中國(guó)為什么能夠創(chuàng)造出讓全世界驚嘆不已的發(fā)展奇跡、穩(wěn)定奇跡?很關(guān)鍵的一點(diǎn),就是我們擁有先進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義制度。7月1日,習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。”請(qǐng)隨“學(xué)習(xí)中國(guó)”小編一起學(xué)習(xí)。

圖為:2016年7月1日,慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在大會(huì)上發(fā)表重要講話。

一、具有鮮明中國(guó)特色

　　“人間正道是滄桑”,在邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的漫漫征途中,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過艱難曲折的探索所形成的基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度和基本社會(huì)制度等都有著中國(guó)自己的特色。中國(guó)實(shí)行一黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家治理體制,在現(xiàn)行憲法體制下,人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度、民族區(qū)域自治制度、基層自治制度成為中國(guó)的基本制度,它們是基于中國(guó)特定歷史現(xiàn)實(shí)而形成的符合中國(guó)國(guó)情的制度。習(xí)近平指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義制度,堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來,堅(jiān)持把國(guó)家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來,堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來,符合我國(guó)國(guó)情,集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。”習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“這條道路來之不易,它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的,是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來的,是在對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的,是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”

　　中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中建立起來的。不忘本來才能開辟未來,善于傳承才能更好創(chuàng)新。世界上沒有任何一個(gè)民族能夠依靠否定、割斷自身的文化傳統(tǒng),照搬外來制度而走向復(fù)興。中華文化是中華民族的精神命脈,也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要源泉。五千年的中華文化代代相傳、生生不息,蘊(yùn)含著講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的豐富內(nèi)涵;中華民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn),其中既有升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn),也有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩不安的深刻教訓(xùn)。我們既要從中華文化的豐富內(nèi)涵中吸取制度精華,又要從中華文明五千年的歷史傳承中總結(jié)中國(guó)道路的歷史探索,也要從歷史上治國(guó)理政實(shí)踐中總結(jié)推進(jìn)國(guó)家治理體系現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中建立起來的。鄧小平同志指出:“中國(guó)搞現(xiàn)代化,只能靠社會(huì)主義,不能靠資本主義。歷史上有人想在中國(guó)搞資本主義,總是行不通。我們搞社會(huì)主義雖然犯過錯(cuò)誤,但總的說來,改變了中國(guó)的面貌。”回顧近代以來中國(guó)歷史的發(fā)展,我們可以進(jìn)一步體會(huì)到這一論述的深刻含義。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)人民為了推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治,挽救民族危亡,進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng),其中的幾次斗爭(zhēng)曾試圖使中國(guó)走上資本主義道路,但最終都失敗了。歷史證明,在中國(guó)走資本主義道路根本行不通。1919年,中國(guó)爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處在社會(huì)大變動(dòng)的年代,各種社會(huì)思潮包括進(jìn)步的、保守的、反動(dòng)的應(yīng)有盡有。中國(guó)的先進(jìn)分子為了救中國(guó),從各種各樣的主義中選擇了馬克思主義,選擇了社會(huì)主義制度。“砍頭不要緊,只要主義真”,這是中國(guó)人民作出的鄭重歷史選擇。有了這個(gè)選擇,在中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和馬克思主義相結(jié)合的基礎(chǔ)上,1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn),終于在1949年取得新民主主義革命的勝利,建立了中華人民共和國(guó)。歷史雄辯地說明,只有社會(huì)主義制度才能救中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義制度才能發(fā)展中國(guó)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中建立起來的。新中國(guó)成立后,在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)建立社會(huì)主義制度,是前無古人的嶄新事業(yè),只能在實(shí)踐中不斷探索。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)創(chuàng)建中國(guó)社會(huì)主義制度作出了重大貢獻(xiàn)。一方面,借鑒蘇聯(lián)的一些做法,如生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等;另一方面,獨(dú)創(chuàng)一些適合中國(guó)國(guó)情的做法,如人民民主專政、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作等。實(shí)踐證明,凡是結(jié)合實(shí)踐創(chuàng)新的,都是適合的。黨的十一屆三中全會(huì)以后,在偉大的改革實(shí)踐中,中國(guó)特色社會(huì)主義制度逐步走向成熟。鄧小平同志在1982年黨的十二大的開幕詞里,首次鮮明地提出了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)命題。從此,中國(guó)共產(chǎn)黨人以解放思想為先導(dǎo),銳意進(jìn)取、奮力開拓,不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,使其更加穩(wěn)固成熟,把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中建立起來的。改革開放,“改”出了一個(gè)更加完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度。全黨和全國(guó)的工作重點(diǎn)已由階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;生產(chǎn)資料所有制已由過去的“一大二公三純”、公有制一統(tǒng)天下,改變成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度;經(jīng)濟(jì)體制已由高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;社會(huì)開放程度已由封閉和墨守陳規(guī)的社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)外開放、融入世界和全面進(jìn)行改革、越來越活躍的社會(huì);價(jià)值取向已由過分強(qiáng)調(diào)為國(guó)家、為人類作貢獻(xiàn),轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)改善人民生活,以民為本。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)的快速發(fā)展和巨大進(jìn)步,充分說明了改革開放的路線是正確的,充分證明了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和生命力。習(xí)近平指出:“我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義,而不是其他什么主義。歷史沒有終結(jié),也不可能被終結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好,要看事實(shí),要看中國(guó)人民的判斷,而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。”