堅(jiān)持中國(guó)道路的自覺(jué)自信——寫在建黨91周年之際

　　從成功經(jīng)驗(yàn)看堅(jiān)持中國(guó)道路的自覺(jué)自信

　　——寫在中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十一周年之際

　　中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心

　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新途徑。它反映著中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史要求，也體現(xiàn)著人類文明進(jìn)步的趨勢(shì)和走向。面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路給中國(guó)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的巨大進(jìn)步，我們黨和人民對(duì)堅(jiān)持這條道路有了前所未有的自覺(jué)自信。這種自覺(jué)自信，來(lái)自于理論上的不斷創(chuàng)新和成熟，來(lái)自于全黨全社會(huì)有共同的理想追求，來(lái)自于社會(huì)主義體制的不斷更新和社會(huì)主義制度的不斷完善，也來(lái)自于黨的政治優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)揮。

　　一、以理論創(chuàng)新引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步

　　高度的理論自覺(jué)和理論自信，是我們黨開創(chuàng)和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的前提和基礎(chǔ)。我們黨是一個(gè)由科學(xué)理論孕育催生、用科學(xué)理論武裝發(fā)展的馬克思主義政黨，以實(shí)際問(wèn)題為中心，著眼于馬克思主義的運(yùn)用，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地回答實(shí)踐和時(shí)代提出的新問(wèn)題，用新的理論成果引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，是我們黨的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，也是我們黨獲得實(shí)踐成功的一條重要經(jīng)驗(yàn)。

　　解決實(shí)際問(wèn)題，是理論創(chuàng)新的根本任務(wù)，也是理論創(chuàng)新能夠引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的意義所在。我們黨的理論創(chuàng)新，始終是圍繞著中國(guó)問(wèn)題展開的。面對(duì)當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題，走新路的強(qiáng)烈意識(shí)，促使著我們黨的理論不斷向前發(fā)展；不斷探索解答新問(wèn)題，體現(xiàn)了我們黨的理論創(chuàng)新成果的獨(dú)特價(jià)值。“走新路、說(shuō)新話”，集中反映了我們黨在新時(shí)期實(shí)踐探索和理論創(chuàng)造的特點(diǎn)。就當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題來(lái)說(shuō)，聚焦在一點(diǎn)上，就是加快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，就是我們黨探索解答當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題過(guò)程中形成的基本認(rèn)識(shí)、基本思路。鄧小平理論的形成，從根本上、宏觀上解決了開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的一些重大原則問(wèn)題，明確了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本遵循、戰(zhàn)略步驟和宏偉藍(lán)圖。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義道路的逐步展開，必然又有許多新的問(wèn)題需要進(jìn)行新的探索解答。事業(yè)不間斷、不停滯，理論必然要有新發(fā)展。“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的相繼形成，進(jìn)一步回答了中國(guó)特色社會(huì)主義道路拓展中的新問(wèn)題。這些回答，既體現(xiàn)了對(duì)鄧小平理論的豐富和發(fā)展，也體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)識(shí)上的不斷深化。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，雖說(shuō)各有其階段性的特點(diǎn)，理論觀點(diǎn)也各有其側(cè)重，但卻從整體上構(gòu)成了關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的一套話語(yǔ)體系。有了理論上不斷發(fā)展和成熟，我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路也就有了日益深刻的理解和把握。

　　理論創(chuàng)新是在實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)的，也是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)的。尊重歷史，立足于現(xiàn)實(shí)，從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中形成新的理論觀點(diǎn)、作出新的理論判斷，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有利于繼承前人、突破陳規(guī)，避免重走前人走過(guò)的彎路，也有利于在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上加深對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從而把握社會(huì)發(fā)展的方向。我們黨在開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中作出的新判斷，提出的新觀點(diǎn)，許多都是從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中而來(lái)的。通過(guò)總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)，尤其是總結(jié)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不僅使我們黨的理論創(chuàng)新成果具有了深厚的歷史感和時(shí)代感，也使我們黨和人民更加清醒地認(rèn)識(shí)到：在當(dāng)代中國(guó)，走老路沒(méi)有前途，走邪路只能會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難的產(chǎn)生，只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路才是強(qiáng)國(guó)富民的正確選擇。

