兩岸陽(yáng)光故事家族進(jìn)社區(qū)，開(kāi)展周末親子故事會(huì)活動(dòng)。（鄭偉明　攝）

　　臺(tái)上，臺(tái)灣說(shuō)演故事老師錢(qián)康明用富有感染力的表情和豐富的肢體語(yǔ)言，以“說(shuō)”和“演”的方式在模仿和形容猴子；臺(tái)下，聽(tīng)故事的孩子們個(gè)個(gè)樂(lè)翻天，學(xué)起猴子在地上打起了滾。

　　這種說(shuō)演故事的臺(tái)灣模式，被廈門(mén)海滄兩岸義工聯(lián)盟旗下的兩岸陽(yáng)光故事家族引入，獲得了“中國(guó)社會(huì)創(chuàng)新獎(jiǎng)”十大優(yōu)勝獎(jiǎng)。如今，類(lèi)似的故事說(shuō)演，每周都會(huì)在海滄陽(yáng)光書(shū)店、社區(qū)或?qū)W校舉行。

　　“故事媽媽”

　　陳雅勤是海滄陽(yáng)光書(shū)店的經(jīng)營(yíng)者，由于周邊有幾所學(xué)校，每到放學(xué)時(shí)間，便有不少學(xué)生扎堆進(jìn)店瀏覽圖書(shū)。一些頑皮的孩子在店內(nèi)嬉鬧追逐，影響了正常的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

　　請(qǐng)他們出去？陳雅勤于心不忍。如今的孩子大多是獨(dú)生子女，家里缺乏同齡兒童的交流互動(dòng)，多數(shù)家長(zhǎng)的生活、工作節(jié)奏快，陪伴子女閱讀少之又少，尤其是在電子閱讀及網(wǎng)絡(luò)游戲的沖擊下，“電子寶寶”“電子兒童”比例在不斷增高。能不能把他們進(jìn)書(shū)店的興趣，引導(dǎo)回歸傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀？

　　陳雅勤想出了一個(gè)辦法。她在書(shū)店騰出一個(gè)專(zhuān)門(mén)的兒童閱讀空間，然后讓店內(nèi)的員工為小朋友們講故事。這個(gè)辦法不錯(cuò)，鬧騰的孩子少了，安靜聽(tīng)講的多了。

　　然而，書(shū)店員工畢竟不是專(zhuān)業(yè)人士，素質(zhì)有限，一段時(shí)間后這種陪伴閱讀的吸引力就下降了。

　　還好事情很快就有了轉(zhuǎn)機(jī)。在臺(tái)灣，親子閱讀、互動(dòng)閱讀等理念已經(jīng)很成熟。海滄的兩岸經(jīng)貿(mào)合作、民間交流活躍，有很多臺(tái)胞在這里生活。有一些臺(tái)胞媽媽采取“家庭聚會(huì)”的模式，組織樓棟鄰里的孩子們聽(tīng)講繪本故事，教他們寫(xiě)、畫(huà)、講、唱、演，把繪本故事表現(xiàn)出來(lái)。

　　陳雅勤把這些“故事媽媽”請(qǐng)到了書(shū)店。這種說(shuō)演模式，一下子就激發(fā)了孩子們的閱讀興趣。

　　義工訓(xùn)練

　　新的問(wèn)題又出現(xiàn)了。書(shū)店的空間有限，出于場(chǎng)地和安全考慮，容納人數(shù)做了限制，不少孩子只能悻悻而歸。另外，講故事的人數(shù)少，隊(duì)伍也不穩(wěn)定。

　　陳雅勤觀察到，在“故事媽媽”的影響下，慢慢涌現(xiàn)出一些義務(wù)參與的家長(zhǎng)，一開(kāi)始從最簡(jiǎn)單的模仿，到后來(lái)自己摸索出一套“講故事”的竅門(mén)。如果能把這些有意愿又有熱情的人培養(yǎng)起來(lái)，建立故事義工隊(duì)伍，進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)，引領(lǐng)孩子們感受閱讀的樂(lè)趣，豈不是一舉兩得？于是，一個(gè)包括學(xué)校老師、社區(qū)社工、兩岸家長(zhǎng)在內(nèi)的義工組織成立了，它叫“兩岸陽(yáng)光故事家族”。

　　誰(shuí)來(lái)培訓(xùn)？由于工作關(guān)系，陳雅勤與兩岸不少兒童文學(xué)作家、漫畫(huà)家、親子閱讀專(zhuān)家打過(guò)交道。這些活躍在教育、傳播等行業(yè)的人士變成了最好的師資力量，包括臺(tái)灣說(shuō)演家錢(qián)康明、臺(tái)灣兒童文學(xué)作家子魚(yú)、兩岸閱讀推廣人“花婆婆”方素珍等專(zhuān)家，多次到海滄開(kāi)展故事講述與創(chuàng)編的培訓(xùn)。

