“起來，饑寒交迫的奴隸！

　　起來，全世界受苦的人！

　　滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，

　　要為真理而斗爭！

　　舊世界打個落花流水，

　　奴隸們起來，起來！

　　不要說我們一無所有，

　　我們要做天下的主人！

　　……

　　這是最后的斗爭，

　　團結(jié)起來到明天，

　　英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)！

　　這是最后的斗爭，

　　團結(jié)起來到明天，

　　英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)！”

　　這就是傳唱世界的《國際歌》。說起它的由來，就必須提到1871年的巴黎公社。

　　《國際歌》的詞作者歐仁 鮑狄埃就是巴黎公社的一名幸存戰(zhàn)士，他熱情謳歌了巴黎公社戰(zhàn)士的崇高理想和英勇不屈的革命精神。馬克思曾寫過一部經(jīng)典著作《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，就是總結(jié)巴黎公社的經(jīng)驗教訓。

　　首先讓我們將視線拉回1870年秋天的某個晚上，暴風雨席卷著整個英格蘭島。馬克思在他的書房里來回踱步。恩格斯坐在一旁，沉默不語。他們所牽掛的正是遠在倫敦四百多公里之外的巴黎。

　　此時，普法戰(zhàn)爭已見分曉。悍然發(fā)動戰(zhàn)爭的法國皇帝拿破侖三世已經(jīng)成了德國人的階下囚。憤怒的巴黎市民奔走呼號，高呼要打倒帝制。但以梯也爾為首的反動政府卻要和俾斯麥簽訂割地賠款的和約。

　　馬克思其實已經(jīng)預料到，這個反動政府必然會背叛巴黎市民，到時整個法國都會沒有還手之力。他通過成立于1864年的國際工人聯(lián)合會即“第一國際”發(fā)出號召，要法國工人行動起來保衛(wèi)他們的祖國，保衛(wèi)巴黎。事件果然朝著馬克思所預想的方向發(fā)展。

　　1871年3月18日，對于巴黎來說注定是一個不眠之夜。清晨，梯也爾把臨時政府的軍隊調(diào)到巴黎北部的蒙馬特爾高地和梭蒙高地，企圖去奪取國民自衛(wèi)軍的417門大炮。搬運大炮的動靜驚醒了附近的居民，他們的行蹤暴露，人們到處敲響警鐘。

　　當晚，國民自衛(wèi)軍控制了巴黎政府機關(guān)以及塞納河上的橋梁，梯也爾政府倉皇出逃凡爾賽。工人們?nèi)〉昧藙倮�，整個巴黎回蕩著“公社萬歲”的高呼聲，響徹云霄，自由的旗幟在市政廳的上空高高飄揚。自此，無產(chǎn)階級第一次奪取了政權(quán)。

　　此時的馬克思已是知天命之年。巴黎，這個馬克思在他的流亡生涯中曾三次居住過的地方，這個他成長為共產(chǎn)主義者的地方，現(xiàn)在令他焦急萬分。

　　勝利的消息傳來。馬克思的擔心終于稍有緩解。雖然公社未能充分把握時機徹底消滅反革命勢力，但公社的革命力量使他備受鼓舞，讓他的疑慮一掃而空。他激動地在一封信中這樣說道：“這些巴黎人，具有何等的靈活性，何等的歷史主動性，何等的自我犧牲精神！在忍受了六個月與其說是外部敵人不如說是內(nèi)部叛變所造成的饑餓和破壞之后，他們在普軍的刺刀下起義了，好像法國和德國之間不曾發(fā)生戰(zhàn)爭似的，好像敵人并沒有站在巴黎的大門前似的！歷史上還沒有過這種英勇奮斗的范例！”

　　那么，讓馬克思推崇備至的巴黎公社到底是一個怎樣的存在呢？由工人階級管理的巴黎，又與資產(chǎn)階級統(tǒng)治的巴黎又有什么不同呢？

　　馬克思曾這樣盛贊到，巴黎公社奇跡般地改變了整個巴黎的面貌。資產(chǎn)階級的第二帝國所統(tǒng)治的那個荒淫無度的巴黎已經(jīng)消失地無影無蹤了。“法國的京城不再是不列顛的大地主、愛爾蘭的在外地主、美利堅的前奴隸主和暴發(fā)戶、俄羅斯的前農(nóng)奴主和瓦拉幾亞的封建貴族麕集的場所。在陳尸場內(nèi)一具尸首也沒有了，夜間搶劫事件不發(fā)生了，偷竊現(xiàn)象也幾乎絕跡了。自從1848年2月以來，巴黎街道第一次變得平安無事，雖然街道上連一個警察也沒有。”

