辯立刻浮上了政治臺(tái)面，而爭(zhēng)辯重點(diǎn)正是“九二共識(shí)”問(wèn)題。

　　眾所周知，“九二共識(shí)”是源自于兩岸兩會(huì)欲突破1992年香港協(xié)商的困局，建立共識(shí)的目的是解決問(wèn)題，而不是制造問(wèn)題。反對(duì)者對(duì)于“九二共識(shí)”的質(zhì)疑，主要強(qiáng)調(diào)的是“共識(shí)”的文字?jǐn)⑹觯瑓s忽略了它的功能性和政治性意涵。如果沒(méi)有其中的“一中各表”，雙方就不可能擺脫各自堅(jiān)持的“主權(quán)爭(zhēng)議”，也就不可能產(chǎn)生任何具體的協(xié)議，更遑論舉行歷史性的“汪辜會(huì)晤”。

　　所以，我們同意《聯(lián)合報(bào)》過(guò)去社論所指：“九二共識(shí)”“這扇紙窗既有透光之效又有隔離之功，雙方都不要捅破了這一層朦朧的窗戶紙”。“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)就是“一中各表”，雖然大陸堅(jiān)持“一中”，臺(tái)灣強(qiáng)調(diào)“各表”，但雙方的擱置爭(zhēng)議、各取所需，不能被解釋為任何一方的斷章取義。

　　涉及ECFA的簽署問(wèn)題，蔡英文主席曾說(shuō)過(guò)，民進(jìn)黨一旦執(zhí)政，會(huì)持續(xù)“前朝”的政策。這個(gè)說(shuō)法引起了外界的質(zhì)疑，因?yàn)槿绻�民進(jìn)黨不承認(rèn)或認(rèn)為沒(méi)有“九二共識(shí)”，則兩岸如何展開其他議題的協(xié)商。

　　外界有人質(zhì)疑馬英九把“九二共識(shí)”視為“紙?jiān)�的神主牌”，這點(diǎn)顯然忽略了“九二共識(shí)”是“仍在發(fā)展及仍可發(fā)展的概念”；更忽略了它在推動(dòng)兩岸協(xié)商談判過(guò)程中具有的功能性價(jià)值。我們認(rèn)為，馬英九和大多數(shù)臺(tái)灣人民一樣，心目中的唯一“神主牌”是“中華民國(guó)”。如果把這個(gè)“神主牌”和“兩國(guó)論”或“臺(tái)獨(dú)”劃上等號(hào)，那無(wú)疑是一種扭曲和誤解。馬當(dāng)局在過(guò)去兩年內(nèi)，與大陸達(dá)成了十?dāng)?shù)項(xiàng)協(xié)議和簽訂了ECFA，顯示馬英九在堅(jiān)持“主權(quán)”和臺(tái)灣人民的尊嚴(yán)下，有能力發(fā)揮“九二共識(shí)”的最大功能。

　　臺(tái)灣有人引述中共國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人楊毅的談話，認(rèn)為民進(jìn)黨不承認(rèn)“九二共識(shí)”沒(méi)關(guān)系，還是歡迎民進(jìn)黨人士參訪大陸。我們認(rèn)為楊毅的說(shuō)法只是反應(yīng)當(dāng)前大陸與民進(jìn)黨交流的意向。但關(guān)鍵是交流與協(xié)商不同。我們懷疑在缺乏“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)下，對(duì)岸愿與臺(tái)灣任何政黨進(jìn)行協(xié)商。

　　政黨輪替在民主體制下是常態(tài)，我們歡迎在野黨回到“九二共識(shí)”的軌道上。我們也確信朝野建立“九二共識(shí)”的共識(shí)，符合臺(tái)灣人民的利益。如果兩岸能落實(shí)現(xiàn)有各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)協(xié)議，我們確信、也有意愿，把雙方協(xié)商的經(jīng)驗(yàn)，在適當(dāng)時(shí)機(jī)和在充分準(zhǔn)備下，擴(kuò)及到文化、政治，甚至軍事等其他領(lǐng)域。這就是兩岸關(guān)系全面正常化的開始。

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