　　我們黨對(duì)當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的探索解答，不是封閉孤立地進(jìn)行的，而是把當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題置于當(dāng)今世界大局中去思考，與世界問(wèn)題以及人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步相聯(lián)系，其中許多觀點(diǎn)和判斷，既是對(duì)中國(guó)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)人類社會(huì)共性問(wèn)題的回應(yīng)。這樣的理論視野，使我們看待中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了寬廣的眼界，也有了橫向的客觀比較。無(wú)論從人類歷史的進(jìn)程來(lái)看，還是從當(dāng)今世界發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)來(lái)說(shuō)，人類社會(huì)共同進(jìn)步的追求可以通過(guò)不同的文明來(lái)表達(dá)，各國(guó)人民的美好生活理想可以通過(guò)不同的發(fā)展道路來(lái)實(shí)現(xiàn)。由于各國(guó)歷史條件和文化傳統(tǒng)不同，在走向文明進(jìn)步過(guò)程中，必然會(huì)選擇不同的發(fā)展道路，產(chǎn)生不同的價(jià)值觀念。正是這些不同發(fā)展道路和價(jià)值觀念的存在，構(gòu)成了當(dāng)今世界的多樣性，體現(xiàn)出了人類文明進(jìn)步過(guò)程的多樣性。沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路可以成為普世樣板，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀念可以成為其他國(guó)家必須遵循的準(zhǔn)則。這樣一種深刻認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化著我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺(jué)自信。

　　二、用共同理想信念團(tuán)結(jié)人民、凝聚力量

　　道路是達(dá)到目標(biāo)的途徑，也是實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程。理想是道路的明確指向，信念是道路的精神支撐。對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持走好一條道路，就必須要有共同的理想和堅(jiān)定的信念。有了共同的理想信念，才會(huì)形成共同的命運(yùn)，產(chǎn)生共同的責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)政黨和人民的團(tuán)結(jié)。這種理想信念越能充分體現(xiàn)國(guó)家和民族的利益，越能反映人民的愿望，就越能為整個(gè)社會(huì)所認(rèn)同和接受，就越能成為政黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的基礎(chǔ)。用共同的理想信念團(tuán)結(jié)人民、凝聚社會(huì)力量，這是我們黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的經(jīng)驗(yàn)，也是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)。

　　在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民的共同理想。這個(gè)共同理想，是實(shí)現(xiàn)黨和人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致的重要基礎(chǔ)。從歷史的角度來(lái)看，社會(huì)主義是中國(guó)的惟一出路，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是人民的共同期盼。從現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)公平正義、走向共同富裕是社會(huì)發(fā)展的必然要求，實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福、體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值是每個(gè)社會(huì)成員的合理愿望。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的確立，把社會(huì)主義發(fā)展與民族復(fù)興的歷史任務(wù)緊密聯(lián)系在一起，把現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)與人民共同富裕緊密聯(lián)系在一起，把國(guó)家強(qiáng)盛與個(gè)人幸福緊密聯(lián)系在一起。這充分反映了人民的利益，承接了整個(gè)民族的愿望，也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的意志和主張。在明確這個(gè)共同理想的同時(shí)，我們黨從現(xiàn)階段的基本國(guó)情出發(fā)，把理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)階段化、具體化，確立了相互銜接的目標(biāo)體系，這就是：從擺脫貧困、解決溫飽開始，到初步達(dá)到小康，再到建成更高水平的小康社會(huì)，再到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。這樣的目標(biāo)體系，貼近現(xiàn)實(shí)，貼近人們的感受和愿望，因而也就更能鼓舞人心，更有助于凝聚社會(huì)力量，增強(qiáng)人們堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念和信心。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想之所以能團(tuán)結(jié)人民、凝聚力量，其中還有一個(gè)很重要的原因，就是這個(gè)共同理想蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值與愛(ài)國(guó)主義精神的高度統(tǒng)一。這樣一種既符合社會(huì)發(fā)展方向，又蘊(yùn)含深厚民族情感的理想，具有廣泛的包容性和認(rèn)同性，它可以團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，可以使不同信仰、不同價(jià)值追求的人能夠共同致力于國(guó)家強(qiáng)盛、人民富裕、民族復(fù)興的事業(yè)。在這樣的共同理想下，一切有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的思想和精神，一切有利于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步的思想和精神，一切有利于現(xiàn)代化建設(shè)、民族振興、人民幸福的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活、用自己雙手創(chuàng)造美好家園的思想和精神，都會(huì)得到充分的尊重、鼓勵(lì)和支持，并形成各盡所能、各得其所的建設(shè)局面，使社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步獲得持續(xù)不斷的推動(dòng)力量。

