3年前的3月18日，臺灣爆發(fā)了背后有政治力量組織鼓動的“太陽花學(xué)運”，致使已經(jīng)正式簽訂的兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議不能生效，一直擱置。

　　臺灣《中國時報》近日發(fā)表《面對太陽花肆虐后的現(xiàn)狀與未來》社評，提醒社會反思：“太陽花”讓民進黨重回執(zhí)政、“時代力量”崛起、國民黨崩盤式挫敗，除了政黨版圖的大挪移，這場社會運動為臺灣留下了哪些痕跡與啟示？評論摘發(fā)如下：

　　這場運動是臺灣政治民粹化的高峰，第一個影響，是造成民主體系運作的許多困難。

　　民主制度的最大優(yōu)點在于能以最平和的方式處理爭議與權(quán)力的輪替，把過去以暴力方式解決爭議的“比拳頭”政治權(quán)力邏輯，轉(zhuǎn)變?yōu)檩^為和平的“數(shù)人頭”，大幅降低社會的溝通成本及權(quán)力輪替時的沖突成本。“太陽花”卻打破了民主尊重的底線，讓反對的人可以憑一己好惡，以“公民不服從”反對既有政策。這種方式激化了不同政治立場者的對立，執(zhí)政威信受到根本性傷害。

　　第二個影響，是令兩岸關(guān)系全面停擺與退步。

　　“太陽花”的核心動力是政治人物鼓動的恐中與反中情緒，情緒之火助燃了政黨輪替，幾乎燒盡了國民黨的政治資本。但大火并沒有隨“學(xué)運”落幕而結(jié)束。“學(xué)運”首先宣告了服貿(mào)、貨貿(mào)等制度化經(jīng)濟合作協(xié)議的死亡。臺灣長年因為國際經(jīng)濟形勢轉(zhuǎn)變、大陸崛起等因素造成的邊緣化困境，原本可通過正常化與制度化的兩岸經(jīng)濟合作緩解，臺灣可用兩岸同文同種的優(yōu)勢分享中國崛起的紅利，但此一突困布局，因為“太陽花”而破局。

　　比經(jīng)濟層面影響更深遠的則是兩岸情感的裂痕。“太陽花”在臺灣煽起的反中情緒，也對應(yīng)引起了大陸民眾的情緒。過去大陸民眾稱頌的“臺灣最美的風(fēng)景是人”，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上對臺灣社會的負評聲量已壓過了贊美。

　　第三個影響，則是宣告“發(fā)夾彎”時代來臨，全社會都看到了政治權(quán)算的假面，哪些人是“以政治手段達成社運目的”，哪些人又是“以社運手段達成政治目的”，現(xiàn)在答案揭曉。

　　全面執(zhí)政后，民進黨及蔡英文儼然成為了“發(fā)夾彎”的代名詞，“兩岸協(xié)議監(jiān)督條例”是“太陽花學(xué)運”的主要訴求，民進黨當(dāng)時高調(diào)附和，上臺后漸漸不談。另一個“發(fā)夾彎”表現(xiàn)在拆遷議題上，“太陽花”能量的濫觴，可以追溯到2012年的文林苑事件與2013年的大埔征收案，都是群眾反對合法征收土地。但同樣的事情發(fā)生在民進黨籍市長賴清德強拆果菜市場時，當(dāng)時高喊“今天拆王家、明天拆你家”的“覺醒青年”們消失了；過去站出來聲援的“民主派人士”低調(diào)了，林飛帆、陳為廷等“太陽花神”沉默了，陳為廷更因性騷舊案曝光成了笑柄。這些雙重標(biāo)準(zhǔn)，顯示了“太陽花”只是工具，要實現(xiàn)的是政治目的。

　　“太陽花”強調(diào)貧富差距、青年低薪及高房價等問題，年輕人因此而憤怒，國民黨當(dāng)局無能響應(yīng)、無力處理，因而下臺。但同樣的憤怒，現(xiàn)在換民進黨當(dāng)局要來面對。水能載舟，亦能覆舟，“太陽花”大水在2016年沉了國民黨的船，載了民進黨的舟，同樣的，2020年如果民進黨不能解決這些憤怒情緒，今日之載，也可能是明日之覆。

　　“太陽花”3周年的此刻，我們當(dāng)然要檢討過去，更重要的要思考如何面對“太陽花”肆虐后的現(xiàn)狀與未來。