海外網(wǎng)8月21日電 臺(tái)灣教育部門(mén)昨(20日)召開(kāi)“12年國(guó)教課綱課審大會(huì)”,普通高中分組提出“國(guó)文科必讀古文”由20篇降為10或15篇,并將嫖妓、歧視原住民的文章列為新增候選名單中。對(duì)此,有臺(tái)媒直指,臺(tái)灣教育部門(mén)釀成“國(guó)文浩劫”。臺(tái)灣知名作家龍應(yīng)臺(tái)也氣憤發(fā)問(wèn),三十年后這樣的教育政策,臺(tái)灣教育部門(mén)是要把下一代的臺(tái)灣年輕人帶到哪里去? 

　　新“國(guó)文”課綱縮減古文比重  

　　選讀嫖娼、歧視原民內(nèi)容 

　　臺(tái)灣教育部門(mén)正在制訂“12年國(guó)教課綱”(又稱108課綱),關(guān)于高中“國(guó)文科”,“國(guó)家教育研究院國(guó)文領(lǐng)綱小組”之前花了2年時(shí)間,委托60余位教授、并征詢500多位高中國(guó)文老師的意見(jiàn),最后才訂出文言文占45%到55%、必讀古文20篇的草案。

　　但據(jù)報(bào)道,有普通高中分組認(rèn)為文言文比例及必讀古文篇數(shù)太多,他們提出文言文比例降到30%、必讀古文則減為10篇或15篇。普通高中小組還將各界推薦的54篇古文,8月4日至14日放在網(wǎng)絡(luò)上讓鄉(xiāng)民票選,票選結(jié)束后,總共571人投票,高中國(guó)文老師只占20%,大學(xué)生和高中生卻僅占38%,其他是社會(huì)人士。 

　　得票最高的前10篇古文,只有4篇是之前“國(guó)語(yǔ)文”領(lǐng)綱小組的選文(桃花源記、赤壁賦、鴻門(mén)宴、岳陽(yáng)樓記),其他6篇都是新增、與臺(tái)灣相關(guān)的文言文。這6篇臺(tái)灣相關(guān)的古文中,有講到嫖娼,也有內(nèi)容涉及歧視原住民話語(yǔ),一些高中老師擔(dān)心,這種教材教育下一代,“國(guó)文浩劫時(shí)代來(lái)到”。 

　　中時(shí)電子報(bào)直指,“教育”是要將人類過(guò)去累積的知識(shí)傳授給下一代,可以成為教材的內(nèi)容,必須是經(jīng)過(guò)百年、千年后還對(duì)學(xué)生的思想及學(xué)習(xí)有幫助才可以。一般普羅大眾投票選出的文章,通常是跟自己喜好有關(guān),不一定具有文學(xué)或思想價(jià)值。

　　新歷史課綱將中國(guó)史放在東亞史內(nèi) 

　　被批搞“文化臺(tái)獨(dú)” 

　　早前,蔡當(dāng)局臺(tái)灣新歷史課綱搞“文化臺(tái)獨(dú)”就遭到外界不滿,草案不再單獨(dú)教中國(guó)史,而是把中國(guó)史混入東亞史范圍,被認(rèn)為是推進(jìn)柔性“臺(tái)獨(dú)”的又一舉措。

　　島內(nèi)深綠媒體突然曝光臺(tái)灣“12年教育社會(huì)領(lǐng)域課程綱要草案”。宣稱將原本以漢人為主軸的史觀改為重點(diǎn)放在臺(tái)灣最近五百年脈絡(luò)。而中國(guó)史則將放在東亞歷史脈絡(luò)中討論,并要構(gòu)建所謂的“以臺(tái)灣為主體的下一代的史觀”。

　　目前島內(nèi)高中歷史分4冊(cè),臺(tái)灣史1冊(cè)、中國(guó)史及世界史合占3冊(cè)。根據(jù)披露的新草案,新課綱將不再明確區(qū)分臺(tái)灣史、中國(guó)史和世界史,而是分出三個(gè)部分。報(bào)道稱,在臺(tái)灣相關(guān)部分,“將摒棄過(guò)去以漢人為主軸的思維”,強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣是“多元族群”,將“原住民族”單獨(dú)成項(xiàng)。第二部分則強(qiáng)調(diào)“中國(guó)與東亞的歷史交會(huì)”,不再?gòu)?qiáng)調(diào)中國(guó)本身的歷史。第三部分內(nèi)容是“臺(tái)灣與世界”。草案一出,不少人批評(píng)這是所謂“去中國(guó)化”的課綱,外界質(zhì)疑這是宣揚(yáng)“臺(tái)獨(dú)意識(shí)形態(tài)”。

