舍我輩其誰(shuí)分擔(dān)--記臺(tái)灣同胞與辛亥革命

　　“三百萬(wàn)臺(tái)灣剛醒同胞，微先生何人領(lǐng)導(dǎo)？四十年祖國(guó)未竟事業(yè)，舍我輩其誰(shuí)分擔(dān)！”臺(tái)灣孫中山史跡館里陳列著這樣一份正楷手書(shū)，上陳“中山先生千古”，落款“北大臺(tái)灣學(xué)生會(huì)敬挽”。

　　這份由在北大臺(tái)灣學(xué)生洪炎秋撰寫(xiě)于1925年孫中山逝世時(shí)的挽聯(lián)，道出了臺(tái)灣同胞痛悼偉人的真情告白，也道出了臺(tái)灣同胞百年前救國(guó)圖強(qiáng)的赤子之心。

　　馬關(guān)割臺(tái)：辛亥革命烈火動(dòng)力之一

　　中國(guó)國(guó)民黨黨史館記錄了這樣一份資料：1895年4月，清政府與日本簽訂《馬關(guān)條約》，割讓臺(tái)灣、澎湖列島，孫中山也已積極策劃革命行動(dòng)。10月日本接管全臺(tái)，中山先生同時(shí)在廣州發(fā)動(dòng)第一次起義。

　　由此可見(jiàn)，戰(zhàn)敗割臺(tái)，是促使中山先生迅速組織革命團(tuán)體、采取革命行動(dòng)的一個(gè)動(dòng)力。

　　孫中山紀(jì)念館原副館長(zhǎng)曾一士表示，1894年11月，孫中山先生看到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清廷敗象已顯，國(guó)事危殆，遂創(chuàng)立興中會(huì)于檀香山；為擴(kuò)展興中會(huì)組織，他派陳少白赴臺(tái)籌設(shè)興中會(huì)臺(tái)灣支會(huì)。

　　曾一士表示，興中會(huì)的第一個(gè)分會(huì)在1895年成立于日本橫濱，第二個(gè)分會(huì)在臺(tái)北成立，是由陳少白于1897年赴臺(tái)，經(jīng)楊心如協(xié)助，爭(zhēng)取到吳文秀、容祺年等臺(tái)灣同胞支持而成立。興中會(huì)臺(tái)灣分會(huì)正式在臺(tái)建立革命據(jù)點(diǎn)，為中山先生將臺(tái)灣與中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)聯(lián)成一體，作了鋪路準(zhǔn)備。

　　繼興中會(huì)之后，中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨——中國(guó)同盟會(huì)也在臺(tái)灣發(fā)展革命組織。1910年，中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員王兆培到臺(tái)灣，吸收臺(tái)南籍的同學(xué)翁俊明與杜聰明等人宣誓入會(huì)，翁俊明還被委任為交通委員負(fù)責(zé)發(fā)展臺(tái)灣會(huì)務(wù)，同盟會(huì)臺(tái)灣分會(huì)同時(shí)宣告成立。1911年4月27日廣州起義的參加者中，就有臺(tái)灣籍會(huì)員許贊元、羅福星等。后來(lái)蔣渭水、連橫、賴和等76位臺(tái)籍精英也加入同盟會(huì)。

　　臺(tái)灣同盟會(huì)成立之時(shí)，正值辛亥革命的前夜。越來(lái)越多的臺(tái)灣同胞接受革命思想，臺(tái)灣同盟會(huì)組織也迅速得到發(fā)展，并擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)灣同胞武裝抗日的運(yùn)動(dòng)。

　　辛亥革命在臺(tái)延續(xù)

　　1911年10月10日，武昌墻頭的槍響劃破舊中國(guó)2000多年封建社會(huì)的漫漫長(zhǎng)夜，也傳遞到遠(yuǎn)隔千里的寶島臺(tái)灣。1912年元旦，中山先生就任中國(guó)民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，向中外記者明確表示，“中國(guó)如不能收復(fù)臺(tái)灣，即無(wú)法立于大地之上”，這一振聾發(fā)聵的呼聲無(wú)疑讓臺(tái)灣同胞聞之振奮。

　　記者在臺(tái)北市二手書(shū)店翻閱到的史料顯示，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣商人大量輸入孫中山、黃興等人畫(huà)像、武昌起義戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫(huà)和以革命為主題的“新三字經(jīng)”及小說(shuō)。島內(nèi)民眾爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)，孫中山的名字在臺(tái)灣可謂婦孺皆知。

