長征途中，國民黨對紅軍圍追堵截，必滅之而后快。他們四處宣揚紅軍是土匪，紅軍“共產(chǎn)共妻”……但就在這樣的高壓恐怖之下，紅軍卻依舊處處得到擁護。那些窮苦人家的孩子，寧死也要跟著紅軍走；一些國民黨軍隊打著打著從白軍變成了紅軍；甚至一些少數(shù)民族的阿訇、活佛也跟定紅軍、跟定那面紅旗……紅軍究竟有著怎樣的力量，在那個苦難的年代，點燃了無數(shù)人的心火，又是什么樣的信念，吸引著無數(shù)人為之舍生忘死前赴后繼？

　　在江西省于都縣村民賴厚祥家房屋的墻上有一幅漫畫。這幅漫畫里有一位搖動紅旗的士兵，旁邊寫著紅軍的主張，“他的旗幟是打倒帝國主義，消滅地主階級，推翻國民黨軍閥政府，建立蘇維埃政府于全中國，為數(shù)萬萬工農(nóng)兵士及其他被壓迫群眾的利益而奮斗。”

　　當(dāng)時，紅軍有規(guī)定，落款不能使用具體部隊和人員名稱，必須用代號。這位作者顯然違了規(guī)，它的落款很具體——“中國工農(nóng)紅軍第五軍團十三軍第叁十八師一百一十四團機關(guān)槍連三班班長南志俊同志畫”。但也正因為這次違規(guī)，讓我們記住了這個叫做南志俊的紅軍戰(zhàn)士。

　　紅軍長征離開于都后，敵人瘋狂反撲。為了活命，賴厚祥家找來泥巴，把墻壁上的紅軍標(biāo)語和漫畫全部糊住，這一糊就是20多年。

　　紅軍在于都時，一直住在賴厚祥家。長征出發(fā)時，南志俊班長曾相約勝利以后再見面。但直到2008年賴厚祥去世，賴家再也沒有得到過南志俊的消息。只知道他所在的紅五軍團在長征初期掩護主力紅軍和中央機關(guān)前進，這支部隊經(jīng)歷了湘江血戰(zhàn)、巧渡金沙江，以及艱難困苦的雪山草地，最后在悲壯的高臺戰(zhàn)役中全軍覆沒。

　　南志俊班長雖然再沒有回來，但在當(dāng)年，他和戰(zhàn)友們留下的宣傳作品卻像星星之火，點燃了無數(shù)貧苦百姓的希望。

　　紅軍的宣傳為何能打動貧苦群眾

　　二十世紀(jì)二、三十年代，中國的大地上正遭遇一系列天災(zāi)人禍。以四川為例，1933年8月，四川松潘、茂縣發(fā)生大地震；1934年，全省出現(xiàn)前所未見的大災(zāi)荒，僅古藺縣就有三千多人餓死。

　　在這樣的境況下，大小軍閥仍連年混戰(zhàn)。為籌集軍費，軍閥們提前預(yù)征捐稅達到瘋狂的程度。

　　二十軍的楊森已經(jīng)預(yù)征捐稅到了1989年；在安縣，二十九軍田頌堯預(yù)征糧稅到2013年；軍閥劉存厚駐守川陜邊防區(qū)，稅款預(yù)征100年，如果以1934年起算，稅負已經(jīng)征到2034年。

　　紅軍長征經(jīng)過的很多地方，貧苦百姓已陷入幾近絕望的境地。

　　老紅軍李文模出生在四川閬中一戶貧苦農(nóng)家。10歲那年，紅軍來到他家鄉(xiāng)，他兄弟姐妹四個人已經(jīng)被賣掉了三個。其中，他的姐姐送給人做童養(yǎng)媳，后來被逼死時只有12歲。小弟弟也被賣掉，換了三升麥子。

　　紅軍在宣傳時問這樣的窮苦孩子，“你肚子餓不餓？”，小孩說“我餓”，于是紅軍帶他去吃飯。吃飽以后，問這個小孩，“你想不想吃飽了？”小孩說“當(dāng)然，我還想吃飽。”