　　有媒體怒批,臺(tái)灣新歷史課綱的目的是“去中國(guó)化”,企圖徹底切斷臺(tái)灣與中國(guó)的連結(jié)。臺(tái)灣新歷史課綱的嚴(yán)重性,在于這是一個(gè)充滿意識(shí)形態(tài)的政治課綱,臺(tái)灣即將面臨的一場(chǎng)涉及歷史、文化、生活的浩劫,它將嚴(yán)重扭曲臺(tái)灣學(xué)生的認(rèn)識(shí)和視野,影響未來(lái)臺(tái)灣年輕人的競(jìng)爭(zhēng)能力,甚至可能是臺(tái)灣的浩劫。

　　蔡當(dāng)局追求“文化臺(tái)獨(dú)” 

　　將媽祖打造成日漫女主 

　　為大行“文化臺(tái)獨(dú)”,媽祖甚至被蔡當(dāng)局被打造成日本動(dòng)漫女主形象。臺(tái)灣大學(xué)名譽(yù)教授黃光國(guó)怒批,將媽祖設(shè)計(jì)成日本動(dòng)漫人物,“根本是在開(kāi)媽祖玩笑”。

　　黃光國(guó)提到,媽祖信仰來(lái)自于福建泉州,辟佑先民,但在這兩場(chǎng)活動(dòng),看到媽祖被當(dāng)成文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在消費(fèi),看的出來(lái)文化總會(huì)的目的,是在于將臺(tái)灣與大陸媽祖文化節(jié)劃分界線,但過(guò)去我們看到大陸將媽祖當(dāng)作文化符號(hào),多認(rèn)為沒(méi)有宗教意涵,如今臺(tái)灣將媽祖打造成日本漫畫(huà)人物,讓人無(wú)法認(rèn)同。

　　黃光國(guó)另也指出,位于屏東的高士神社,在二次大戰(zhàn)期間廢棄,于2015年由日本人捐贈(zèng)所興建,恢復(fù)日式建筑及神社的做法是“媚日”;諸多行為呈現(xiàn)臺(tái)當(dāng)局的目的在于追求“文化臺(tái)獨(dú)”,以去除臺(tái)灣作為“文化中國(guó)”的本質(zhì)。

　　蔡英文媚日行徑暴露 

　　曾將臺(tái)認(rèn)證客語(yǔ)混入日文 

　　早前,臺(tái)灣“行政院會(huì)”通過(guò)《客家基本法》修正草案,將客語(yǔ)列為臺(tái)灣島內(nèi)語(yǔ)言。對(duì)此,“中華傳播管理學(xué)會(huì)”理事長(zhǎng)賴祥蔚質(zhì)疑“行政院客家委員會(huì)”的“客語(yǔ)認(rèn)證詞匯資料庫(kù)”官網(wǎng),卻將謝謝變成“阿里加多”、對(duì)不起變成“斯里麻生”,向蔡英文發(fā)出質(zhì)問(wèn)“客家人的母語(yǔ),到底是客語(yǔ)還是日語(yǔ)?”。

　　賴祥蔚寫(xiě)到有客家朋友怒罵“難道現(xiàn)在還在繼續(xù)推動(dòng)皇民化嗎?”。并說(shuō)如果有客語(yǔ)老師真的這樣教,那老師也是半吊子,沒(méi)有的客家話亂加的。他認(rèn)為蔡英文是客家人,客家委員會(huì)“主委”李永得也是客家人,臺(tái)當(dāng)局也有許多客家人,當(dāng)局推出“客語(yǔ)認(rèn)證詞匯資料庫(kù)”,一定也找了很多客語(yǔ)專家,卻把客家人平常不太使用的日語(yǔ),變成了官方認(rèn)證的客語(yǔ),這真是鬧大笑話了。(綜編/海外網(wǎng) 龐晟)

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