多年以前，某村的幾個年輕人吆喝著一起“斗地主”(一種風行的撲克牌游戲)，不曾想被曾被劃為地主的鄰居大爺聽見，次日一早，年輕人發(fā)現(xiàn)大爺在家懸梁自盡。

　　這個被稱為“段子”的黑色幽默，曾博得不少“七0后”、“八0后”哈哈一樂，但凡是對那個時代稍有記憶的人，恐怕很難樂得出來——那段滴血的歷史，成為無數(shù)人不堪回首的夢魘。

　　新中國建立之初，反動勢力的破壞嚴重影響了社會秩序的穩(wěn)定，中央政府先后開展了“堅決鎮(zhèn)壓發(fā)革命”和“三反”、“五反”運動，不僅鞏固了新政權(quán)，也創(chuàng)造出建國初期良好的黨風、政風和民風。

　　但在新中國基本完成對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造之后，一九五六年的中共八大明確作出了黨和國家的工作重點必須轉(zhuǎn)移到社會主義建設上來的重大戰(zhàn)略決策，為建國十周年前后的新中國帶來了“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”的“黃金時期”。

　　遺憾的是，在毛澤東進入晚年之后，“四人幫”策劃并發(fā)動了那場十年浩劫。以階級劃界限、唯成份論英雄，“無產(chǎn)階級專政”的鐵蹄踐踏著“黑五類”的身心和尊嚴，“批斗”、“打倒”之聲成為那個時代的主旋律。

　　粉碎“四人幫”撥開了籠罩在中國上空的陰霾，中共以其敢于承認錯誤的魄力大力平反冤假錯案，穩(wěn)定社會秩序。

　　作為新中國改革開放的里程碑，十一屆三中全會全面糾正了文革極其以前的左傾錯誤，將經(jīng)濟發(fā)展、人民安康、社會安定作為新中國在新時期的頭等大事。

　　一九七九年十二月六日，鄧小平在會見來訪的日本首相大平正芳時首次提出了“小康社會”的概念，除了國民生產(chǎn)總值的硬指標外，政治民主、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)成為“小康社會”的重要標準。

　　 隨后，中國第三、第四代領(lǐng)導集體在繼承鄧小平理論的基礎上不斷發(fā)揚光大，在十六大報告中，江澤民進一步明確今后二十年全面建設小康社會的任務。

　　二00四年九月，中共十六屆四中全會提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”的理念�！懊裰鞣ㄖ�、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是“和諧社會”的主要內(nèi)容。兩年后，中共第十六屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，將“人民幸�！狈旁凇昂椭C社會”的突出位置。

　　在中國社會日漸走向和諧的大背景下，以行業(yè)或?qū)嵙�為依�?jù)的“新階層”悄然取代了階級劃分；“不拘一格降人才”讓出身不再有任何障礙；依法治國、和平解決人民內(nèi)部矛盾，使得“階級斗爭”徹底退出當代中國的舞臺。

　　“人性化”、“人道主義”這些曾經(jīng)“小資”甚至反動的詞匯成為流行語，并在各行各業(yè)和處理各類事件中被付諸行動。執(zhí)政者以民為本，與民同樂；鄰里、同事之間，理解、溝通化解矛盾；陌生人相逢，以友善、互助傳遞愛心……一幕幕溫馨的畫面演繹和呼喚著新中國繁榮、穩(wěn)定的和諧局面，“宜居城市”評選、“幸福指數(shù)”測試等等反應百姓安居樂業(yè)的活動也應運而生。

　　三十多年前，“斗地主”折射出一場政治斗爭的殘酷；三十多年后的今天，“斗地主”只是一個能帶來快樂的游戲。不必責怪年輕人忘了歷史，因為在追求“幸福指數(shù)”的今天，那個時代確實顯得太過遙遠。(記者 王祖敏)

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