周日上午，臺北市建國南北路花卉市場，記者穿行在噪雜的人群中，汗流浹背。忽然，訟詩聲朗朗傳來，扯住了腳步："空山不見人，但聞人語響。返影入深林，復(fù)照青苔上……"

　　循聲追去：一張方桌，二把茶壺，三四只陶盆，五六株青枝。七八個人團團坐，個個神閑氣定，聚精會神。看這陣勢，不敢造次，忙斂了心情，靜心來聽。原來，這里正在進(jìn)行一場"盆栽課"。

　　講課的男子約摸四五十歲，高高大大，正在講解剛才的那首《鹿柴》，這首詩正是今天所做盆栽的意境。有主婦模樣的不解其意，問："空山不見人，人語何處來？"講課者于是深入詮釋："'聽無聲之聲，觀無相之相'，此乃盆栽的意境，也是人生的境界。"

　　記者莞然：哪有越解釋越深奧的道理，繼而慨嘆：這哪里是盆栽課，分明是一堂中國傳統(tǒng)文化課。

　　課間休息，上前探問，得知，授課者林蕓萍先生就是面前這個花檔的老板。林先生的主業(yè)是銀行職員，因為愛好盆栽，周末租一個攤位，邊做生意邊授課，至今，從這張方桌上"畢業(yè)"的學(xué)員已300有余了，男女老少，什么職業(yè)的都有。更讓人敬佩的是，這盆栽課還是免費的

　　問："何以為報？"答曰："快樂。當(dāng)然，我也不會虧本，學(xué)生們上課的材料從我這里買，除此之外，所有的快樂都是賺的。"

　　林先生說："假期常去國外參加盆栽藝術(shù)的交流。許多國家都做盆栽，中國是盆栽的鼻祖，可很多人不知道，以為是日本。我很生氣，我要把中國最好的東西教給大家，讓人們了解中國。"

　　"中國傳統(tǒng)文化是盆栽藝術(shù)的精髓，沒有這個精髓，盆栽就沒有靈魂。比如天地合一的理念、謙遜有禮的美德……這個外國人聽不懂。有人問為什么松在上、柏在下？因為松是皇家用的，柏是大臣用的，這就是傳統(tǒng)。"

　　"還比如，這根枯枝，它叫'神枝'。中國傳統(tǒng)里，人死了要上天堂成神，盆栽也是有生命的，樹枝枯了，也要成神。日本人把枯枝叫'印'，我的學(xué)生中有人聽過日本人的課，我對他們說，你們一定要改過來，否則不許上我的課。"

　　"盆栽是中國的，字可以改，音不會變，傳到哪里都是'BONSAI'"。

　　聽說記者從大陸來，林先生請求代為轉(zhuǎn)達(dá)兩個心愿：第一，盡快"三通"，取消臺灣公務(wù)員不能去大陸的規(guī)定，那樣他就可以去蘇州親眼看一看中國最好的盆栽藝術(shù)，而不是只在VCD上過癮了。第二，大陸出版社最好把把簡體字改成繁體字，這樣他就不用對著那些書干著急了。

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