系列談之五：孫中山先生論中國統一的國家體制
談保“政治統一”建“單一之國”
在實現國家統一的體制上，中山先生根據中國的具體國情和當時的勢態發展，堅持反對不利于穩定統一甚至可能導致分裂的種種傾向。
起初，由于各省在辛亥革命中大多采取對于清廷“獨立”的方式宣布起義并建立政府，對于建立新的中華民國政府大多傾向實行聯邦制，加上中山先生本人長期流亡海外，也受到西方國家有關體制的影響，曾一度表示將在中國仿照美國實行聯邦制。但是后來，看到某些省政府欲藉實行聯邦制為地方爭權、擴權，勢必有損新的全國統一政權，中山先生1912年1月1日就任臨時大總統時即提出，中央與各省之間要“調劑得宜”；8個月后在發表《國民黨組黨宣言》時又明確提出，“保持政治統一，將以建單一之國，行集中之制”。
1912年1月1日孫中山領導成立的南京“中華民國臨時政府”、1912年3月11日孫中山親自頒布的“中華民國臨時約法”，基本體現了中山先生關于中國在民主共和下“建單一之國”的思想。但隨后接連出現“臨時政府”北遷、“宋教仁血案”、“袁世凱稱帝”、“臨時約法”被破壞、軍閥割據等亂象，針對這些亂象及其導致的南北對峙、地方稱雄等問題，中山先生更加堅定自己保“政治統一”、建“單一之國”的立場。1922年8月17日，在《孫逸仙宣言》中，中山先生進一步深入闡述：聯邦制在中國決不可行，是因為“聯邦制將起離心力的作用，它最終只能導致我國分裂成為許多小國家，讓無原則的猜忌和敵視來決定它們之間相互關系”，并且“中國是一個統一的國家，這一點已牢牢地印在我國的歷史意識之中，正是這種意識才使我們能作為一個國家被保存下來”，然而“聯邦制則必將破壞這種意識”。特別是針對一些人極力鼓噪的所謂“聯省自治”，中山先生1924年在國民黨“一大”宣言和自己的“三民主義”演講中，都詳加駁斥和嚴厲批評：“割據式的‘聯省’是軍閥的聯省”，“中國原本即是統一的，便不該把各省再分開”，中國眼前一時不能統一，是暫時的現象，是由于武人的割據，這種割據，我們要鏟除他，“萬不能再有聯省的荒謬主張”；所謂“聯省自治”是為“武人割據”作護身符，是把一個國家弄到四分五裂不能統一的禍首，“提倡分裂中國的人，一定是野心家”，而“制造分裂中國論調者”是“中國之仇敵”。
事實證明，孫中山先生經辛亥革命后努力創建民主共和、努力謀求民主共和下的國家統一，旗幟鮮明地反對實行“聯邦制”、“聯省自治”等包藏禍心的政治主張，其為保“政治統一”、建“單一之國”堅定的信念、堅韌的精神和融會古今中外的思想理論，在后來中國復雜的歷史進程中，對維護國家和民族的統一產生了重要影響。（華慶）
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