蔣家風(fēng)水師長住北京 見面費(fèi)起價5千元(圖)

在臺港成名的風(fēng)水師蔡思朗將長住北京。圖片來源：臺灣《中國時報》

　　據(jù)臺灣《中國時報》報道，在兩岸三地堪輿界被稱作“小神童”的蔡思朗，曾于1991年接受蔣緯國和張學(xué)良的委托，先后到浙江及遼寧探視兩家的故居及墓園，蔡思朗因此被香港媒體稱作“兩岸密使”。蔡思朗最近不但出書談蔣、宋、張、愛新覺羅四大家族的風(fēng)水，而且決定未來長住北京，以便開拓大陸市場。

　　見面 起價5千元

　　由于1991年的大陸之行，原本只在臺港看風(fēng)水的蔡思朗開始接觸到大陸客戶，當(dāng)時企業(yè)家等多方面人士大都找蔡思朗看辦公室、住家及店面的風(fēng)水，有些人在請蔡思朗看陰宅風(fēng)水時，通常都是小心再小心、低調(diào)再低調(diào)，深怕被別人知道。

　　報道說，只要是中國人，終究還是不敢不信風(fēng)水。特別是在大陸經(jīng)濟(jì)起飛后，小富想成大富，大富想富過三代，風(fēng)水行業(yè)在臺面下已經(jīng)是大熱門行業(yè)。而目前在大陸走紅的堪輿界“大師”一大堆，有來自臺灣的劉臺柱、李曉三、潘祖胤、阿布；來自香港的蘇民峰、李居明，以及大陸的邵偉華、蔣大偉。

　　至于蔡思朗本人，在大陸見個面起價就是5千(人民幣，下同)，在北京看住宅風(fēng)水是3萬起，看辦公室是5萬起。對蔡思朗來說，大陸現(xiàn)在到處都是新房子，空間大，能發(fā)揮的空間當(dāng)然比臺港更大。

　　相形之下，蔡思朗原本最常往來的臺港，香港現(xiàn)在根本沒地蓋陰宅，因此只能做陽宅的風(fēng)水；臺灣現(xiàn)在的風(fēng)水寶地也越來越少，即使自己的父母都安葬在臺灣，蔡思朗覺得未來能發(fā)展的地方應(yīng)該是在大陸。

　　絕不透露客戶隱私

　　據(jù)悉，1953年生于廣東廣州的蔡思朗出身音樂世家，父親蔡曲旦是享譽(yù)嶺南的聲樂家，抗戰(zhàn)時期以一曲《杜鵑花》成名。蔡氏一家曾多次在香港、臺灣舉辦家庭音樂會，引起轟動，有“一門四杰”之美譽(yù)。

　　蔡思朗自幼受音樂薰陶，少年跟隨父親學(xué)習(xí)聲樂。1977年拜香港知名地理堪輿家鍾杏炯為師，后來在臺灣成名。

　　據(jù)報道，與一般喜歡沽名釣譽(yù)的風(fēng)水師不同，曾經(jīng)替兩岸三地?zé)o數(shù)高官、巨賈看風(fēng)水的蔡思朗從來不跟別人提到往來的客戶姓名。協(xié)助蔡思朗寫書的臺灣記者謝登元曾在蔡思朗的書桌上看到許多達(dá)官顯要跟他的合照或感謝函，但他卻因為尊重客戶的隱私，絕不對外張揚(yáng)。

　　師訓(xùn) 風(fēng)水師要能捱住窮

　　對不信風(fēng)水的人來說，風(fēng)水根本就是裝神弄鬼的騙術(shù)。出身音樂世家的蔡思朗有一套說法。

　　蔡思朗還記得小時候父親的床下總擺著一個從醫(yī)院要來的頭骨，上課時，父親就拿著頭骨比畫出“口腔”、“鼻腔”的位置。他表示，聲樂最難學(xué)，因為它看不到，但透過口腔、胸腔的共鳴卻能夠產(chǎn)生音樂，這就像風(fēng)水；學(xué)聲樂講究感應(yīng)，學(xué)風(fēng)水也同樣講究感應(yīng)。

　　風(fēng)水也是人際關(guān)系學(xué)。蔡思朗7月到北京前，在花蓮替一個有10兄弟的大家庭安葬其先人。他表示，10個兄弟就是10個媳婦，以及他們背后的一大串人脈關(guān)系，每個人都想從先人的風(fēng)水中獲得最大好處。因此，怎么去了解他們的個別想法？怎么去說服他們接受風(fēng)水的安排？是一門大學(xué)問。

　　蔡思朗表示，要擺平所有人的私心，首先風(fēng)水師自身要正。他還記得當(dāng)年拜師時，老師教的第一句話就是“風(fēng)水師要能捱住窮”，要有自己的堅持，不能見錢眼開。

　　蔡思朗在講風(fēng)水時，也跟一般風(fēng)水師不同，他不批評原有的風(fēng)水布局，會用客戶懂的話直接講結(jié)果；有時候，客戶因為經(jīng)費(fèi)或其它因素?zé)o法完全接受他的建議，蔡思朗也會耐心地跟客戶討論，找到一個彼此都能接受的方案。

　　蔡思朗看風(fēng)水也是一口價，不像有些風(fēng)水師看風(fēng)水只要600元臺幣，但擺6塊石頭卻要價600萬臺幣。最后，蔡思朗還會在所做風(fēng)水旁刻上“小神童”的字眼，以示負(fù)責(zé)。

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