　　老紅軍王玉清回憶：“紅軍說，那你帶我去打土豪分田地。我就帶著他們?nèi)ゴ蛲梁馈Ｋ�謂打土豪就是把有錢人的東西拿出來分給老百姓，分給窮人，也給我分了一點東西，我就趕快送到家里去。”

　　“打土豪、分田地”受到所有貧苦農(nóng)民的歡迎，但紅軍要做的并不僅僅是這些。

　　紅軍問窮苦孩子：“為什么過去你吃不飽飯？為什么沒有錢？是因為你的錢被那些地主、國民黨反動派拿走了，因為他們的壓迫剝削，所以你沒有錢。”

　　紅軍告訴貧苦的人們，他們不僅要分掉地主、土豪的財產(chǎn)，還要建設(shè)一個沒有剝削、沒有壓迫的新世界。

　　14歲那年，張步興離開家鄉(xiāng)，投奔紅軍，后來在戰(zhàn)斗中失去了左眼。他沒有后悔過，也沒有想過家，因為那個家已經(jīng)窮得活不下去，他要去做讓自己和所有窮人都能活下去的事情。

　　老紅軍張步興生前回憶自己的革命之路時，他說：“地方上有錢的人欺負我們，我們就要報仇，要自己革命，把這些地主漢奸打倒。”

　　當(dāng)年，國民黨也進行各種宣傳。說紅軍是土匪，紅軍共產(chǎn)共妻。對此，宣傳員們的任務(wù)，就是不管行軍多么艱苦，行進速度多快，都要千方百計揭發(fā)敵人的謊言，把紅軍的主張傳播出去。

　　2011年采訪時，93歲的鮮正學(xué)曾是一名紅軍宣傳員。他回憶當(dāng)時的宣傳工作：“我們把報紙按次序卷成這么大的筒，前頭這個人把糨子統(tǒng)統(tǒng)糊上，第二個人把那個報紙一下子鏟過去，三個人拿個干刷子刷下就走。你還要跟上部隊。”

　　長征出發(fā)時中央紅軍攜帶的各種宣傳品多達200萬份，紅二、紅六軍團攜帶了160萬份，紅25軍和紅四方面軍也是走在哪里就把標(biāo)語口號貼到哪里。如今，散落在長征沿線的標(biāo)語口號被完整保存下來的有7000多條。

　　長征途中，紅軍曾經(jīng)遇到一位傳教士，名叫薄復(fù)禮。他跟隨紅軍長征走了一段時間。后來他把這段見聞寫成一本書《神靈之手》，在書中他詳細記載了紅軍的宣傳工作。“他們將共產(chǎn)主義的原則印在大的紙上，在所到之處的大街小巷貼布告。他們肯定印刷了上千份，我聽說有一次他們買走了一個商人手里所有的紙。”“那些口號用顏料涂在墻上，有白色的也有各種各樣顏色的，有些字很大，離很遠就能看到。”

　　紅軍的宣傳也是瓦解敵人的武器

　　1935年，小金縣的猛固橋和馬安橋上，爆發(fā)了一場激戰(zhàn)。為了打通寶興至小金之間的交通要道，紅軍向駐守這兩座鐵索橋的川軍發(fā)起進攻。戰(zhàn)斗的間隙，宣傳員們不失時機地在猛固橋頭刷上標(biāo)語——“川軍弟兄們，不要替軍閥劉湘鄧錫侯送死當(dāng)炮灰!”

