農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),按照傳統(tǒng)習(xí)俗,在這一天,人們要賽龍舟、插艾草、吃粽子,進(jìn)行多種多樣的紀(jì)念活動。2006年,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),端午節(jié)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。不過,記者走訪發(fā)現(xiàn),對于大多數(shù)人而言,端午節(jié)的種種傳統(tǒng)習(xí)俗漸行漸遠(yuǎn),這個節(jié)日所留下的僅僅是吃粽子這樣簡單的意味了。(5月28日中國網(wǎng))

　　端午節(jié),始于春秋戰(zhàn)國時期,至今已有兩千多年的歷史。說起端午,人們自然會想到吃粽子、劃龍舟、插艾草、戴香袋等習(xí)俗。其實,端午節(jié)作為我國一個具有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日,絕非一個單純的平淡節(jié)日,從深層次看,它是中華傳統(tǒng)文化的一種載體,是中華民族精神的一種體現(xiàn),具有極其深遠(yuǎn)而厚重的文化特質(zhì)和內(nèi)涵。

　　一位哲人曾說:構(gòu)成民族界限的,不是河流,也不是山脈,而只能是跨越河流和山脈的傳統(tǒng)文化,它是區(qū)別于這一民族與另一民族的永恒標(biāo)志,是支撐這個民族脊梁的精神。從一定意義上說,傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族傳統(tǒng)文化的深厚積淀和重要載體,而深沉的民族感情往往來源于優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的培育,傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是培育優(yōu)秀民族文化的沃土,更對增強民族認(rèn)同感和凝聚力具有不可替代的重要作用。

　　過端午”有固定的傳統(tǒng)習(xí)俗,比如賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、佩香囊、懸艾葉菖蒲等等。這些形式本身承載著一定的文化元素,凸顯著與其他傳統(tǒng)節(jié)日的區(qū)別,展現(xiàn)著固有獨特的風(fēng)采。但包括端午節(jié)在內(nèi)的每一個傳統(tǒng)節(jié)日,都凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,承載著中華民族的文化血脈和思想精華,是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶,是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的寶貴資源,是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

　　中華文化源遠(yuǎn)流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華民族之所以能夠保持強烈的民族認(rèn)同感,很大程度上是因為傳統(tǒng)民族節(jié)日在文化上的傳承。端午節(jié),這個古已有之、傳承了兩千多年的民俗大節(jié),是祖宗留給我們子孫的一筆寶貴精神財富。作為我國首個入選世界非遺的節(jié)日,今天的中華兒女仍然通過紀(jì)念愛國憂民的屈原,弘揚以愛國主義為核心的民族精神,發(fā)掘講仁愛、重民本、求大同等思想的時代價值,激發(fā)人們愛國愛鄉(xiāng)的深厚情感。

　　習(xí)近平總書記指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。作為中華文化的傳承者,我們每一個炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)增強對中華歷史傳統(tǒng)的敬畏感和自豪感,增強對民族優(yōu)秀文化歸屬感、認(rèn)同感,從這座寶庫中汲取營養(yǎng)、尋求力量,激發(fā)為國家富強、民族振興和人民幸福的中國夢而奮斗的責(zé)任感和使命感。

　　往細(xì)里說,就是不能僅僅追求和止步于吃粽子、賽龍舟、掛艾葉等習(xí)俗活動,也不能僅僅止步于享受假日的休閑,更要回歸本真?zhèn)鹘y(tǒng),了解和尋味這個特殊傳統(tǒng)節(jié)日的文化意義和精神內(nèi)涵,重拾我們內(nèi)心對中華民族精神文明的信仰和尊崇,從傳統(tǒng)文化中汲取奮力前行的精神力量,增強自覺傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化的責(zé)任感使命感。唯此,一年一度的端午節(jié),才能真正成為全國人民盛大的傳統(tǒng)文化節(jié)日。也唯有如此,古老的中華文明才能薪火相傳、繼往開來,永遠(yuǎn)充滿生機和光彩。

　　(未來網(wǎng)評論員 羅建華)