臺灣少數(shù)民族花祭登場 打造別具特色家屋(圖)

　　臺“少數(shù)民族委員會”29日舉行“2010森林花祭─花飛火舞的幸福家屋”記者會，邀請各界踴躍參與少數(shù)民族文化園區(qū)將在12月1日登場的美麗森林花宴，讓原鄉(xiāng)部落永續(xù)經(jīng)營發(fā)展。 圖片來源：“中央社”

　　中新網(wǎng)11月29日電 據(jù)“中央社”報道，由臺灣少數(shù)民族文化園區(qū)主辦“2010森林花祭-花飛火舞的幸福家屋”活動，即將在12月1日登場，由花藝設(shè)計師和駐園藝術(shù)家合作，打造別具特色的少數(shù)民族家屋。

　　臺當(dāng)局“行政院少數(shù)民族委員會主任委員”孫大川29日表示，在少數(shù)民族社會中，花是一種與祖靈對話的媒介，在臺灣北部正在舉辦花卉博覽會之際，盼民眾假日撥空到臺灣南部，欣賞與花卉有更多淵源的少數(shù)民族文化。

　　臺灣少數(shù)民族文化園區(qū)管理局局長鐘興華表示，文化園區(qū)成立多年來，保存了最完整的少數(shù)民族文化，此次活動大量采用部落常見的臺灣原生種花草木石為元素，制作國際慶典常用的花環(huán)和花索來點綴文化園區(qū)內(nèi)的14個少數(shù)民族家屋，再結(jié)合具少數(shù)民族風(fēng)格的陶藝作品，搭配光影投射，妝點一場花飛火舞的花祭。

　　花藝設(shè)計師吳尚洋表示，為少數(shù)民族家屋制作花藝最困難的點是對審美觀有極大的反差，“例如菊花，漢族認(rèn)為是用來喪禮的花卉，在少數(shù)民族眼中就是高貴的象征；漢族覺得綠色的紅藜充滿生機(jī)，但少數(shù)民族除了會以紅藜釀酒，他們也認(rèn)為充滿顏色的紅藜才有生機(jī)”。

　　另外，漢族認(rèn)為花材要新鮮、花卉要美麗是優(yōu)先條件，但在少數(shù)民族文化中卻認(rèn)為“干掉的花材”才是豐收的象征。

　　吳尚洋說，在少數(shù)民族心中，他們認(rèn)為花草嫩芽盛開時就扼殺成為裝飾是不好的，因此在合作過程中，他必須了解少數(shù)民族文化素養(yǎng)，盡力創(chuàng)造符合少數(shù)民族文化的作品。

　　據(jù)悉，吳尚洋29日上午也在記者會場，示范如何利用花材與榕樹須、竹葉等原生植物編制花環(huán)。“2010森林花季─花飛火舞的幸福家屋”活動自12月1日起為期1個月。

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