南投縣原住民社區道路兩旁絢麗多彩的壁畫墻。 記者 王 堯攝

　　　　訪客在臺南土溝社區體驗農事。 資料圖片

　　恢復被毀壞的山林、尋找流失的傳統技藝、關懷社區老人、營造友善商圈……這些看去互不相關的事情,在臺灣,都能裝進一個“筐”——社區總體營造(簡稱“社造”)。

　　1994年,臺灣開始推動“社造”。20年間,從偏遠農村到繁華都市,一個個獨具創意的案例,充滿了對自然環境的關愛、人與人之間的關懷,“社區營造,把臺灣最溫潤的一面,用最現實的方式展現出來。”臺文化部門一位負責人這樣評述。

　　發現生態、自然的價值

　　南投縣埔里鎮的桃米里1999年在“9·21”大地震中受到重創。對于災后重建,在相關機構指導下,當地居民決定以自然生態為主題重建家園。因為這里有豐富多樣的動植物生態,包括19種青蛙、43種蜻蜓和60多種鳥類以及多種濕地生態植物。

　　桃米里的居民從書本上學習,考取生態解說員執照。他們在社區森林浴步道、水上瀑布、生態池和苗圃里尋找動植物,為來客導覽。慢慢地,桃米里的游客越來越多。人們喜歡桃米里的原生態環境,白天,在鄉間漫步;夜晚,去認識青蛙。

　　“綠屋民宿”的主人邱富添被稱為“青蛙王子”。“我以前在臺中經營洋酒,地震后在老家的舊址上建了綠屋�！彼�說:“開始我對青蛙一無所知,政府幫我們請專家講課,讓我們免費學習�，F在越來越多地體會到鄉村之美,真的挖到寶!”

　　臺灣從1994年開始推廣“社造”,但初期各部門各自為政�！皟日�部營建署”推出“城鄉風貌改造”,“環保署”推出“生活環境總體改造”,“衛生署”是“社區健康營造”……直到1999年“9·21”大地震后,“重建會”集協調、審核、決策、推動、監督等權責一起推動社區營造。2000年,臺行政部門設立“社區總體營造推動協調委員會”,將“社造”整合起來。相應地,各地方則成立了“社造”協會、“社造”大隊。

　　臺東縣鹿野鄉永安社區2001年自發成立“社造”團隊。他們花了近十年時間,讓原本貧窮落后的農村,化身為東臺灣最大的茶鄉、飛行傘等休閑旅游的重鎮。

　　永安社區同樣做足了生態資源的文章。2006年,當地居民在相關部門協助下,合力打造了玉龍泉生態步道。永安社區發展協會總干事廖中勛介紹,步道全長1100米,他們依地勢修建了獨木橋、生態池、親子戲水區,又發揮創意用廢舊輪胎做成了花輪步道,以及可以簽名的生日階梯廊道,吸引不少城市游客。

　　不僅如此,永安村的“最高學府”永安小學,拆除圍墻,廣種原生種植物,復育蝴蝶和甲蟲,成為永安自然生態園區。而永安社區的阿美部落永昌,半數以上居民將自家庭園以竹籬笆美化。社區道路兩旁,高大的茄冬樹形成一條綠色隧道,漫步其間別有味道。再加上飛行傘項目、觀光茶場,以及用廢棄房屋改造專為背包客以工換宿的鹿寮客棧,永安社區已成為臺灣十大經典農漁村之一。

　　拯救衰落、消失的傳統

　　南投縣仁愛鄉南豐小區是賽德克人的世居地。30歲的王嘉勛來自賽德克人德克達雅群眉溪部落。他小學畢業后就到嘉義讀書,隨后在外攻讀學士、碩士研究生學位。

　　王嘉勛每年放假回家鄉,發現部落口耳相傳的故事慢慢流失,自己不但對民族歷史知之甚少,連母語都不會說。于是他開始協助部落做些文化整理工作。為了了解相關知識,他從學習母語開始,“長輩們都很高興,因為三四十年都沒人問過�！�

