臺(tái)課審大會(huì)11日起一連3天審議社會(huì)領(lǐng)域課綱，13日通過(guò)中國(guó)史并入東亞史。（圖片來(lái)源：臺(tái)灣《中時(shí)電子報(bào)》）

　　中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)8月14日訊  島內(nèi)折騰許久的12年義務(wù)教育高中歷史課綱議題昨日（13日）終于定案，中國(guó)史確定將被納入東亞史之中，民進(jìn)黨“去中國(guó)化”圖謀得逞。外界對(duì)此憤慨不已，臺(tái)媒更搶先發(fā)出警告：這對(duì)兩岸關(guān)系的沖擊，將超出民進(jìn)黨當(dāng)局所能承受的范圍。大陸不會(huì)放任民進(jìn)黨進(jìn)一步推動(dòng)“文化臺(tái)獨(dú)”的企圖。

　　先來(lái)看民進(jìn)黨是如何操弄新課綱實(shí)現(xiàn)“去中國(guó)化”的。

　　臺(tái)灣現(xiàn)行的高中歷史課綱分成臺(tái)灣史、中國(guó)史及世界史等3部分，明年上路的12年義務(wù)教育課綱（即新課綱）則改為臺(tái)灣史、東亞史及世界史，將“中國(guó)史納入東亞史的架構(gòu)下討論”，中國(guó)史不再單獨(dú)存在。

臺(tái)媒報(bào)道截圖。

　　中國(guó)史納入東亞史意味著什么？中國(guó)史是怎么一步步“消失”的？臺(tái)學(xué)者給出了答案。據(jù)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》報(bào)道，嘉義大學(xué)歷史系教授吳昆財(cái)表示，綠營(yíng)將中國(guó)史變成東亞史，等于認(rèn)為中國(guó)和日本、韓國(guó)一樣，是其他所有國(guó)家中的一個(gè)。以前臺(tái)灣史是中國(guó)史的一個(gè)章節(jié)，之后變成臺(tái)灣史一本、中國(guó)史一本，現(xiàn)在則是中國(guó)史不見(jiàn)了，目的就是不要讓中國(guó)成為臺(tái)灣在文化上、民族上、血緣上的“母國(guó)”，臺(tái)灣是源自東亞而不是源自中國(guó)，“從量變到質(zhì)變，正式完成‘去中國(guó)化’。”他表示，許多歷史學(xué)者不滿“教育部”此舉，近日醞釀發(fā)表聯(lián)署書抗議。

現(xiàn)行課綱與新課綱對(duì)比。（圖片取自臺(tái)媒）

　　《中國(guó)時(shí)報(bào)》也做了分析。報(bào)道指出，把中國(guó)史納入東亞史乍看之下似乎并無(wú)不妥，畢竟從地理位置來(lái)看，大陸確實(shí)是屬于東亞一環(huán)，甚至還有不少人贊成的人直言，這有助臺(tái)灣學(xué)生從全球化變遷角度來(lái)培養(yǎng)所謂的大歷史觀。

　　而這些冠冕堂皇的理由其實(shí)隱藏不少問(wèn)題。把中國(guó)史納入東亞史，是把簡(jiǎn)單的以地理位置作為劃分歷史的視角，然后再用東亞史的這一大區(qū)域史概念將中國(guó)史涵括進(jìn)去。這種“偷天換日”置換概念的粗暴手法，企圖把中國(guó)史簡(jiǎn)化成區(qū)域分支歷史，弱化中國(guó)史的重要性。

　　   新課綱將高中歷史的中國(guó)史放在東亞史脈絡(luò)下討論，引發(fā)外界批評(píng)。（圖片來(lái)源：臺(tái)灣《中時(shí)電子報(bào)》）

　　據(jù)臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》報(bào)道，國(guó)民黨團(tuán)首席副書記長(zhǎng)吳志揚(yáng)批評(píng)，用東亞史去解釋中國(guó)歷史是媚日的表現(xiàn)，因?yàn)槭侨毡井?dāng)初為了侵略中國(guó)，才提出所謂大東亞共榮圈的說(shuō)法，這形同將日本史觀變成臺(tái)灣的史觀。國(guó)民黨團(tuán)書記長(zhǎng)曾銘宗指出，課綱中還故意忽略日本侵略臺(tái)灣的歷史，包括少數(shù)民族抗日及慰安婦事件，是在抱日本大腿。臺(tái)灣網(wǎng)友對(duì)此憤怒表示“數(shù)典忘祖”“難不成要以日本殖民為榮嗎？”

　　其實(shí)，民進(jìn)黨最終想做到的，就是讓臺(tái)灣學(xué)生沒(méi)有中國(guó)史觀。《中國(guó)時(shí)報(bào)》指出，不諱言，課綱審查大會(huì)的“司馬昭之心”，最終目的就是希望借由淡化中國(guó)史來(lái)進(jìn)一步切割大陸與臺(tái)灣5000年一脈相承的歷史文化觀，希望讓臺(tái)灣學(xué)生從小就習(xí)慣一套沒(méi)有“中國(guó)史”的史觀。

