去年年底，臺灣屏東縣文化處拆下了位于石門古戰(zhàn)場一座紀念碑上“澄清海宇還我河山”的碑文，準(zhǔn)備恢復(fù)日本殖民時代“西鄉(xiāng)都督遺跡紀念碑”，在海峽兩岸引起強烈反響。

　　石門古戰(zhàn)場的這座紀念碑建于日本殖民時代的1936年，紀念當(dāng)年“牡丹社”事件日軍侵臺最高指揮官西鄉(xiāng)從道。

　　1874年，日本以琉球藩民被臺灣東南部高山部落排灣族殺害為由，由陸軍中將西鄉(xiāng)從道指揮大舉入侵臺灣。5月8日，日軍于社寮登陸。5月22日，日軍進抵石門（今屏東縣牡丹鄉(xiāng)石門村），排灣族民眾憑借險要地形頑強抵抗，日軍以炮火轟擊，并攀登峭壁占據(jù)有利地形。在日軍猛烈進攻下，牡丹社酋長阿祿古父子陣亡，排灣族民眾潰散，逃入深山。日軍屠村焚寨，一路掃蕩牡丹社、高佛社、女奶社，至7月1日各部落相繼投降。腐敗無能的清朝政府為平息事態(tài)，竟與日本簽訂《北京專約》，賠償日本白銀50萬兩。史稱牡丹社事件。

　　“牡丹社”事件是日本明治維新后的第一次對外侵略戰(zhàn)爭，也是中日近代史上具有分水嶺性質(zhì)的事件。這次戰(zhàn)爭，日本看出了清朝政府的腐敗無能和外強中干，激起了日本侵略中國征服大陸的野心。事隔5年的1879年，中日關(guān)于琉球問題談判破裂，日本無視中國反對即單方面宣布廢“琉球藩”改“沖繩縣”，延續(xù)了450年的中國藩屬國琉球滅國。20年后的1895年，日本發(fā)動侵朝戰(zhàn)爭，中日海軍黃海決戰(zhàn)。這場史稱“甲午戰(zhàn)爭”的中日之戰(zhàn)，中國戰(zhàn)敗被迫簽訂《馬關(guān)條約》，臺灣離開祖國懷抱，成為日本殖民地。

　　從“牡丹社”事件到“甲午戰(zhàn)爭”，它們不是孤立的戰(zhàn)爭，貫穿其中的就是日本軍國主義侵略征服中國的野心。多數(shù)人可能不知道，當(dāng)年屠殺牡丹社排灣族民眾的西鄉(xiāng)從道，也正是甲午戰(zhàn)爭的日軍最高指揮官。1936年，日本殖民當(dāng)局在石門建碑紀念西鄉(xiāng)從道，以此宣揚日本武士道精神，對臺灣人民實施皇民教育，就是要在精神上徹底征服臺灣人民。

　　說到西鄉(xiāng)從道，不能不說他的哥哥西鄉(xiāng)隆盛。西鄉(xiāng)隆盛與大久保利通、木戶孝允（桂小五朗）被稱為“維新三杰”。1868年西鄉(xiāng)隆盛任倒幕陸海軍負責(zé)人，一舉打敗幕府軍隊。倒幕運動成功后，1872年西鄉(xiāng)隆盛被天皇任命為陸軍元帥兼近衛(wèi)軍都督。1873年，西鄉(xiāng)隆盛因“征韓”與大久保利通等發(fā)生矛盾。當(dāng)時，日本國內(nèi)初定，許多問題亟待解決。西鄉(xiāng)隆盛為了解決下層武士生計建議征韓，他提出對臺灣、朝鮮“奪取此等之地，歸我所有，以永鎮(zhèn)皇國之南門”，并提出自任使節(jié)使韓，使用外交手段激怒朝鮮，讓朝鮮殺了他，這樣日本就師出有名。此議未被采納，西鄉(xiāng)隆盛憤而辭職回到鹿兒島。1877年因參與判亂兵敗自殺。

　　西鄉(xiāng)從道也是“倒幕”運動的活躍分子，參加過著名的鳥羽伏見之戰(zhàn)。與哥哥西鄉(xiāng)隆盛一樣，西鄉(xiāng)從道也是一個軍國主義擴張者。1874年，西鄉(xiāng)從道被任命為臺灣藩地事務(wù)局都督，率軍攻打臺灣�！澳档ど纭笔录�結(jié)束后，西鄉(xiāng)從道認識到要征服中國就必須建立強大海軍，遂從陸軍中將轉(zhuǎn)為海軍中將，說服政府增加海軍投入。在他的主持下，日本海軍迅速發(fā)展，1875年就購置了“扶�！�、“金剛”、“比�！比�軍艦，這是亞洲當(dāng)時最先進的鐵甲艦。至甲午戰(zhàn)爭時，西鄉(xiāng)從道己是陸軍大臣兼海軍大臣，是侵華戰(zhàn)爭的主要決策指揮者。從1874年到1895年，西鄉(xiāng)從道指揮發(fā)動了兩場侵華戰(zhàn)爭。這兩場戰(zhàn)爭使日本積累了國家建設(shè)起飛的物質(zhì)基礎(chǔ)、軍國主義擴張的精神信心，徹底走上了侵略擴張之路。而中國近代化建設(shè)被打斷，更加積貧積弱，開始了被瓜分被奴役的悲慘命運。

　　翻開近代史，我們可以清楚地看到，包括大陸、臺灣在內(nèi)的中華民族，都是那個時代任列強宰割的棄兒。甲午割臺，是臺灣的悲哀更是中華民族的悲劇。列強，特別是日本軍國主義對中華民族的傷害，是任何有良知的中國人都不能忘懷的。甲午戰(zhàn)爭后，日本屠殺臺灣人民，推行皇民教育，把臺灣推入第二次世界大戰(zhàn)的烽火中。而日本在甲午后對大陸的一系列侵略更是殘酷慘烈，僅14年抗日戰(zhàn)爭，大陸就犧牲了3000多萬同胞。

　　在日本戰(zhàn)敗70多年后的今天，臺灣居然有人要恢復(fù)紀念侵略者劊子手的紀念碑，這在世界歷史上都是從未有過的“壯舉”吧？即便媚日，也不能把直接屠殺先民的劊子手當(dāng)神供著吧？這種做法不僅傷害當(dāng)?shù)嘏艦匙迦嗣竦母星�，更傷害包括臺灣人民在內(nèi)的中華民族的感情。是無知，更是精神文化的自虐。

　　臺當(dāng)局正以“轉(zhuǎn)型正義”之名為制造不正義的劊子手樹碑，這樣的轉(zhuǎn)型還是不要了罷!（中國臺灣網(wǎng)特約作者：且十）

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