民進(jìn)黨不顧歷史專家的諄諄告誡，全面通過歷史新課綱，準(zhǔn)備讓臺灣未來的學(xué)子接受既不專業(yè)、更缺乏教育理念的教科書。為挽救下一代免遭這種違反史學(xué)與教育原則的毒害，臺灣嘉義應(yīng)用歷史學(xué)系教授吳昆財在《觀察》雜志發(fā)表文章表示反對到底，更希望民進(jìn)黨迷途知返。

　　吳昆財表示，臺灣當(dāng)局“教育部”甫通過的歷史新課綱有以下問題。

　　一、這是舍本逐末，擾民的課綱。這份課綱其實是好高騖遠(yuǎn)，眼高手低；歷史教育最重視透過時序、理解其因果關(guān)系，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)子理解及判斷力。若學(xué)生連基本歷史事實的時序都欠缺，又如何期待他們能清楚掌握各種歷史主題，進(jìn)而討論？這無異于緣木求魚，更是對歷史教育本質(zhì)的嚴(yán)重斲傷。當(dāng)這份新課綱通過，坊間已經(jīng)盛傳，補(bǔ)習(xí)班準(zhǔn)備摩拳擦掌，大賺一筆歷史補(bǔ)習(xí)財，這不是勞民傷財，什么才是勞民傷財？

　　二、這是一份徹徹底底“去中國化”與“媚日”的課綱。審視這份課綱設(shè)計的初心與發(fā)想，無非就是要斬斷臺灣與中國歷史、文化與民族的關(guān)系，它企圖從量變到質(zhì)變，有計劃地清除中國史在臺灣學(xué)子中的集體記憶。所謂量變即從最早的歷史教育，臺灣史僅納入中國史中的一節(jié)；其后在杜正勝擔(dān)任臺當(dāng)局“教育部長”時期，臺灣史突然成為單獨一冊；最后，臺灣史份量再凌駕中國史，這是量變。

　　質(zhì)變上，把中國史納入東亞史，一則讓“臺灣國”偷天換日成為與東亞各國并駕齊驅(qū)。再則，徹底讓中國與東亞其他各國如日本、韓國、朝鮮等，都成為“外國”。至此，臺灣與中國成為國與國的關(guān)系，臺灣不再直接承接中國文化、歷史與民族，而是“多元的傳承”，臺灣人再也不是中國人，而是東亞人。

　　不過，少了中國，根本上，臺灣在東亞是沒有角色的，更是沒有臉孔的。也唯有臺灣入了中國的版圖，才能讓臺灣真正在東亞區(qū)域里，頭角崢嶸，出人頭地。換言之，臺灣與中國是共榮共存，兩者缺一不可；透過中國，是臺灣進(jìn)入東亞與世界的最佳途徑。

　　三、這是一份急就章的課綱。因為充滿政治算計，所以匆促，故而造成其后的教科書必定都將是粗糙不堪。如此的惡性循環(huán)，如何期待歷史教學(xué)現(xiàn)場的老師與學(xué)子們，產(chǎn)生良好的歷史情境？

　　試想，這份8、9月才能定案的課綱，接著必須由出版社制作教科書，再由臺灣的“國教院”進(jìn)行多次審查，最后在2019年審查完畢，方能取得版權(quán)，如此出版時間的緊迫，就算由司馬遷來編寫，恐怕也是力有未逮。尤其是所謂的主題式課綱，根本是個包山包海的課綱，即便孔子再世，也將不知如何下手撰寫。所以，教科書日后問世，其質(zhì)量真令人捏把冷汗，更擔(dān)心下一代的孩子又將遭受荼害。

　　基于希望臺灣學(xué)子們能接受一種可大可久的歷史教育，而不是受宰制于意識形態(tài)如此濃厚的一份課綱，完全忘卻自己文化、歷史的根源，與歷史教育的本質(zhì)，我們堅決要求臺當(dāng)局“教育部”收回成命，懸崖勒馬，不可害人害己，遺禍子孫；我們更要呼吁所有熱愛與關(guān)心歷史教育的朋友們，一起拒絕這份課綱。

　　最后，我們要在此呼吁大陸當(dāng)局，歷史教育的推動必須包含四個面向：課綱制定、教科書制作、教科書審查，以及各級入學(xué)考試。由于中國人向來是考試領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)，所以為了兼顧人才的質(zhì)量及國際潮流，建議對于赴大陸逐漸增多的臺灣年青人，當(dāng)他們到大陸求學(xué)與就業(yè)時，大陸教育當(dāng)局應(yīng)該規(guī)定加考中國史地與文化基本教材，進(jìn)行必要人才質(zhì)量的把關(guān)，理由如下。

　　一、必須了解中國。作為中華民族的一份子，既然要前往大陸，就必須了解基本的中國，否則連張飛與岳飛皆無法分別，則這些人與外國人究竟有何差別？大陸與臺灣雖然血脈相連，但也不能饑不擇食，總要篩選適當(dāng)?shù)娜瞬牛�以為己用�?/p>

　　二、檢驗史地知識符合國際潮流。即便外國人想成為美國人，也須進(jìn)行必要的英文與美國歷史考試，否則不能取得公民身分。所以，大陸對臺灣民眾的史地知識檢驗，也不過是從善如流，符合國際潮流。