臺灣“反滅香”游行驚現(xiàn)署有蔡英文名字的香案，活動單位稱是蔡英文辦公室委托設(shè)置的。（臺媒圖）

　　中國臺灣網(wǎng)7月24日訊　明朝末年，大太監(jiān)魏忠賢權(quán)傾朝野，自封“九千歲”。閹黨勢大，一時間，不少官場、民間人士或?yàn)榕恃赘絼荨㈦u犬升天，或求避禍自保、虛與委蛇；紛紛為其廣立生祠（立生祠系中國古代信仰民俗，為活著的人建立祠廟，而加以奉祀）……為了對臺當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文推行的“滅香封爐”表達(dá)意見，島內(nèi)宗教團(tuán)體昨天（23日）舉辦“眾神上凱道”活動。誰料，現(xiàn)場竟驚現(xiàn)署有蔡英文名字的香案（香案：擺放香燭貢品以供奉神靈、牌位等的長方形桌子，常放置于寺廟）。案頭上爐、燭、香、花齊備，“恭迎蔡英文圣駕”之類字眼赫然在目，令人瞠舌。

　　近期，臺當(dāng)局?jǐn)M修訂課綱將中國史并入東亞史，以及斷廟宇香火等事件，均引發(fā)蔡英文方面刻意“去中國化”或“去中華文化”的爭議。臺“環(huán)保署”發(fā)起的所謂“減香”運(yùn)動引發(fā)島內(nèi)各地宮廟、信眾強(qiáng)烈反彈，紛紛質(zhì)疑此舉是以環(huán)保之名，行“滅香”或“封爐”之實(shí)。云林北港武德宮等全臺宮廟昨天（23日）串連發(fā)起“眾神上凱道”活動，有島內(nèi)報道指，共有全臺上百間廟宇約80尊各路神明，同時齊聚凱達(dá)格蘭大道，通過陣頭及神轎游行，宣揚(yáng)傳統(tǒng)宗教文化習(xí)俗。昨天，來自各地的陣頭及信仰民眾，于下午2點(diǎn)整隊(duì)，從中正紀(jì)念堂自由廣場出發(fā)前往凱道，主辦單位估算有超過10萬人參與。

　　氣勢如虹的“反滅香”大游行活動現(xiàn)場，不僅有各路信眾沿途依各廟宇習(xí)俗，跳八家將、敲鑼打鼓，竟還出現(xiàn)了署有蔡英文名字的香案。據(jù)臺灣“中央社”報道，活動團(tuán)體指出，這是臺當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文辦公室委托設(shè)置的。對此，蔡辦趕忙出面否認(rèn)，發(fā)言人黃重諺稱，蔡辦沒有、也不會委托任何團(tuán)體有這樣的設(shè)置。“根據(jù)我們的了解，那是團(tuán)體活動的一部分”，與蔡辦并沒有關(guān)系。

　　或許應(yīng)該承認(rèn)，一直不遺余力“去中國”的蔡英文當(dāng)局，即便意圖插手宗教事務(wù)，干預(yù)信眾游行，也不會選擇“立生祠”這種極具中國古代民俗文化色彩的施為方式，但其以環(huán)保為由，推動所謂“宮廟減香”，對宗教信仰活動實(shí)施過度管控，依然激起宗教人士、信眾及輿論的譴責(zé)浪潮。

　　此次游行發(fā)起單位北港武德宮主委林安樂炮轟，臺當(dāng)局打著環(huán)保大旗過度管控，一爐一香是底線，絕不能再減，金紙也不該送往垃圾焚化爐燃燒，此舉不成體統(tǒng)。