　　任何一種理想信念都可以選擇自己的存在形式，而作為一種道路指向和支撐的理想信念，不僅要深入人心，還要能夠直接轉(zhuǎn)化為人們的實(shí)踐活動(dòng)，并使理想的踐行和道路的堅(jiān)持成為一體化的過(guò)程。在當(dāng)代中國(guó)，我們每時(shí)每刻都能感覺(jué)到中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的號(hào)召力量，都能感受到這一共同理想正在持續(xù)地轉(zhuǎn)化為億萬(wàn)群眾的實(shí)踐活動(dòng)，正在深刻地改變著社會(huì)生活和人們的精神面貌。這種共同理想和堅(jiān)定信念，激勵(lì)著我們黨和人民按照既定目標(biāo)努力前行，也支撐著我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上能夠經(jīng)受住各種壓力和考驗(yàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展所帶來(lái)的巨大成就，給中國(guó)贏得了前所未有的國(guó)際地位，也給中國(guó)人民贏得了前所未有的尊嚴(yán)。這也是我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義充滿自信的一個(gè)重要原因。

　　三、在改革開放中更新體制完善制度

　　體制的更新和制度的完善，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路內(nèi)在要求，也是中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷拓展的保障。在改革開放中更新體制、完善制度，使社會(huì)主義體制充滿活力，使社會(huì)主義制度得到鞏固和發(fā)展，這是我們黨探索解答當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題作出的重要決策，也是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。隨著社會(huì)主義體制的不斷更新，社會(huì)主義制度的不斷完善，中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的超越，也獲得了同資本主義道路相比較的優(yōu)勢(shì)。

　　社會(huì)主義制度在中國(guó)的建立，具有“改天換地”的意義。而鞏固和完善社會(huì)主義制度，創(chuàng)新社會(huì)主義體制，是一個(gè)需要不斷探索的問(wèn)題。在社會(huì)主義制度建立過(guò)程中，我們黨根據(jù)中國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展的要求，確立了人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，同時(shí)也確立了公有制在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的支配地位，在制度建設(shè)上形成了自己的一些特點(diǎn)。但在社會(huì)主義建設(shè)方式上，我們主要選擇和運(yùn)用了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，并仿照蘇聯(lián)模式建立了高度集中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)管理體制。從當(dāng)時(shí)的歷史條件來(lái)說(shuō)，選擇和運(yùn)用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，建立高度集中的體制，有一定的必然性，也有一定的合理性。因?yàn)槔碚撋祥L(zhǎng)期說(shuō)的，社會(huì)主義就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義的一個(gè)基本特征。而且在社會(huì)主義制度建立之初，也確實(shí)需要一種相對(duì)集中的體制把有限的財(cái)力、物力和人力集中起來(lái)，去解決各項(xiàng)建設(shè)面臨的突出問(wèn)題。這種體制也確實(shí)發(fā)揮了應(yīng)有的歷史作用。但這種體制也隱含著嚴(yán)重的弊端，其主要表現(xiàn)是：經(jīng)濟(jì)上排斥市場(chǎng)，政治上缺乏民主，思想文化上強(qiáng)求一致，社會(huì)管理上沒(méi)有法治。這些問(wèn)題在短期內(nèi)不一定表現(xiàn)得那么明顯，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中都逐步顯露出來(lái)。它們會(huì)扭曲社會(huì)主義的本質(zhì)和價(jià)值目標(biāo)，壓制人們的積極性和創(chuàng)造性，也制約著社會(huì)主義制度的完善。因此，隨著時(shí)代發(fā)展和條件的變化，對(duì)這種體制進(jìn)行全面改革，通過(guò)體制的改革進(jìn)一步完善制度，這就成為鞏固、建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的必然選擇。