臺(tái)新課綱將導(dǎo)致臺(tái)灣學(xué)生沒(méi)有“中國(guó)史”的史觀。（圖片來(lái)源；臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》）

　　“以前說(shuō)張飛打岳飛，現(xiàn)在真的不是笑話！”吳昆財(cái)舉例，朋友帶女兒去大陸旅行，在岳王墓看到“精忠報(bào)國(guó)”，朋友的女兒居然以為是張飛。他認(rèn)為不能怪現(xiàn)在的學(xué)生，“教科書3個(gè)章節(jié)要講3000年，怎么可能講到岳飛！”

　　“獨(dú)派”此時(shí)可能正在興奮地收割碩果，暢想日后又培養(yǎng)了更多的“天然獨(dú)”，不過(guò)，此番“榮景”真的能實(shí)現(xiàn)？臺(tái)媒給出了明確答案——不可能。《中國(guó)時(shí)報(bào)》指出，民進(jìn)黨最終只是徒勞，畢竟5000年歷史傳承是難以切割，也不可能切割。報(bào)道稱，兩岸這種根深蒂固的關(guān)系根本無(wú)法被人為粗暴的切割。

　　2017年臺(tái)“教育部”召開(kāi)語(yǔ)文課綱審議會(huì)，有團(tuán)體在場(chǎng)外抗議，高呼“文言文比率30到50%！”（圖片來(lái)源：臺(tái)灣《中時(shí)電子報(bào)》）

　　除了割不斷的歷史連結(jié)，臺(tái)媒還看到了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》表示，此刻世界最重大的單一標(biāo)竿事件，正是大陸無(wú)法逆轉(zhuǎn)的崛起，東亞的概念無(wú)法涵攝中國(guó)，中國(guó)也勢(shì)必重新籠罩東亞。新課綱勢(shì)將成為一個(gè)突兀的存在，當(dāng)人們的生活中無(wú)處不是中國(guó)時(shí)，課本里的中國(guó)卻是一個(gè)遮遮掩掩的避諱，只會(huì)讓人搖頭。

　　而在現(xiàn)實(shí)的催迫下，號(hào)稱“天然獨(dú)”的“太陽(yáng)花”世代感受經(jīng)濟(jì)困頓之余，赴大陸追尋前程的案例時(shí)有所聞，這一年赴陸就學(xué)的學(xué)子更是倍數(shù)成長(zhǎng)。報(bào)道指出，與現(xiàn)實(shí)相違逆的教科書，畢竟走不了太遠(yuǎn)。

到大陸就學(xué)的臺(tái)灣學(xué)生數(shù)量爆增。（圖片來(lái)源：臺(tái)灣《中時(shí)電子報(bào)》）

　　臺(tái)灣《旺報(bào)》則對(duì)民進(jìn)黨的處境表示擔(dān)憂，報(bào)道認(rèn)為“‘文化臺(tái)獨(dú)’進(jìn)階，大陸恐出重手”。報(bào)道指出，兩岸同文同種，文化同源，不是換個(gè)課綱就能改變的。綠營(yíng)想讓臺(tái)灣學(xué)生從小就被沒(méi)有“中國(guó)史”的史觀洗腦，更是惡毒。臺(tái)灣人如果不懂中國(guó)歷史、中華文化，將成失根蘭花，無(wú)以為家。

　　文章表示，民進(jìn)黨試圖切斷兩岸的文化連系，就等于否認(rèn)兩岸一家，對(duì)大陸而言，這就是“文化臺(tái)獨(dú)”。民進(jìn)黨上臺(tái)后，擬從文化面尋求“臺(tái)獨(dú)”的正當(dāng)性，大陸多次重申反對(duì)“形形色色、任何形式”的“臺(tái)獨(dú)”，已認(rèn)定“文化臺(tái)獨(dú)”與“法理臺(tái)獨(dú)”是一樣的。文章警告，大陸不會(huì)放任民進(jìn)黨進(jìn)一步推動(dòng)“文化臺(tái)獨(dú)”的企圖，該舉動(dòng)勢(shì)必引發(fā)兩岸進(jìn)一步對(duì)立，而這絕非臺(tái)灣老百姓之福。

　　針對(duì)民進(jìn)黨當(dāng)局欲將中國(guó)史納入東亞史一事，國(guó)臺(tái)辦新聞發(fā)言人馬曉光曾在2017年6月28日回應(yīng)表示：“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力變本加厲地在文化教育領(lǐng)域推行“去中國(guó)化”分裂活動(dòng)，企圖用“臺(tái)獨(dú)”史觀繼續(xù)毒害臺(tái)灣年輕一代，進(jìn)而磨滅臺(tái)灣同胞的中華民族意識(shí)，已經(jīng)引起臺(tái)灣民眾的強(qiáng)烈憤慨。在國(guó)家統(tǒng)一與民族復(fù)興的歷史趨勢(shì)中，這種倒行逆施，不過(guò)是螳臂擋車。

　　對(duì)于民進(jìn)黨的這一番鬧騰，有網(wǎng)友表示：