香港《大公報(bào)》刊文稱,民進(jìn)黨上臺(tái)后“去中國(guó)化”動(dòng)作頻頻,臺(tái)北故宮南院的12生肖獸首復(fù)制品也慘遭“斬首”,此舉不僅暴露民進(jìn)黨格局、氣量狹小,更是公然擺出“文化臺(tái)獨(dú)”的陣勢(shì),與“文化中國(guó)”進(jìn)行有形、無(wú)形的對(duì)抗。

　　日前臺(tái)北故宮博物院南院(下文簡(jiǎn)稱南院)拆除原本在廣場(chǎng)上展覽的12生肖獸首復(fù)制品,引發(fā)島內(nèi)輿論猛烈抨擊。

　　今年“520”民進(jìn)黨上臺(tái)后沿襲當(dāng)年陳水扁當(dāng)局的“去中國(guó)化”行徑,12生肖獸首因而被民進(jìn)黨當(dāng)局視為眼中釘而慘遭“斬首”并不令人意外。民進(jìn)黨當(dāng)局以為自己“大權(quán)”在握,可以為所欲為,殊不知其蠻橫粗暴的舉動(dòng)已在民眾心中埋下憤怒的因子,日積月累,終會(huì)如火山般爆發(fā)。

　　在南院廣場(chǎng)展覽的12生肖獸首的原品為圓明園海晏堂外報(bào)時(shí)噴泉的一部分。1860年英法聯(lián)軍侵略中國(guó),火燒圓明園,獸首銅像開(kāi)始流失海外。圓明園最終毀于戰(zhàn)火與侵略,而流落四方的12生肖獸首,便是這段民族屈辱史的歷史見(jiàn)證。

　　去年12月香港知名影星成龍向位于嘉義縣的南院開(kāi)館時(shí)捐贈(zèng)12生肖獸首復(fù)制品,因?yàn)橛X(jué)得臺(tái)北故宮是一個(gè)“尊重文明、保護(hù)文化”的單位。

　　但民進(jìn)黨卻誣衊這是“文化統(tǒng)戰(zhàn)”,甚至有“臺(tái)獨(dú)”分子向獸首潑紅漆。這一系列言行荒唐透頂。臺(tái)北故宮里的文物都是展現(xiàn)中華民族文化、歷史的瑰寶,難道說(shuō)臺(tái)北故宮在搞“文化統(tǒng)戰(zhàn)”嗎?

　　民進(jìn)黨當(dāng)局迄今不承認(rèn)“九二共識(shí)”、不認(rèn)同兩岸同屬一個(gè)中國(guó),顯示其內(nèi)心仍不愿放棄“臺(tái)獨(dú)”黨綱。由于“法理臺(tái)獨(dú)”在堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則的國(guó)際社會(huì)中毫無(wú)立足空間,于是當(dāng)局在島內(nèi)大搞“去中國(guó)化”,企圖切斷一切與大陸的歷史、文化和情感聯(lián)結(jié),從而淡化臺(tái)灣年輕一代對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、疏遠(yuǎn)他們的民族情感,以達(dá)到阻撓兩岸統(tǒng)一的險(xiǎn)惡目的。

　　正如臺(tái)灣輿論指出,民進(jìn)黨上臺(tái)后“去中國(guó)化”動(dòng)作頻頻,如今甚至連12生肖獸首也不容得,不僅暴露其格局、氣量狹小,更是公然擺出“文化臺(tái)獨(dú)”的陣勢(shì),與“文化中國(guó)”進(jìn)行有形、無(wú)形的對(duì)抗。

　　最令人不齒的是,南院為了合理化其“斬首”行徑,竟不惜炮制假民調(diào),綁架民意。根據(jù)南院民調(diào),針對(duì)院內(nèi)是否適合放置仿制品,只有25%的民眾認(rèn)為不宜,有43.1%的民眾同意放置,31.9%的民眾無(wú)意見(jiàn),但其報(bào)告分析卻將“不宜”與“無(wú)意見(jiàn)”加總為56.9%,制造多數(shù)人反對(duì)放置生肖獸首(復(fù)制品)的假象。

　　這種混淆視聽(tīng)、顛倒黑白的伎倆再次顯示民進(jìn)黨當(dāng)局毫無(wú)誠(chéng)信、毫無(wú)道德可言,為了一黨之意識(shí)形態(tài),不擇手段,令人心寒。

　　民進(jìn)黨以為人為切割就可使兩岸歷史文化聯(lián)結(jié)消失殆盡,這根本就是天方夜譚。島內(nèi)多數(shù)民眾日常所使用的閩南話是中國(guó)地方方言的其中一種,難道當(dāng)局可以禁止民眾說(shuō)閩南話嗎?難道可以禁止書(shū)寫(xiě)漢字嗎?民進(jìn)黨所搞的所謂“去中國(guó)化”不過(guò)是自我安慰、吹哨壯膽罷了。(朱穗怡)