共產(chǎn)黨人的信仰從哪里來

　　歷史文獻紀錄片《信仰——我們的故事》播出以后，在社會上引起了強烈的反響，在網(wǎng)民中產(chǎn)生了情感的共鳴，一些網(wǎng)民紛紛在論壇微博客上留言，感慨共產(chǎn)黨人的信仰“令人感動”、“震撼心靈”、“凈化靈魂”。這些評說發(fā)自肺腑，真誠、真實、可信。

　　這是一座歷史的豐碑。彭湃是錦衣玉食的富家少爺，但他當著一萬多農(nóng)民的面，將一箱子田契鋪約燒毀，與傳統(tǒng)剝削和壓迫的制度決裂；方志敏他在獄中殷殷謳歌《可愛的中國》，他說“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！”陳毅被敵人圍困20多天后，他奮筆寫下“絕筆”詩，“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。”……在革命戰(zhàn)爭時期，這些共產(chǎn)黨人視死如歸，義無反顧，棄榮華富貴、高官厚祿如敝屣。這樣的信仰，是何等徹底的自覺與豪邁。

　　這是一種不朽的精神。“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”，豪邁中迸發(fā)的是“大慶精神”；“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地”，樸實中誕生的是“雷鋒精神”；懸崖絕壁劈山修渠，“不把水引導林縣來，我就不回來”，堅決中涌現(xiàn)的是“紅旗渠精神”；“外國人能搞的，難道中國人不能搞”，自信中創(chuàng)造的是“兩彈一星”精神……在社會主義建設時期，共產(chǎn)黨人帶領人民在信仰的旗幟下，書寫了一個又一個傳奇。

　　這是一批時代的先鋒。沈浩在小崗村一住就是幾年，殫精竭慮為村民謀發(fā)展，最終積勞成疾倒在工作崗位上；孔繁森在不到兩年時間里，跑遍全區(qū)106個鄉(xiāng)的98個鄉(xiāng)，后來不幸車禍殉職，在他公文包里裝的是關于發(fā)展阿里經(jīng)濟的12條建議；楊善洲扎根施甸縣大亮山興辦林場，一干便是22個春秋，去世前卻將價值3億多元的林場無償捐給了國家……在與時俱進的改革開放新時期，這些始終站在時代前列的共產(chǎn)黨人，用生命和熱血踐行著對黨的信仰，譜寫著新的篇章。

　　閉目沉思、掩卷遐想，90多年來，這些共產(chǎn)黨人前仆后繼、舍生忘死地去堅守和實踐自己的信仰，他們一輩子不為錢不為官，淡泊名利、心系人民，在鮮血和死亡面前從不膽怯，在金錢和功名面前從不迷失，他們堅定的信仰究竟從哪里來？

　　因時代不同，信仰的內(nèi)涵不盡相同，答案也各有側重。在血雨腥風的革命戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨人的信仰來自救亡圖存的民族使命，來自對“可贊美的光明的前途”的堅信與渴求；在熱火朝天的社會主義建設時期，這種信仰來自自強不屈的時代精神，來自對通過勞動奉獻建設一個強大新中國的壯志與豪情；在波瀾壯闊的改革開放新時期，這種信仰來自解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，逐步讓人民群眾共同富裕起來。

　　但在各有側重之余，也有一個亙古不變、構成90多年來共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心：那就是對中國特色社會主義理論的不懈堅持，對黨和人民偉大事業(yè)的無限忠誠。無論歷史如何變遷，對信仰的忠誠和實踐，保持先進、純潔和優(yōu)秀，始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。

　　90多年風雷激蕩的偉大歷程證明，中國共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗幟下英勇無畏的奮斗史，是在信念的旗幟下一往無前的探索史，是在信念的旗幟下百折不撓的精神史。

　　信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。今天共產(chǎn)黨人的信仰已變成一面旗幟。在這面旗幟的感召和指令下，越來越多的青年加入到黨的隊伍，他們將續(xù)寫更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力。(吳定平)

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