　　彰化芳苑路上厝封玄宮主持謝富閔質(zhì)疑，蔡當(dāng)局究竟是要“減香”還是“滅香”？燒香不僅是傳承信仰，更是所有臺灣人的精神寄托，絕對不能斷。另據(jù)昨日上午消息，就在島內(nèi)宗教界人士、信眾23日下午準(zhǔn)備踏上凱道護(hù)香火前，臺“環(huán)保署長”李應(yīng)元上午緊急前往臺北龍山寺上香，并再度“辟謠”稱，滅香完全不是事實(shí)，可能有的媒體寫錯被截圖，畢竟“減”這個字很容易和“滅”搞混了（繁體字的“減”與“滅”字形十分相近），希望大家冷靜判斷。盡管如此，李應(yīng)元上香過程中仍屢有現(xiàn)場香客對他嗆聲：“少量為什么要封爐？”李應(yīng)元表情尷尬想快步離開。

　　昨日“反滅香”大游行是臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人辦公室前有史以來首次跨宗教、跨宮廟眾神的“嘉年華會”。臺灣《中國時報》評論指出，其實(shí)這就是宗教抗議事件，針對施政失能的蔡當(dāng)局而來！簡單而言，焚香與紙錢不是單純的環(huán)保污染問題，其背后隱含宗教香燭、紙錢產(chǎn)業(yè)，以及人對神、祖先、鬼復(fù)雜的宗教情感與信仰認(rèn)同。主管官署應(yīng)該作跨“部會”思考，為百姓尋求傳統(tǒng)宗教在現(xiàn)代社會的出路。可惜，蔡當(dāng)局“專挑軟柿子吃”，不愿針對宗教事務(wù)作細(xì)膩的綜合輔導(dǎo)管理。“環(huán)保署”對火力發(fā)電廠的煙塵排放、重化工業(yè)的CO2污染、全臺幾百萬車輛排放的廢氣等重大污染源視而不見，卻把矛頭對向污染源低的底層百姓與宮廟，當(dāng)然會引起宗教界怨氣。

　　評論質(zhì)問，“史上最大科”眾神在凱道的演出，“謙卑”的蔡當(dāng)局可曾謙卑地看清其中的道理？

　　蔡英文上臺以來，已激起島內(nèi)眾多行業(yè)、社團(tuán)、族群的抗議聲浪，為何還要得罪民間宮廟和信仰民眾，引發(fā)新一輪眾怒呢？臺灣新黨發(fā)言人、新黨青年委員會召集人王炳忠22日接受中國臺灣網(wǎng)記者采訪時直言，臺灣的草根民俗文化，是民進(jìn)黨及其背后勢力要“去中國化”必欲除之而后快的最后一里路。

　　王炳忠分析，宮廟“眾神上凱道”活動看起來是臺灣民間捍衛(wèi)信仰，守護(hù)香火的行為，但背后有深層次原因。“我是本省人，又是臺南人，從小就接觸臺灣的民俗文化，我知道臺灣一般的草根民眾心里敬天法祖，初一十五要‘拜拜’，這是很單純的本土文化，也是我們祖先‘唐山過臺灣’從大陸帶到臺灣去、綿延幾百年根深蒂固的民俗文化。”

　　王炳忠說，祖先的香火是中華文化的核心之一，民進(jìn)黨再怎么斷中國文化的根，斷不掉我媽媽這種臺南鄉(xiāng)下普通老百姓的樸素信仰。當(dāng)然，僅靠民俗確實(shí)不能夠完成“反獨(dú)促統(tǒng)”歷史大業(yè)，但是“獨(dú)派”也害怕民俗的力量慢慢軟化掉它們想要建構(gòu)的題目，所以民進(jìn)黨對民俗也開刀了，連什么“臺灣人不拜中國神”這些口號現(xiàn)在都跑出來了。民進(jìn)黨想搞“綠色恐怖”、“重新戒嚴(yán)”、出臺各種“法令”限制兩岸交流，可是過去8年兩岸經(jīng)貿(mào)文化的交流，現(xiàn)在要剪也剪不斷，民進(jìn)黨現(xiàn)在要真把“三通”封鎖，倒退回到過去，恐怕臺灣的百姓也不答應(yīng)。（中國臺灣網(wǎng) 王思羽）