俗語(yǔ)里的臺(tái)灣故事：“內(nèi)山人哪有見(jiàn)到皇帝命”

　　故事有很多種，小說(shuō)、戲劇、電影都是故事，故事幾乎無(wú)所不在。7月4日下午，臺(tái)盟中央副主席、全國(guó)臺(tái)聯(lián)會(huì)長(zhǎng)汪毅夫在臺(tái)胞青年千人夏令營(yíng)的報(bào)告會(huì)中，便和年輕人講了俗語(yǔ)里的臺(tái)灣故事。

　　一開始，汪毅夫說(shuō)了俗語(yǔ)中臺(tái)灣和北京的關(guān)系。臺(tái)灣的俗語(yǔ)中“內(nèi)山人哪有見(jiàn)到皇帝命”，內(nèi)山人是對(duì)住在山上的人的稱呼，也指住得偏遠(yuǎn)的人。臺(tái)灣和北京距離遠(yuǎn)，清朝乾隆年間，有臺(tái)灣人拜訪皇帝，單從臺(tái)灣到北京便花了3個(gè)多月的時(shí)間。所以，內(nèi)山人看到皇帝會(huì)是莫大的榮幸。汪毅夫介紹的另一個(gè)俗語(yǔ)是“牛牽到北京也是牛”，形容一個(gè)人本性難移，就像把牛從臺(tái)灣帶到北京那么遠(yuǎn)的地方，牛還是牛。

　　兩句俗語(yǔ)，都帶出北京和臺(tái)灣的距離曾經(jīng)非常遙遠(yuǎn)，時(shí)至今天，拜托已經(jīng)“三通”的飛機(jī)，兩地的距離近了。

　　臺(tái)灣有關(guān)牛的俗語(yǔ)很多，“公家某，肥雋雋；公家牛，賰一枝骨”，意思是說(shuō)公家的婦人養(yǎng)得肥肥白白，公家的牛就瘦得只剩一枝骨。一句俗語(yǔ)背后反映的是臺(tái)灣移民社會(huì)曾經(jīng)的面貌。那時(shí)，移民來(lái)自福建、廣東一帶，多是男性，令臺(tái)灣男女比例失衡，男多女少。后來(lái)漸漸出現(xiàn)一妻多夫的情況，這樣的妻子就叫做“公家某”。因?yàn)橛卸鄠�(gè)丈夫養(yǎng)，所以都是肥肥白白的。但同時(shí)，那個(gè)年代的臺(tái)灣，牛的數(shù)量很少，幾家人共養(yǎng)一頭牛，“公家牛”要耕幾家人的田，便瘦得只剩一枝骨了。

　　到清代咸豐年間，臺(tái)灣人口的流動(dòng)性低了，男女比例漸漸趨于平衡，一妻多夫甚至變成了一夫多妻。這也衍生出一句俗語(yǔ)：“爸一個(gè)，母一擔(dān)，兄弟一茭籮”，講的是當(dāng)時(shí)的家庭，有一個(gè)父親，有一擔(dān)也就是兩個(gè)或者4個(gè)母親，再加上一大籮筐的兄弟，意謂人數(shù)很多。

　　男女比例改變的另一影響，是女性地位下降。有一句俗語(yǔ)叫“4個(gè)恭喜，扛一個(gè)也好”，形容女生出嫁的情況：4個(gè)轎夫扛著出嫁的女生。為什么會(huì)用“恭喜”和“也好”來(lái)形容男女呢？原來(lái)是重男輕女的觀念作祟。男生出生時(shí)，親朋好友都會(huì)來(lái)道賀，“恭喜”之聲不絕。但如果是女生呢？大家就會(huì)說(shuō)“也好”作安慰。

　　汪毅夫打趣說(shuō)，曾有人看到他的名牌，紛紛與他合照。照畢，汪對(duì)他們說(shuō)：“我是汪毅夫，不是林毅夫喔！”拍照的人看著相機(jī)，連說(shuō)“也好、也好”。

　　幾句俗語(yǔ)，講述了臺(tái)灣人的生活和社會(huì)體制的變遷。歷史書或許令不少學(xué)生覺(jué)得沉悶無(wú)趣，但俗語(yǔ)里的故事卻讓聽(tīng)講的學(xué)生不斷會(huì)心而笑。

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