　　王欲荷是生活在海滄的臺(tái)胞媽媽?zhuān)�也是一名故事義工。“原來(lái)講故事的方式可以如此動(dòng)人，觸動(dòng)孩子的心靈，而不是枯燥地教孩子理解其中的意義。”她說(shuō)，在培訓(xùn)中學(xué)會(huì)了營(yíng)造故事氛圍、立體化平面故事的辦法，感受到了親子共讀的幸福。像王欲荷這樣的義工，也從最初的20余名，發(fā)展到現(xiàn)在的1000多人，參與的家長(zhǎng)和孩子達(dá)十多萬(wàn)人次。

　　量身定做

　　有了穩(wěn)定的隊(duì)伍，兩岸陽(yáng)光故事家族成了各社區(qū)與學(xué)校爭(zhēng)相邀請(qǐng)的對(duì)象。而他們，非常注重挖掘社區(qū)、學(xué)校自身的特色，打造量身定做的課程。

　　在海滄區(qū)青礁村院前社，兩岸30多名孩子身著傳統(tǒng)服飾，端坐在當(dāng)?shù)毓琶窬印按蠓虻凇钡膹d堂里，跟著臺(tái)灣兒童文學(xué)作家子魚(yú)吟唱著至今仍流傳于臺(tái)灣嘉義、云林一帶的閩南童謠《開(kāi)臺(tái)王顏思齊》，了解祖輩開(kāi)拓臺(tái)灣的歷程。

　　院前社是顏思齊的故鄉(xiāng)，兩岸陽(yáng)光故事家族抓住這點(diǎn)做文章，不僅傳授經(jīng)典閩南童謠，還排演了具有閩臺(tái)地方特色的木偶劇《顏氏同宗情》。每到周末，內(nèi)容豐富、體系宏大的《顏氏家訓(xùn)》也會(huì)在此講授與傳頌。這個(gè)國(guó)學(xué)班從起初三五個(gè)學(xué)生，到現(xiàn)在場(chǎng)場(chǎng)爆滿，不少家長(zhǎng)擠在古厝的廊道上旁聽(tīng)。

　　“課程設(shè)置考慮地理與心理的接近性，會(huì)更受歡迎。”陳雅勤說(shuō)，兩岸陽(yáng)光故事家族在進(jìn)校園社區(qū)前，事先都會(huì)做好這些功課。比如在東嶼村，結(jié)合灘涂養(yǎng)殖等漁耕文化說(shuō)演故事，也受到孩子們的歡迎。

　　除了地方特色，兩岸陽(yáng)光故事家族也在時(shí)機(jī)選擇上下了功夫。在父親節(jié)，故事義工梁芳分享了經(jīng)典著作《我爸爸》，“我爸爸游泳像魚(yú)一樣快”“我爸爸像貓頭鷹一樣聰明”……孩子們?cè)谡f(shuō)演故事的過(guò)程中認(rèn)真地表達(dá)了對(duì)父親的情感。

　　悅讀福袋

　　在推廣說(shuō)演故事模式的過(guò)程中，陳雅勤發(fā)現(xiàn)，海滄約43萬(wàn)人的常住人口中，30萬(wàn)人是外來(lái)務(wù)工人員，這些家庭普遍收入不高，購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍能力有限。

　　這時(shí)，一位“臺(tái)胞媽媽”提出“運(yùn)用新興媒體，實(shí)現(xiàn)圖書(shū)借閱點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳遞”的想法。這個(gè)想法得到了大家的一致認(rèn)可。于是陳雅勤又發(fā)起“悅讀福袋·傳遞愛(ài)”活動(dòng)，倡議企事業(yè)單位和個(gè)人捐書(shū)，讓書(shū)籍流動(dòng)起來(lái)。

　　悅讀福袋是一個(gè)黃色袋子，里面裝有兩本故事繪本。陳雅勤說(shuō)，通過(guò)專(zhuān)人負(fù)責(zé)管理的微信平臺(tái)，可以查詢書(shū)籍去向，家長(zhǎng)和孩子可以免費(fèi)預(yù)約閱讀，這就克服了傳統(tǒng)圖書(shū)漂流“只有起點(diǎn)，沒(méi)有過(guò)程和終點(diǎn)”的弊端。

　　“現(xiàn)在悅讀福袋活動(dòng)范圍已經(jīng)延伸到兩岸，最遠(yuǎn)的福袋已經(jīng)傳遞到了北京。”陳雅勤說(shuō)，目前已經(jīng)制作和發(fā)放了近5000個(gè)福袋，書(shū)本萬(wàn)余冊(cè)，每個(gè)悅讀福袋年均周轉(zhuǎn)達(dá)81次，很大程度節(jié)約了閱讀成本，成功實(shí)現(xiàn)閱讀的傳播、輻射、帶動(dòng)效應(yīng)。

　　“兩岸陽(yáng)光故事家族開(kāi)辟了‘線上陣地’，與線下活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了良性互動(dòng)、有益互補(bǔ)。”兩岸的專(zhuān)家顧問(wèn)們說(shuō)，這為新老廈門(mén)人打造了一個(gè)“無(wú)形的圖書(shū)館”，為新廈門(mén)人子女提供了高質(zhì)量、均等化的閱讀資源。（記者潘抒捷通訊員林曉蕾）