　　對(duì)于用高度集中的體制進(jìn)行建設(shè)所帶來(lái)的問(wèn)題，毛澤東和我們黨早有察覺(jué)，也曾一直努力要解決這方面的問(wèn)題。但由于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，也由于受思想理論上的局限，始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)對(duì)蘇聯(lián)模式的突破。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)，首先是從破除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制開始的。從黨的十二大提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”，到黨的十四大提出建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，我們逐步明確了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，并成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的更新。這種更新，是對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的超越，也是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的超越，由此也打破了社會(huì)發(fā)展的封閉半封閉狀態(tài)。在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制更新的過(guò)程中，我們也逐步確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，確立了按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。經(jīng)濟(jì)體制的更新和新的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，必然也促進(jìn)著政治體制、文化體制和社會(huì)管理體制改革的全面展開，這不僅極大地?zé)òl(fā)了社會(huì)發(fā)展的活力，也使中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善有了強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力。

　　改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵選擇，也是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。正是因?yàn)橛辛烁母镩_放，社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展才擺脫了原有體制上的弊端，使制度的完善有了可靠的途徑，從而避免了傳統(tǒng)社會(huì)主義模式造成的發(fā)展困境以及導(dǎo)致的災(zāi)難性后果，同時(shí)也加快了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，體現(xiàn)出了同資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)。隨著改革開放的不斷深化，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)社會(huì)主義民主政治，繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，創(chuàng)建社會(huì)主義生態(tài)文明，已成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路總體布局的具體內(nèi)容。這幾個(gè)方面相互配合、相互促進(jìn)，展現(xiàn)著中國(guó)特色社會(huì)主義道路的新特點(diǎn)、新趨向，也在進(jìn)一步推進(jìn)著中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善。

　　四、充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)

　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開創(chuàng)的。這條道路的開創(chuàng)，展現(xiàn)了我們黨的探索精神和創(chuàng)新能力，也展現(xiàn)了我們黨所具有的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。這些獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展起到重要的保障作用，也增強(qiáng)著人民群眾堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念和信心。

　　我們黨作為執(zhí)政黨，不僅有統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，有根植于人民、服務(wù)于人民的政治立場(chǎng)，還有善于依靠群眾、善于聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)，這也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。早在革命時(shí)期，我們黨就把馬克思主義的群眾觀運(yùn)用到黨的實(shí)踐活動(dòng)中，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成了一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，凝練出了全心全意為人民服務(wù)的政治理念，并形成了密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。在開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中，這種群眾路線和優(yōu)良傳統(tǒng)，得到了充分的發(fā)揮和運(yùn)用。尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，努力拓展群眾發(fā)揮才能和智慧的更大空間，不斷總結(jié)群眾的經(jīng)驗(yàn)，集中群眾的智慧，并以群眾的實(shí)踐作為理論、路線和方針政策形成的基礎(chǔ)，以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是這種路線和傳統(tǒng)的實(shí)際體現(xiàn)。把解決關(guān)系人們切身利益的問(wèn)題放在首位，維護(hù)人民群眾的整體利益，反映和兼顧不同的群體利益，協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和自由，關(guān)心每個(gè)人的利益要求，努力滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求，并著重解決好一些人們最關(guān)心、最急迫需要解決的實(shí)際問(wèn)題，也是這種路線和傳統(tǒng)的實(shí)際體現(xiàn)。我們黨依靠人民群眾不斷創(chuàng)造事業(yè)發(fā)展的成就，而人民群眾因事業(yè)發(fā)展又不斷受益。因此，人民群眾對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)也就有了真心擁護(hù)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路也就有了真心認(rèn)同。