　　公社第一個措施就是建立人民武裝以取代資產(chǎn)階級的常備軍和警察，就此人民做了公社的真正主人。多年積存的遍布巴黎各個角落的垃圾，幾乎一夜之間就被清理完畢了。在巴黎公社管理巴黎的短短幾天，巴黎第一次干凈整潔、夜不閉戶，面包的供應從來沒有發(fā)生短缺。整個公社的存在期間，也沒有發(fā)生一起刑事案件。貧民窟里的窮人搬進了富人的住宅，公社實行了義務(wù)教育和免費教育，還為勞動婦女的孩子建了托兒所、幼兒園，婦女勞動也同工同酬。

　　那么，為什么無產(chǎn)階級接管的巴黎會發(fā)生如此巨大變化呢？馬克思在他的經(jīng)典著作《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中詳細分析了這一人類有史以來新的政治形式。巴黎公社令曾經(jīng)處于社會底層、受壓迫和剝削最為嚴重的工人第一次用實際行動證明了，無產(chǎn)階級完全可以靠著自我管理建造一個完全不同的國家。這個國家形式打碎了舊的國家統(tǒng)治機器。

　　巴黎公社的斗爭經(jīng)驗表明：人類完全有能力為了共同利益，自覺自愿地組織起來。馬克思激動地說：“想知道什么是無產(chǎn)階級專政嗎？這就是！”。巴黎公社的偉大成就已經(jīng)向我們展示了這個詞語所蘊含的巨大創(chuàng)造力。

　　但是，很遺憾，巴黎公社僅僅存在了72天就被反動階級圍剿了。大軍將巴黎團團包圍，公社的戰(zhàn)士們不得不與敵人展開異常激烈的街壘戰(zhàn)，最終于拉雪茲公墓決一死戰(zhàn)。公社戰(zhàn)士高呼“公社萬歲”，紛紛倒在了敵人的槍林彈雨中。隨后，梯也爾下令在一周之內(nèi)槍殺了巴黎城內(nèi)兩萬名手無寸鐵的男人、婦女和兒童。

　　對反動派的卑劣行徑，馬克思怒不可遏。他說：“在現(xiàn)代最驚心動魄的這場戰(zhàn)爭結(jié)束后勝敗兩軍聯(lián)合起來共同殺戮無產(chǎn)階級這樣一個史無前例的事件，并不是像俾斯麥所想的那樣，證明正在崛起的新社會被徹底毀滅了，而是證明資產(chǎn)階級舊社會已經(jīng)完全腐朽了。”

　　對巴黎市民的英勇抵抗，馬克思給予最高頌揚。他說：“巴黎全人民——男人、婦女和兒童——在凡爾賽軍隊開進城內(nèi)以后還戰(zhàn)斗了一個星期的那種自我犧牲的英雄氣概，反映出他們事業(yè)的偉大。”

　　偉大的巴黎公社雖然失敗了，但它的功績不可磨滅。公社成員高揚起國際主義精神，把工人運動的事業(yè)推向了高潮。歐仁 鮑迪埃的這首《國際歌》就充分展現(xiàn)了那些深受剝削、壓迫折磨的勞苦大眾一樣可以聯(lián)合起來，形成巨大的威力，開創(chuàng)人類社會的全新歷史。馬克思曾宣稱，“工人的巴黎及其公社將永遠作為新社會的光輝先驅(qū)受人敬仰。它的英烈們已永遠銘記在工人階級的偉大心坎里。”

　　巴黎公社意義非凡。1911年的“十月革命”正是吸取了巴黎公社失敗的慘痛教訓才沒有在關(guān)鍵時刻掉鏈子，堅決防止了外部資本主義帝國的集體侵略和內(nèi)部反動政權(quán)的陰謀顛覆，才取得了偉大勝利。

　　正是那些生活在資本主義社會最底層的人們紛紛涌向歷史舞臺最前沿，展示了自己改造社會、創(chuàng)造歷史的巨大力量。馬克思也是在巴黎公社的感召下，一再表明他所堅持的共產(chǎn)主義不是什么烏托邦，而是現(xiàn)實的運動，它正是起源于我們對人類的野蠻、未開化以及不合理的當下的一點一滴的改進，起源于人們在絕望中依然心存信仰和希望。