余克禮：不能因香港今日問(wèn)題否定一國(guó)兩制

　　香港中評(píng)社5月19日?qǐng)?bào)道，在由中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)香港總會(huì)主辦的“第三屆‘一國(guó)兩制’理論與實(shí)踐研討會(huì)”上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所研究員余克禮發(fā)表了題為《關(guān)于“一國(guó)兩制”在香港實(shí)踐的幾點(diǎn)看法》的主題演講，指出今天的香港社會(huì)雖然仍面臨著這樣那樣的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，但它基本上不屬“一國(guó)兩制”本身的問(wèn)題。香港社會(huì)在實(shí)施“一國(guó)兩制”后，還存在著或不時(shí)后發(fā)生這樣那樣的問(wèn)題，完全是一種正常的現(xiàn)象，無(wú)損于“一國(guó)兩制”理論的正確性。全文如下：

　　“一國(guó)兩制”的理論構(gòu)想，自上世紀(jì)八十年代初正式提出，已歷經(jīng)了30多年的風(fēng)風(fēng)雨雨檢驗(yàn)，特別是在香港、澳門實(shí)踐事實(shí)證明，這一具有偉大創(chuàng)意的構(gòu)想不僅在理論上是完全正確的，而且在實(shí)踐上也是完全行得通的。今天的香港社會(huì)雖然仍面臨著這樣那樣的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，但它不屬“一國(guó)兩制”本身的問(wèn)題。香港社會(huì)在實(shí)施“一國(guó)兩制”后，還存在著或不時(shí)后發(fā)生這樣那樣的問(wèn)題，完全是一種正常的現(xiàn)象，無(wú)損于“一國(guó)兩制”理論的正確性。因?yàn)槿魏我粋�(gè)國(guó)家或地區(qū)，不管實(shí)行什么樣的社會(huì)制度與政治體制，總是會(huì)發(fā)生這樣或那樣的一些問(wèn)題的，這是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程一種必然的、不可避免的現(xiàn)象。因此，不能一看到香港因這樣那樣原因發(fā)生了一時(shí)的亂象，就認(rèn)為是“一國(guó)兩制”出了問(wèn)題。當(dāng)然，“一國(guó)兩制”基本構(gòu)想，畢竟是在三十多年前提出來(lái)的，在香港、澳門也分別實(shí)施了十七、十五年，今天的整個(gè)時(shí)空背景，無(wú)論是國(guó)際局勢(shì)，還是中國(guó)及香港、澳門和臺(tái)灣的情況都發(fā)生了巨大、深刻的變化，更重要的是，正如鄧小平很早就指出那樣：“‘一國(guó)兩制’是個(gè)新事物，有許多我們預(yù)料不到的事情”。因此，在新的形勢(shì)下，不僅要更準(zhǔn)確全面地認(rèn)識(shí)與把握“一國(guó)兩制”理論深刻的要義，而且還應(yīng)與時(shí)具進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不斷深化、豐富、發(fā)展“一國(guó)兩制”的理論與實(shí)踐，使“一國(guó)兩制”在香港、澳門開出更燦爛的鮮花，結(jié)出更豐碩的果實(shí)，做出真正令臺(tái)灣社會(huì)信服的示范。下面我想就有關(guān)問(wèn)題談點(diǎn)不成的看法，請(qǐng)各位批評(píng)指教。