　　為了推廣部落,王嘉勛動手設計了“南豐社區發展協會”網站,介紹部落的歷史文化、地理環境,同時提供旅游資訊。在如王嘉勛一樣的熱心人士的努力下,南豐小區興建了賽德克人文化空間,展示家具制作、織布工藝和舞蹈。小區發展協會理事長王萬全說:“電影《賽德克·巴萊》中使用的弓箭,就是我們做的�，F在不少游客和都市人來這里學習弓箭制作�！�

　　“社造”涉及生活、生產、生態三個方向,保護自然環境永續以及傳統文化的保存與傳承都是“社造”應有之義�！霸�住民”社區的“原”味、客家聚居地的“客家文化”,都令很多社區展現出獨特風貌。以交趾陶聞名的新港則是另一段故事。

　　嘉義縣新港鄉板頭村早期以制糖業聞名,上世紀90年代,隨制糖業衰落而衰落。近年來,在有關機構的輔導下,當地一些交趾陶藝人,將傳統工藝向文化創意產業轉型,陳忠正就是其中一位。2005年,陳忠正利用廢棄的制糖廠房,創立了集工廠、觀光、教育于一身的板陶窯。漫步板陶窯文創園區,交趾陶制作的耕牛、水邊嬉戲的孩童或是墻角攀爬的花草,惟妙惟肖。欣賞工藝品的同時,游客還可了解古代交趾陶燒制的過程,并可親手制作體驗。

　　陳忠正在板頭村做了30多年的陶,見證了傳統工藝由盛而衰再轉興。他說:“沒落產業加入創意重獲生機,不僅傳統工藝得以傳承,還聚集了人氣財氣,很多在臺北打工的年輕人也回來開店了�！�

　　融化心與心的隔閡

　　“社造”20年,帶來了社區內人與人之間的溫暖。忠順里是臺北市文山區內一個普通社區,卻常有游客參訪。翩翩飛舞的蝴蝶、可愛的貓咪和公雞、口袋里裝著寶寶的袋鼠……忠順里墻上漂亮的彩繪,成為人們爭相拍照的背景。

　　里長曾寧旖介紹,“忠順壁畫”所在的位置,原來是一座土堆和狹窄的單行巷道。2003年,她請市府相關部門把巷道拓寬,并邀請小區規劃師胡維澤進行設計,而后由小區居民和景文高中學生共同彩繪而成。另一處“超乎想巷”曾是一條陰暗的防火巷,整理后,同樣邀請胡維澤設計,居民參與上色。

　　2007年,忠順里索性把區內一座長50米、高1米的女兒墻,請居民參與美化。他們定制了200片陶板,很多家長帶著孩子來報名,領陶板、顏料,帶回家精心繪制。帶著女兒參加的李香燕說,陶板燒好貼在墻上后,她和孩子都好驕傲,現在孩子還常常帶著同學一起來欣賞。

　　除了共同美化巷弄,忠順里社區發展協會還為大家開辦了很多課程。從瑜伽、繪畫、陶藝、氣功到健康蔬食,不但讓居民們在學習中不斷自我成長,而且拉近了左鄰右舍的感情。“我們就像是一個大家庭�！敝翼樌镆晃粙寢屩竟ふf。忠順里目前有100多位志工,大家排班在社區內巡守,為鄰居提供幫助。

　　10月中旬,臺灣文化部門在臺北舉辦了一場“社造20——村落文化節”活動。來自22個縣市的社區展示了自己“社造”取得的成績,有城市居民到鄉村在當地掀起的無農藥種植,有青年回鄉用新創意為鄉村帶來的改變。文化部門表示,隨著老年化、少子化、社會經濟及環境變遷等結構性的改變,“社造”工作除了縮短城鄉間的文化資源落差,還令臺灣近8000個村落文化、生活品質各具特色,散發迷人魅力。(記者孫立極 李煒娜)