　　在辛亥革命成功的鼓舞下，臺(tái)灣同胞的民族自尊心大增，并積極醞釀反日的民族革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命后，孫中山委派臺(tái)籍革命青年羅福星等人回臺(tái)動(dòng)員民眾，準(zhǔn)備抗日起義。

　　1913年3月15日，羅福星在苗栗召開(kāi)臺(tái)灣革命同志代表大會(huì)，發(fā)表《大革命宣言》，列舉日本帝國(guó)主義的21條罪狀，號(hào)召臺(tái)灣人民起來(lái)配合辛亥革命，驅(qū)逐日寇，光復(fù)祖國(guó)河山。這場(chǎng)歷史上著名的苗栗起義雖因寡不敵眾而失敗告終，但其不屈不撓的斗爭(zhēng)沉重打擊了日本殖民暴政，在臺(tái)灣遍灑了心向祖國(guó)、恢復(fù)臺(tái)灣的革命火種。

　　繼苗栗起義后，從1913年到1915年，林圮埔、黃朝、羅阿頭、余清芳等人先后在南投、嘉義、臺(tái)中等地展開(kāi)了抗日反殖民地的武裝斗爭(zhēng)。

　　臺(tái)灣著名歷史學(xué)者王曉波認(rèn)為，這些運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在臺(tái)灣的繼續(xù)和延長(zhǎng)，民族、民主革命精神由此在臺(tái)得到發(fā)揚(yáng)光大，為最終收復(fù)臺(tái)灣奠定了基礎(chǔ)。

　　臺(tái)灣革命和祖國(guó)革命步步相隨

　　在日本加劇高壓殖民統(tǒng)治的大背景下，一些臺(tái)灣革命人士認(rèn)為“若要救臺(tái)灣，非先從救祖國(guó)著手不可！”當(dāng)時(shí)出版的《臺(tái)灣新青年》刊物發(fā)表文章說(shuō)：欲致力于臺(tái)灣革命運(yùn)動(dòng)，非先致力于中國(guó)革命成功。待中國(guó)強(qiáng)大時(shí)候，臺(tái)灣才有回復(fù)之時(shí)；待中國(guó)有勢(shì)力時(shí)候，臺(tái)灣人才能脫離日本強(qiáng)盜的束縛。

　　因此，一些臺(tái)灣革命人士直接回大陸參與革命運(yùn)動(dòng)。如臺(tái)灣望族“霧峰林家”后人林祖密于1913年春毅然離臺(tái)，定居廈門(mén)鼓浪嶼并辦理復(fù)籍，成為臺(tái)灣同胞恢復(fù)當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)籍的第一人。臺(tái)北人李友邦為逃離日本軍警抓捕來(lái)到大陸，1924年加入黃埔軍校第2期，畢業(yè)后參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，后組織臺(tái)胞參與臺(tái)灣義勇隊(duì)“保衛(wèi)祖國(guó)、收復(fù)臺(tái)灣”運(yùn)動(dòng)。

　　1926年，一些臺(tái)灣青年成立廣東臺(tái)灣學(xué)生聯(lián)合會(huì)，后更名為廣東臺(tái)灣革命青年團(tuán)，利用報(bào)紙、宣傳文書(shū)等聯(lián)絡(luò)臺(tái)籍青年從事革命工作。在1927年3月12日，孫中山先生逝世兩周年的日子，他們發(fā)表《敬告中國(guó)同胞書(shū)》說(shuō)：“我們的口號(hào)：中國(guó)民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)援助臺(tái)灣革命！毋忘臺(tái)灣！臺(tái)灣的民族是中國(guó)的民族！臺(tái)灣的土地是中國(guó)的土地！”

　　王曉波表示，當(dāng)時(shí)日本人在東北成立滿洲建國(guó)大學(xué)，吸收大量臺(tái)灣學(xué)生，不少臺(tái)灣人還利用這一條線遠(yuǎn)赴冀察魯中共抗日根據(jù)地，參與抗日運(yùn)動(dòng)。像這樣的例子，在當(dāng)時(shí)不勝枚舉。

　　“我們可以理解在辛亥百年的過(guò)程中，臺(tái)灣民眾從未缺席過(guò)中國(guó)救國(guó)圖強(qiáng)的歷史，臺(tái)灣的革命其實(shí)是和祖國(guó)革命步步相隨、息息相關(guān)的。”王曉波說(shuō)。

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