一輪中秋月，牽動(dòng)無(wú)數(shù)中華兒女的心，也喚起每個(gè)人心中淡淡的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁，是院子里婆娑的樹(shù)影，是母親手中的一縷飯香，是故鄉(xiāng)一抔溫?zé)岬狞S土，是寂靜夜里的心潮涌動(dòng)。鄉(xiāng)愁，是家國(guó)情懷，是文脈延亙，是精神依歸。

　　“鄉(xiāng)愁是什么意思呢？就是你離開(kāi)了這個(gè)地方會(huì)想念這個(gè)地方。”習(xí)近平曾多次提到“鄉(xiāng)愁”，體現(xiàn)著人民領(lǐng)袖對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的赤子深情。

　　撫今追昔憶鄉(xiāng)愁

　　2014年兩會(huì)期間，習(xí)近平特別提到了一碗小小的牛肉粉。他說(shuō)：“一個(gè)地方的幸福很重要，要記得住鄉(xiāng)愁，比如：小時(shí)候愛(ài)吃的東西。比如：貴陽(yáng)的牛肉粉。”

　　習(xí)近平回憶，那是他上個(gè)世紀(jì)90年代到貴陽(yáng)參加全國(guó)扶貧會(huì)，他當(dāng)時(shí)任中共福建省委副書(shū)記，也是分管農(nóng)村和扶貧的省委領(lǐng)導(dǎo)。一天，習(xí)近平想嘗嘗當(dāng)?shù)氐男〕裕�于是點(diǎn)了一碗牛肉粉當(dāng)早餐。吃了一頓不過(guò)癮，還想吃第二頓，可惜沒(méi)時(shí)間了。

　　一碗牛肉粉，習(xí)近平記憶了二十余年。他說(shuō)：“每個(gè)地方都有讓大家留念的東西，不要小看這種幸福感，因?yàn)檫@種幸福感能留得住人。”

　　對(duì)于習(xí)近平來(lái)說(shuō)，有這種幸福感的地方還有梁家河。

　　2015年春節(jié)前夕，習(xí)近平到陜西考察調(diào)研，他去的第一個(gè)地方就是梁家河。

　　這個(gè)位于延安市延川縣文安驛鎮(zhèn)東南5公里大山溝里的小山村，是習(xí)近平當(dāng)年下鄉(xiāng)插隊(duì)的地方，他在這里度過(guò)了7年難忘的知青歲月。

　　在這里，他曾組織帶領(lǐng)群眾修路、打井、造淤地壩、辦鐵業(yè)社、建沼氣池，改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件；在這里，他真正懂得了百姓，懂得了自己是黃土地的兒子。

　　“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。”

　　梁家河喚起的鄉(xiāng)愁，是一碗美味的酸菜，是質(zhì)樸善良的村民，是共同勞動(dòng)的記憶……

　　離開(kāi)梁家河后，習(xí)近平時(shí)刻關(guān)注著這里的發(fā)展變化。他先后4次給梁家河村民回信，表達(dá)惦念之情，并用“幾回回夢(mèng)里回延安”形容對(duì)梁家河的思念。

　　中華文化系鄉(xiāng)愁

　　中華文化是鄉(xiāng)愁的“根”。“中華文明有著5000多年的悠久歷史，是中華民族自強(qiáng)不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。我們的同胞無(wú)論生活在哪里，身上都有鮮明的中華文化烙印，中華文化是中華兒女共同的精神基因。”

　　2015年9月，正在紐約聯(lián)合國(guó)總部出席聯(lián)合國(guó)系列峰會(huì)的中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平與夫人彭麗媛，在異國(guó)他鄉(xiāng)與美國(guó)東部地區(qū)的海外華人華僑代表度過(guò)了一個(gè)特殊的中秋節(jié)。

　　“悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。”習(xí)近平用一句張九齡的詩(shī)句道出了無(wú)數(shù)海外游子的心聲。“我知道，在座各位都很思念萬(wàn)里之遙的祖國(guó)和親人，祖國(guó)和親人也牽掛著每一位海外游子。”習(xí)近平說(shuō)。

　　作為中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋節(jié)具有濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，承載著人倫孝悌的血脈親情和深沉厚重的家國(guó)情懷。

　　有媒體評(píng)論稱，“家國(guó)情懷”是對(duì)祖國(guó)和人民的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的理想追求。是對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感，是一種深層次的文化心理密碼。

　　習(xí)近平指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”

　　發(fā)展路上留住鄉(xiāng)愁

　　2015年1月20日，習(xí)近平來(lái)到洱海邊大理市灣橋鎮(zhèn)古生村村民李德昌家。房子簡(jiǎn)單古樸，院落干凈整潔，植物生機(jī)盎然。看到一家七口四代同堂，習(xí)近平十分高興。

　　“這里環(huán)境整潔，又保持著古樸形態(tài)，這樣的庭院比西式洋房好，記得住鄉(xiāng)愁。”他深情地說(shuō)：“看到你們的生活，我頗為羨慕，舍不得離開(kāi)。”

　　2013年，中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議在京召開(kāi)，習(xí)近平發(fā)表重要講話。此次會(huì)議特別提出要讓城鎮(zhèn)居民“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。

　　鄉(xiāng)愁背后是人與人、人與自然的和諧相處。“記得住鄉(xiāng)愁”就是在推進(jìn)城鎮(zhèn)化過(guò)程中，要注重保留城市原有的地貌風(fēng)光。

　　2014年發(fā)布的《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014—2020年）》指出：努力走出一條以人為本、四化同步、優(yōu)化布局、生態(tài)文明、文化傳承的中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化道路。

　　2015年12月20日至21日召開(kāi)的中央城市工作會(huì)議指出：要加強(qiáng)對(duì)城市的空間立體性、平面協(xié)調(diào)性、風(fēng)貌整體性、文脈延續(xù)性等方面的規(guī)劃和管控，留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”。

　　以現(xiàn)代化為特征的城鎮(zhèn)化，絕不是割裂歷史的橫空出世。將城市融入大自然，既有現(xiàn)代元素、又有歷史文脈的城鎮(zhèn)化，才是高水平的城鎮(zhèn)化。

　　2015年6月，習(xí)近平來(lái)到貴州考察，當(dāng)在花茂村看到路邊鮮花盛開(kāi)，道路兩旁的房子干凈整潔時(shí)，他不由說(shuō)：“怪不得大家都來(lái)，在這里找到鄉(xiāng)愁了。”

　　“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，要規(guī)劃先行，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，補(bǔ)農(nóng)村短板，揚(yáng)農(nóng)村長(zhǎng)處，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留住田園鄉(xiāng)愁。”2016年4月25日，習(xí)近平在安徽鳳陽(yáng)縣小崗村召開(kāi)農(nóng)村改革座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)。

　　從洱海邊的古樸庭院，到縈繞著鄉(xiāng)愁的花茂村，無(wú)不體現(xiàn)著習(xí)近平總書(shū)記的綠色發(fā)展理念和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃。　

　　“留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁。” 一幅美麗中國(guó)新畫(huà)卷已徐徐展開(kāi)。