　　紅軍的宣傳不但贏得了百姓的心，也是瓦解敵人的武器。

　　這條標(biāo)語寫的是：沒收劉湘、鄧錫侯等軍閥的萬貫家財，分給士兵兄弟，一生也吃不完、用不盡。

　　在寶興縣，紅軍在門板上寫：“周薛部下弟兄們，你們每天跑百多里路，還要做工事，真是比牛馬還不如，快起來打倒白軍的官長；周薛部下弟兄們，你們繳槍過來當(dāng)紅軍，不愿意當(dāng)紅軍的發(fā)路費你們回家。歡迎白軍弟兄來當(dāng)紅軍。”

　　還有一些標(biāo)語是針對敵軍中的窮苦士兵寫的：“參加紅軍救窮人，是偉大的事業(yè)。”“不要替軍閥個人來打紅軍，要聯(lián)合工農(nóng)紅軍去打帝國主義。”

　　打仗的間隙，一些宣傳員還會向?qū)γ娴臄橙撕霸挕?/p>

　　老紅軍鮮正學(xué)說，當(dāng)時他們就用一個紙糊的喇叭喊話，“我們就問他，老鄉(xiāng)，你當(dāng)兵是怎么來的？對面說，老鄉(xiāng)啊，我們當(dāng)兵是拿繩索把我們拴來的。他又問我們，老鄉(xiāng)你們當(dāng)兵怎么來的？我說，我們當(dāng)兵是自己結(jié)合起來的無產(chǎn)階級的子弟兵，要把全世界的無產(chǎn)階級黃泥巴腳桿解放出來。我問對方，老鄉(xiāng)你當(dāng)兵幾年了？兒女有沒有？他說，有，信都不準(zhǔn)寫。我問，你想不想啊？說來說去就把他說得嚎啕大哭。”

　　老紅軍趙世新曾經(jīng)是一名國民黨士兵，有一天他們打著仗，突然不打了。趙世新就問連長，我們天天打共匪，怎么今天不打了？連長說，我也不懂，別說話，走路。

　　趙世新后來才知道，原來是部隊的長官起義了，他跟著部隊來到了瑞金。紅軍告訴他們，愿意留下來的可以當(dāng)紅軍，想回家的給發(fā)路費。這支部隊讓趙世新感到好奇，他決定留下來看看。

　　2016年采訪時，102歲的趙世新還記得當(dāng)時在瑞金的情況，他說，紅軍在臺上就講，當(dāng)紅軍干啥子？紅軍是幫助窮人打天下的，共產(chǎn)黨是幫助窮人翻身求解放的。就這樣慢慢地懂了。

　　趙世新加入青年團是自己報名的，兩個月以后就從共青團轉(zhuǎn)成共產(chǎn)黨的黨員了。

　　軍閥混戰(zhàn)多年，很多士兵只是為錢打仗，而紅軍的隊伍卻讓每一個士兵知道他們?yōu)槭裁匆��?dāng)紅軍，為什么要打仗。

　　紅軍的宣傳漸漸把這些只想吃飽穿暖的窮苦人，變成擁有理想和信念的革命軍人。

　　紅軍在少數(shù)民族地區(qū)的宣傳

　　在紅軍長征的路途上，宣傳工作最難進行的地方要數(shù)川西北。這里聚集著藏族、羌族、彝族、回族等少數(shù)民族，在歷史上飽受軍閥的壓迫，所以對漢族積怨很深。然而，紅軍順利地經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)，并贏得了當(dāng)?shù)匕傩盏闹С帧?/p>

　　由紅軍總司令朱德簽署的《中國工農(nóng)紅軍布告》在長征路上流傳很廣。布告中寫道：中國工農(nóng)紅軍，解放弱小民族；一切彝漢平民，都是兄弟骨肉，趕快團結(jié)起來，共把軍閥驅(qū)逐，真正平等自由，再不受人欺辱。

　　用回、漢兩種文字寫下的標(biāo)語“胡宗南是帝國主義的走狗”刻在了今天馬爾康卓克基官寨的后山上。寫下這幅標(biāo)語的是當(dāng)時綏靖蘇維埃主席肖福楨，而他還有另一個身份——穆斯林的阿訇。

　　1935年3月，肖福禎在探親訪友的路上看到了紅軍的宣傳。紅軍的民族、宗教政策讓肖福禎發(fā)自內(nèi)心的贊同，他意識到，這是一支解救苦難大眾的隊伍。紅軍的主張深深打動了他，于是他毅然報名參加了紅軍。

