臺北觀眾參觀敦煌文化藝術(shù)展。

　　反彈琵琶、千手千眼觀音、西域商隊……一幅幅珍貴的敦煌莫高窟壁畫令臺北的觀眾連連稱贊。由中國宋慶齡基金會、敦煌研究院和臺灣沈春池文教基金會共同主辦的“絲路拾珍——敦煌文化藝術(shù)展”,近日在臺北的臺灣師范大學(xué)拉開序幕。

　　首次走進臺灣高校

　　地處大漠的敦煌石窟,記錄著中華文化千年的美術(shù)工藝和宗教信仰,也承載著絲綢之路上東西方的文化和風(fēng)情。主辦方認(rèn)為,敦煌石窟的價值與意義,除了美術(shù)工藝、宗教信仰之外,也在于它歷經(jīng)千年歲月所積累的社會經(jīng)濟發(fā)展符號。用今天的視野來看,敦煌石窟憑借其豐厚內(nèi)涵,讓后人得以一窺歷朝歷代的建筑樣式、天文歷法、交通工具、婚嫁禮儀、喪葬習(xí)俗等多項內(nèi)容的圖像資料,彌足珍貴。

　　主辦方負(fù)責(zé)人告訴記者,對于廣大臺灣觀眾而言,敦煌文化充滿著神秘的氛圍和浪漫的情懷。此次展覽是兩岸恢復(fù)往來30年后,以敦煌石窟為主題的展覽首次走進臺灣高校,可謂內(nèi)容珍貴,意義不凡。考慮到反響熱烈,展覽將先后在臺灣師范大學(xué)、屏東大學(xué)和中興大學(xué)展出,遍及臺灣北、中、南3所高校。

　　創(chuàng)新展示千年文化

　　展覽以“漫漫絲路”、“莊嚴(yán)佛宮”、“敦煌萬象”及“沙漠瑰寶”4個單元來介紹敦煌石窟的文化藝術(shù)。其中,“漫漫絲路”以照片、圖表等形式介紹絲綢之路起源和佛教發(fā)展簡史;“莊嚴(yán)佛宮”展現(xiàn)了敦煌石窟最具代表性的數(shù)十幅壁畫,包括故事畫、尊像畫、經(jīng)變畫、供養(yǎng)人像和裝飾圖案等,向觀眾介紹其美術(shù)形式、壁畫分類及佛教典故;“敦煌萬象”介紹通過壁畫所折射的各個朝代的世俗生活風(fēng)貌;“沙漠瑰寶”則詳細解釋了敦煌石窟的制作工藝、繪制材料和開鑿因緣。

　　此次陳列的雖是千年文物,觀賞起來卻一點也不枯燥。記者在展廳中看到一位來自臺灣師范大學(xué)美術(shù)系的同學(xué)正在用毛筆認(rèn)真勾畫著佛手圖案。“這個展覽很有意思,可以親自畫一畫,體驗壁畫的線描演變。”她告訴記者說。

　　據(jù)了解,為迎合臺灣年輕人的觀展偏好,主辦方制作了4段影片在展場循環(huán)播放,分別介紹敦煌今貌、巖彩顏料制作流程以及“舍身飼虎”“降魔成道”經(jīng)變畫的觀賞方法。此外,每件展品的旁邊都有一個二維碼。觀眾掃描后,手機中就能顯示文字、圖片和動漫的佛教故事。新穎的形式受到觀眾的好評。

　　開辟兩岸交流新路

　　觀眾李女士告訴記者:“文化應(yīng)該向下扎根,臺灣年輕人應(yīng)該從中華文化中去認(rèn)識自己的成長背景以及未來所系。因此,敦煌文化展走進臺灣高校有非常現(xiàn)實的意義。”

　　中國宋慶齡基金會聯(lián)絡(luò)部部長陳愛民表示:“我們希望通過敦煌文化這樣的展覽,保護我們共同的歷史記憶,守望我們共同的精神家園和文化血脈。這是海峽兩岸每一個中國人都應(yīng)該有的責(zé)任和使命。”

　　“中華文化延續(xù)數(shù)千年,始終在世界上占有舉足輕重的地位。當(dāng)前兩岸關(guān)系面臨不確定性,文化交流所扮演的角色和責(zé)任就更加重大。”沈春池文教基金會董事長沈慶京說,“希望未來能擴展到更多學(xué)校,并開展敦煌文創(chuàng)大賽、兩岸青年敦煌行旅等創(chuàng)新活動,讓兩岸年青人一起學(xué)習(xí)研究敦煌藝術(shù),共同感受中華文化之美,用敦煌展覽來開辟一條兩岸交流新路。”