　　重視思想政治工作，充分發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，也是我們黨的一個(gè)傳統(tǒng)。面對(duì)改革開放以來(lái)社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)、利益格局的深刻調(diào)整以及人們思想觀念的深刻變化，我們黨在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極進(jìn)行思想政治工作的創(chuàng)新性探索，改進(jìn)了方式方法，豐富了教育內(nèi)容，使思想政治工作體現(xiàn)了時(shí)代性，反映了規(guī)律性，增強(qiáng)了針對(duì)性和實(shí)效性。新時(shí)期的思想政治工作，因努力貼近實(shí)際、貼近生活，注重增強(qiáng)人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)，能夠回應(yīng)大眾關(guān)切，解答大眾疑惑，能夠引導(dǎo)人們正確看待社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題和矛盾，所以在增強(qiáng)干部群眾堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路信念方面發(fā)揮了重要作用。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，同黨的興旺發(fā)達(dá)是相輔相成的。在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大、人民富裕的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉著馬克思主義和社會(huì)主義旗幟，吸引了數(shù)以千萬(wàn)的社會(huì)優(yōu)秀成員，匯成了一支強(qiáng)大的政治力量。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨自身也不斷發(fā)展和壯大。中國(guó)共產(chǎn)黨已擁有8000多萬(wàn)黨員，并形成了覆蓋全國(guó)的網(wǎng)絡(luò)式的組織結(jié)構(gòu)。除此以外，中國(guó)共產(chǎn)黨還通過(guò)民主黨派和社會(huì)組織團(tuán)結(jié)了眾多的社會(huì)優(yōu)秀成員。有這樣眾多的先進(jìn)分子和社會(huì)優(yōu)秀成員集中在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，形成了一個(gè)步調(diào)一致的有機(jī)整體。這樣的組織優(yōu)勢(shì)和隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)，是當(dāng)今世界任何政黨都不具有的。這種優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，使我們黨在開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)過(guò)程中，具有了強(qiáng)大的組織力和戰(zhàn)斗力。

　　中國(guó)是一個(gè)多黨派的國(guó)家，除了中國(guó)共產(chǎn)黨以外，還有八個(gè)民主黨派。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，也是各民主黨派的共同意愿。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。各民主黨派作為參政黨，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要促進(jìn)力量。執(zhí)政黨與參政黨團(tuán)結(jié)一致、和諧相處、相互促進(jìn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展的必然要求，也是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的一大特點(diǎn)。在社會(huì)利益出現(xiàn)多樣化的情況下，執(zhí)政黨與參政黨堅(jiān)持民主協(xié)商，有利于把多種多樣的政治資源、多種多樣的社會(huì)力量有效地整合起來(lái)，也可以使多種多樣的利益訴求得到合理的疏導(dǎo)，避免造成社會(huì)混亂。在推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)過(guò)程中，通過(guò)民主協(xié)商解決分歧、凝聚共識(shí)，既有利于堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，又有利于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派的團(tuán)結(jié)合作，形成和諧的政黨關(guān)系，這也有效地避免了在一些國(guó)家產(chǎn)生的因多黨競(jìng)爭(zhēng)、互相傾軋而造成的政治動(dòng)蕩，使我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了持久穩(wěn)定的政治基礎(chǔ)。（秦剛）

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