　　1935年5月22日，紅軍長征經(jīng)過茂縣。作為一位頗具名望的阿訇，肖福禎在這里的清真寺主持了一場圣祭。在常規(guī)的宗教活動后，肖福禎又以紅軍身份進行了演講。

　　茂縣縣伊斯蘭教協(xié)會副會長吳玉貴介紹說，因為當(dāng)時這里的回民群眾也是處于一種有上頓無下頓的狀態(tài)，肖福禎阿訇隨紅軍來了過后，一個就是宣傳教義，再一個就是號召人們成立蘇維埃政權(quán)。

　　肖福禎告訴大家，紅軍是為廣大窮人、為貧苦的回族、羌族及其它民族謀利益的軍隊。他的演講打動了很多貧苦的群眾。

　　在通過紅軍的一系列的宣傳后，藏在山里的群眾紛紛回到了縣城里，給紅軍籌集糧食、熬鹽，還紛紛加入了紅軍。

　　1935年5月，紅軍在茂縣成立中華蘇維埃川陜省茂縣蘇維埃政府，開展了土地革命運動。打土豪、分田地、廢除高利貸和一切封建特權(quán)，一個前所未有的新社會展現(xiàn)在人們面前。

　　1936年，肖福禎加入了中國共產(chǎn)黨。在隨紅軍北上的途中，肖福禎率領(lǐng)的一只小分隊遭遇了反動武裝的襲擊。由于敵眾我寡，紅軍戰(zhàn)士大多光榮犧牲。當(dāng)敵人向他撲來之時，肖福禎縱馬跳進激流中，壯烈犧牲。茶馬古道上的這幅標(biāo)語，是他最后的留言。

　　距離肖福禎犧牲的地方200多公里的丹巴縣頂果山上，丹貝降參活佛保存著一只裝滿了寶貝的木箱，箱子有一面格勒得沙革命軍的旗幟。

　　“格勒得沙”是嘉絨藏語“藏族人民”的意思。紅軍在長征途中建立了兩個藏族蘇維埃政權(quán)——格勒得沙就是其中的一個。面積覆蓋了丹巴、懋功、綏靖、崇化等地區(qū)。

　　紅軍在這里沒收軍閥、地主階級的財產(chǎn)分給百姓；取消苛捐雜稅；宣傳信教自由；男女平等等主張，受到了貧苦群眾的極大擁護。

　　據(jù)丹貝降參活佛介紹，1935年，紅五軍軍長董振堂，以及肖克華、謝良等人帶著部隊來到這里，見到了當(dāng)時頂果山寺38世活佛白若·擁仲降參。活佛問，你們是干什么的，你們打過來打過去的，到底你們好人是哪個？壞人是哪個？董振堂當(dāng)時答復(fù)的是“我們是為翻身奴隸得解放。”

　　紅軍向活佛宣傳了格勒得沙蘇維埃政權(quán)的主張。擁仲降參活佛說，“你們是為了窮人得解脫，這和我的想法是一樣的。”他們就結(jié)拜為弟兄。

　　格勒得沙蘇維埃政權(quán)建立后，不斷遭到國民黨部隊的襲擊，為了保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，紅軍在頂果山附近的東馬、拔沖等村寨駐扎了數(shù)月。頂果山寺拿出所有積蓄——8000斤糧食和360個銀元支援紅軍。越來越多的藏族群眾參加進蘇維埃政府的工作。

　　紅軍離開這里后，蘇維埃政府受到了敵人的殘酷報復(fù)，但革命的火種已經(jīng)撒入這片土地。

　　擁仲降參活佛1940年圓寂后，僧人們發(fā)現(xiàn)，他在枕巾背面寫了一首紅軍歌：“地主堆谷滿倉，窮人無米煮湯，土豪劣紳住洋房，工人農(nóng)民住茅棚，還有種種苛捐雜稅，把工農(nóng)血汗吸得精光。只有擁護紅軍打勝仗，工農(nóng)才能得解放。”

　　八十多年過去了，紅軍留下的標(biāo)語口號依然處處可見。他們的革命理想指引著今天的人們，不忘初心，繼續(xù)前行。