世代之間的鴻溝加深，“世代正義”變成“世代仇恨”最令人擔心。（圖片來源：臺灣《聯合報》）

　　中國臺灣網4月25日訊　民進黨執政后，諸多冠以“正義”之名的改革紛紛出籠，既有“轉型正義”，又有“世代正義”。臺灣《聯合報》發表評論文章指出，無論什么頭銜的正義都在逐漸變質；其中，世代之間的鴻溝加深，“世代正義”變成“世代仇恨”最令人擔心。在民進黨撕裂族群之后，世代仇恨是否會成為臺灣社會難以弭平的傷口？

　　文章指出，近20年來，臺灣伴隨經濟發展而生的財富分配不均、城鄉差距擴大、環保與經濟發展沖突等問題層出不窮，“世代正義”則成為最近的流行名詞。蔡當局端出的第一道“世代正義”大菜，就是年金改革，但退撫制度的設計有其歷史因素，臺當局財政難以負擔或全球化導致分配不公，不應視為上一世代刻意剝奪下一代的“不正義”，更非軍公教的原罪。遺憾的是，在年金改革過程中，蔡當局高舉“建立公平正義的年金制度”大旗，揮刀大砍年金，不啻將領取退撫金的軍公教都打成了“不義世代”。

　　文章表示，蔡英文日前針對“立法院”外的抗爭談話仍延續“世代沖突”基調，強調改革是為了年輕的軍公教人員，抗爭者則被形容為“抗拒改革”及“蓄意制造沖突”。與此同時，問題更嚴重的勞保年金，卻不見蔡當局有何著墨。很顯然，基于政治算計，唯有退休軍公教被當成“世代正義”必欲討伐的箭靶。在這股變形的“世代正義”風暴下，經歷過不同發展階段、同在此地生活的人，卻被硬生生劃分為不同的階級。

　　民進黨的“世代正義觀”影響所及，也擴展到了歷史觀、價值觀。由于對國民黨統治的全面否定，“去中”、“去蔣”成了新世代的流行詞匯。衍生而來的，就是對上個世代的歷史觀、價值觀的全面否定。如此一來，社會沖突就很難避免。各地的蔣中正銅像被毀，異議者也以毀壞八田與一的銅像作為報復，然后又導致其他的銅像遭殃。這場“銅像大戰”看似剛剛開打，但仇恨的種子早已種下。原因是，民進黨建立的歷史觀和價值觀基本上是排他的、威權的、不容質疑的；誰不服就是“反正義”。在這種情勢下，社會沖突只怕難以避免，臺灣即無寧日，無怪乎有日本記者警示：“臺灣恐將自我解體。”

　　文章指出，政治人物推動世代正義，自屬合理的盤算。但是，在疾呼“世代正義”之時，有必要以否定和糟蹋其他世代、不同族群的價值觀為代價嗎？當政者必須認清，如果“世代正義”的口號正確，這表示沒有一個世代應該被犧牲、被丑化、被蔑視，不同世代的價值觀和歷史經驗都該受到同樣的尊重。若連這點基本的認識都沒有，那么世代正義其實只是“世代歧視”的修辭罷了�。ㄖ袊�臺灣網 盧佳靜）