十里石板街孕育重慶祠堂文化 鄉(xiāng)賢文化在此生根發(fā)芽
“一品古鎮(zhèn)，十里老街，百年風(fēng)云，千載文脈，萬(wàn)里長(zhǎng)江”，這是對(duì)重慶永川松溉古鎮(zhèn)最貼切的形容。這里曾是商賈云集、市井薈萃的繁盛之地，如今當(dāng)年的車水馬龍已然落幕，留下的是裊裊升起的幾處炊煙；這里也曾是青磚黛瓦，枕水而建的安居之所，如今遺世而獨(dú)立的人居環(huán)境依然得以保留；這里曾是和蘇東坡齊名的宋代著名經(jīng)學(xué)家陳少南的誕生之地，如今威嚴(yán)的祠堂依舊延續(xù)著松溉的人文風(fēng)骨……
千里長(zhǎng)江，煙波浩渺。永川區(qū)委宣傳部供圖 華龍網(wǎng)發(fā)
古鎮(zhèn)名字取巧 “溉”在這里念作“ji”（四聲）
溉水穿境而過，背倚松山，松溉古鎮(zhèn)的名字由此而來。然而明明是“灌溉”的“溉”，為何在這里只能念作“既”，“松溉”的地名首先就引起了記者的注意。
松溉古鎮(zhèn)坐落在浩渺長(zhǎng)江邊。首席記者 雷其霖 攝
“古書里有稱兇險(xiǎn)的水為溉水的說法，以前流經(jīng)古鎮(zhèn)的河水水勢(shì)兇猛，而且礁石很多，因此就直接命名為‘溉水’，后來康熙字典中特別標(biāo)注了‘松溉’的‘溉’念作‘既’。”松溉古鎮(zhèn)相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者。
一個(gè)小小的“溉”字，也曾機(jī)緣巧合的為古鎮(zhèn)消災(zāi)減厄。據(jù)了解，正是由于這個(gè)字，松溉在日軍對(duì)重慶進(jìn)行大轟炸時(shí)躲過了一劫。“當(dāng)時(shí)敵軍的轟炸機(jī)在地圖上未曾找到一個(gè)叫松溉的地方，因?yàn)樗腥硕颊`讀成了松蓋古鎮(zhèn)，因此古鎮(zhèn)幸免于難。”
松溉古鎮(zhèn)街景。首席記者 雷其霖 攝
總長(zhǎng)十里的老街雄踞重慶古鎮(zhèn)之首 街頭巷尾富有詩(shī)意
灰瓦疊疊，白墻片片，黑白相間，布局緊湊而雅致，這是站在松子山上俯瞰古鎮(zhèn)的模樣。
篾匠用鋒利的柴刀削下竹篾，編制筐簍和竹席；老人踩著織布機(jī)咯咯作響，針線一點(diǎn)一點(diǎn)地串連成衣，這是松溉人平淡而真實(shí)的生活。
古鎮(zhèn)如果是一本書，那么民居、老街就是一個(gè)載體。
松溉古鎮(zhèn)古縣衙。首席記者 雷其霖 攝
據(jù)了解，松溉古鎮(zhèn)較好的保留著全長(zhǎng)5000多米的重慶最長(zhǎng)古街道，全鎮(zhèn)的建筑以明清風(fēng)格為主，有雄偉的碉樓，依山而建的吊腳樓，古老的四合院，還有象征著權(quán)利的古縣衙以及以羅家祠堂、東岳廟等為代表的祠堂和廟宇。
踏步在濕漉漉的石階上，兩邊磚木結(jié)構(gòu)的小樓錯(cuò)落有致，樓宇的滴水檐幾乎相連，白墻的色彩與地面清灰的石板極為和諧。長(zhǎng)了苔痕的瓦檐下掩藏著時(shí)代的色彩，松溉人就在這樣平靜的小鎮(zhèn)里詩(shī)意棲居。
羅家祠堂寬闊氣派。首席記者 雷其霖 攝
祠堂文化歷史悠久 每年清明前后宗祠大會(huì)萬(wàn)人空巷
位于松溉古鎮(zhèn)松子山的羅家祠堂是目前古鎮(zhèn)里保存最為完好的清代祠堂，也享有“西南祠堂明珠”的美譽(yù)。
羅家祠堂門上錚亮的銅釘，涂上朱紅色油漆的大門，都代表了羅氏家族在當(dāng)時(shí)的榮耀和地位。推開大門，呈現(xiàn)眼前的則是一座占地五百多平方米的四合院，由天井、回廊、廂房以及戲臺(tái)組成。
“松溉古鎮(zhèn)在舊時(shí)因其便捷的水上交通，經(jīng)濟(jì)十分繁榮，大戶人家修建祠堂屢見不鮮，所以松溉的祠堂文化十分濃厚。羅家祠堂距今已有600多年歷史，在此地威望極高。”羅家宗祠副祠長(zhǎng)羅江友告訴記者。
綠樹叢林中的紫云宮。首席記者 雷其霖 攝
連接故土，遵守孝義，維系鄉(xiāng)情。如今的祠堂正在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的道德信仰上尋找契合點(diǎn)，也是鄉(xiāng)賢文化的載體。提到松溉的祠堂文化，就不得不提每年清明前后的宗祠大會(huì)。
“宗祠本來就是緬懷祖上遺風(fēng)，傳承文化的地方，如今我們每年的宗祠大會(huì)將舉辦一系列孝親文化活動(dòng)，讓更多人了解傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)祖德。”羅江友告訴記者。
松溉古鎮(zhèn)陳少男故居一景。首席記者 雷其霖 攝
松溉有位重慶最后的手工制稱人 用匠心稱起歲月的分量
隨著科技和社會(huì)的發(fā)展，電子秤、臺(tái)秤等先進(jìn)、便捷的度量工具層出不窮，桿秤制作這種毫厘必究的純手工精細(xì)活逐漸沒落, 淡出人們的視線。在重慶永川松溉古鎮(zhèn)，有一家百年桿秤老店，店主熊德興是“熊式桿秤”第四代傳人，也是重慶最后一批手工桿秤制作人。
“從刨木到拋光，一共有二十幾道工序。最難的就是刨木，又叫取樣，就是把木頭推成桿秤的模型。這是最基礎(chǔ)的一步，也是最不容易學(xué)會(huì)的。” 熊德興告訴記者，“不能推得過直，也不能推得過圓，要推成橢圓形，有點(diǎn)朝上的弧度。而且秤桿兩頭還不能一樣大，要保證一大一小。”
“熊式桿秤”已有一百多年歷史，在傳承這門技藝的道路上，熊師傅至今已堅(jiān)持了40多年。
2009年，熊式桿秤被列入“重慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。2010年，熊師傅受邀參加《歡樂中國(guó)行 魅力永川》，并在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)展示了桿秤而名聲大噪，此后，“熊式桿秤”吸引了許多慕名而來的游客。
時(shí)光匆匆流逝，歲月在松溉古鎮(zhèn)沉淀了令人心醉的古鎮(zhèn)文化，也孕育了松溉人的匠人匠心，不求蜚聲世界，只愿忠守純粹。
