10月25日，臺(tái)灣方面在日本受降所在地臺(tái)北公會(huì)堂（現(xiàn)中山堂）舉行光復(fù)70周年紀(jì)念大會(huì)。社會(huì)各界以及臺(tái)灣抗日志士、先賢先烈家屬代表等千余人出席活動(dòng)。臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人馬英九出席紀(jì)念大會(huì)致辭并與臺(tái)灣抗日志士、先賢先烈家屬代表合影留念。（中新社記者 任海霞 攝 ）

　　“臺(tái)灣即使出現(xiàn)政黨輪替，也不可能完全實(shí)現(xiàn)‘去中國(guó)化’，否則兩岸關(guān)系不可能和平發(fā)展。”中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣史研究中心主任張海鵬25日在廣州接受記者采訪時(shí)說(shuō)。

　　當(dāng)天，紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利與臺(tái)灣光復(fù)七十周年學(xué)術(shù)研討會(huì)在廣州舉行，來(lái)自兩岸及海外的百余位專家學(xué)者與會(huì)。

　　張海鵬指出，過(guò)去，臺(tái)灣一直把10月25日定為臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念日，每年都慶祝。近年來(lái)，受“去中國(guó)化”以及“臺(tái)獨(dú)”人士宣傳的影響，臺(tái)灣民眾對(duì)這一節(jié)日的意識(shí)有所淡化。但他強(qiáng)調(diào)，“臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)血肉相連的一部分，臺(tái)灣文化是也是中國(guó)文化的一部分，“‘去中國(guó)化’怎么去？把臺(tái)灣文化都去了嗎？臺(tái)灣人都不講中國(guó)話、不認(rèn)中國(guó)文字了嗎？”

　　張海鵬認(rèn)為，明年臺(tái)灣可能發(fā)生政黨輪替，并在臺(tái)灣內(nèi)部實(shí)質(zhì)上推動(dòng)“去中國(guó)化”，但在“去中國(guó)化”的道路上走多遠(yuǎn)，民進(jìn)黨是有顧慮的。

　　“你要法理‘臺(tái)獨(dú)’嗎？如果走到這一步，就會(huì)觸動(dòng)《反分裂國(guó)家法》。如果臺(tái)灣出現(xiàn)獨(dú)立的情況，該法律就會(huì)授權(quán)有關(guān)部門采取非和平方式來(lái)解決臺(tái)灣問(wèn)題，臺(tái)灣未來(lái)的執(zhí)政者短期內(nèi)應(yīng)該還不敢這樣做。”張海鵬因此認(rèn)為，即使民進(jìn)黨明年執(zhí)政，也不敢在“臺(tái)獨(dú)”問(wèn)題上邁出實(shí)質(zhì)性的一步，“否則，臺(tái)灣問(wèn)題就不能善了了！”

　　張海鵬說(shuō)，民進(jìn)黨宣傳最重要的理論根基是，認(rèn)為臺(tái)灣是一個(gè)獨(dú)立的“國(guó)家”。然而，這在研究中國(guó)歷史的人看來(lái)是荒謬的。臺(tái)灣歷史上從來(lái)就不是一個(gè)國(guó)家，也從未有人在臺(tái)灣單獨(dú)建立過(guò)一個(gè)國(guó)家。

　　他進(jìn)一步說(shuō)道，“臺(tái)獨(dú)”理論往往以為在日本殖民統(tǒng)治過(guò)程中或抗戰(zhàn)末期至臺(tái)灣光復(fù)前后，有部分臺(tái)灣志士提出過(guò)“臺(tái)灣獨(dú)立”，但他認(rèn)為，這完全是對(duì)當(dāng)年臺(tái)灣愛國(guó)志士主張的歪曲，他們當(dāng)時(shí)主張“臺(tái)灣獨(dú)立”，其實(shí)不是要臺(tái)灣從中國(guó)獨(dú)立出去，而是要脫離日本的殖民統(tǒng)治并回到中國(guó)懷抱。(記者 郭軍 石龍洪)