內(nèi)容摘要：1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨以“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的清醒，堅(jiān)毅地拉開了改革開放的大幕。

　　關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨;馬克思主義;中國(guó)特色社會(huì)主義;改革開放出發(fā)點(diǎn);中華民族

　　作者簡(jiǎn)介：

　　北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心

　　1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨以“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的清醒，堅(jiān)毅地拉開了改革開放的大幕。由此出發(fā)，解放思想與改革開放相互激蕩，形成澎湃之勢(shì)，浩蕩前行。時(shí)光如水靜無聲，四十年間一彈指。歷史，總是在這樣的特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量。歷史，總是在這樣的特殊年份給人們以極富教益、彌足珍貴的啟迪：一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)，走到再輝煌的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。習(xí)近平指出，要堅(jiān)持以人民為中心，把為人民謀幸福作為檢驗(yàn)改革成效的標(biāo)準(zhǔn)，讓改革開放成果更好惠及廣大人民群眾。這一重要論斷，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)40年改革開放出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的科學(xué)概括。

　　改革開放出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的理論基石是馬克思主義的唯物史觀

　　馬克思主義第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。因此，馬克思主義是人民的理論，人民性是馬克思主義最鮮明的品格。在馬克思主義的語境中，“人民”這一概念既是一個(gè)政治范疇，也是一個(gè)歷史范疇；它既有質(zhì)的規(guī)定性，也有量的規(guī)定性。其一，“人民”反映一定社會(huì)的政治關(guān)系。在階級(jí)社會(huì)中，它包括一切推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)。人民是社會(huì)變革的主體和決定力量，創(chuàng)造并改造著社會(huì)關(guān)系。其二，“人民”不僅改造客觀世界，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，而且也改造主觀世界，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。但是，人民的主體始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的廣大勞動(dòng)群眾。其三，“人民”是一個(gè)集合概念，是眾多人組成的集體，而不是單個(gè)的人。馬克思指出：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)。”列寧把這一論點(diǎn)稱之為“歷史哲學(xué)理論的最深刻最重要的原理之一”。列寧也指出：“生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的。”在更廣泛、更普遍的意義上，毛澤東指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”在新時(shí)代，習(xí)近平進(jìn)一步指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民，是具有偉大奮斗精神的人民，是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民，是具有偉大夢(mèng)想精神的人民。這樣的人民，一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，達(dá)到創(chuàng)造人民更加美好生活的宏偉目標(biāo)，形成勇往直前、無堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這就是說，歷史是人民書寫的，一切成就歸功于人民。但是，在馬克思主義創(chuàng)立之前的一切階級(jí)社會(huì)里，占統(tǒng)治地位的理論都是為壓迫和剝削人民的統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。作為科學(xué)的理論，馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)上，探求人類自由解放的道路，為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。歷史地看，為人類求解放則是一個(gè)次第展開、逐步實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程。馬克思主義創(chuàng)立于歐洲，卻傳遍全世界；馬克思主義創(chuàng)立于1848年，卻跨越三個(gè)世紀(jì)。馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗�植根人民之中，指明了依靠人民推�?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。這是馬克思主義唯物史觀豐富的基本內(nèi)容，也是改革開放出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)深厚的理論基石。

　　改革開放出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的歷史根由是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命

　　除舊不易，布新更難。但是，上下求索，革故鼎新，守正開新，深深熔鑄于中華民族的基因和血脈之中，使中華文明代代傳承、綿延不絕。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻轟開了中國(guó)的大門，中國(guó)被打得頭破血流，割地賠款，中國(guó)遭遇“數(shù)千年未有之大變局”，逐步由封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)。中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲劇性境地。習(xí)近平曾沉痛指出：“多屈辱啊！多恥辱啊！那時(shí)的中國(guó)是待宰的肥羊。”半殖民地半封建的基本國(guó)情，決定了近代中國(guó)存在多重矛盾且相互交織。其中，中華民族與帝國(guó)主義、人民大眾與封建勢(shì)力的矛盾是主要矛盾。徹底推翻帝國(guó)主義、封建主義的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放；徹底改變貧窮落后、被動(dòng)挨打的面貌，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕，歷史地成為近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)。

　　落后挨打、心在流血的中國(guó)人民，面對(duì)屈辱、苦難，始終沒有屈服、沉淪，而是艱難求索、奮起抗?fàn)帯Ｖ袊?guó)人民進(jìn)入救亡圖存的覺悟性時(shí)代。在中國(guó)的命運(yùn)和出路問題上，各種政治力量相繼提出了自己的主張和方案，并進(jìn)行了異常激烈的較量和斗爭(zhēng)。為解決科技落后的問題，搞洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，“師夷長(zhǎng)技以制夷”。為解決制度落后的問題，搞維新變法，變封建專制為君主立憲；搞起義和革命，變封建專制為民主共和。為解決思想文化觀念落后的問題，搞再造中國(guó)文化的“新文化運(yùn)動(dòng)”。中國(guó)人向西方學(xué)得很不少，都試過了，但是都行不通，都失敗了。歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，這是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的初心和使命是：實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興。歷史和人民選擇了馬克思主義，因?yàn)轳R克思主義博大精深，但其核心要義是為人類求解放。歷史和人民選擇了社會(huì)主義，因?yàn)橘Y本主義路途上的捷足先登者從不給后來者以平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，我們只有另辟蹊徑。

　　歷史的最終結(jié)局是，靠馬克思列寧主義指導(dǎo)，靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況、解決中國(guó)問題并創(chuàng)造些新的東西，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和中華民族取得了中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利，完成了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)探索實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕的路徑。辯證地看，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕，只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。這就是改革開放出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的歷史根由。

　　改革開放出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的不走樣在于改革開放的科學(xué)探索，且成就卓著

　　改革開放是一場(chǎng)前所未有的歷史大變革。如何看待改革開放、如何推進(jìn)改革開放，既是重大的理論問題，更是重大的實(shí)踐問題。站在改革開放40年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們要不忘改革開放初心，認(rèn)真總結(jié)改革開放40年成功經(jīng)驗(yàn)，提升改革開放質(zhì)量和水平。

　　40年來，我們對(duì)改革出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的把握是正確而明確的，且矢志不移。在中華人民共和國(guó)成立之后近30年社會(huì)主義革命和建設(shè)的艱辛探索、曲折前行中，我們愈加深刻地體悟到，我們窮了幾千年，不能再窮了；貧窮不是社會(huì)主義。我們愈加深刻地認(rèn)識(shí)到，天地之大，黎元為先；民之所望，改革所向。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是對(duì)人民憧憬富足、安寧、和諧生活的回應(yīng)。由此，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，讓發(fā)展活力充分迸發(fā)，讓社會(huì)財(cái)富競(jìng)相涌流，讓老百姓過上好日子，就始終是改革開放的出發(fā)點(diǎn)。無論改革開放的領(lǐng)域拓展到哪里，無論外部條件發(fā)生什么樣的變化，以人民為中心，為了人民、依靠人民、成果由人民共享、成效由人民評(píng)價(jià)，就始終是改革開放的落腳點(diǎn)。鄧小平也一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“改革是大家的主意，人民的要求。”由此，改革開放就在深深植根人民中固本浚源、一路向前，把執(zhí)政黨與人民的血肉聯(lián)系、緊密關(guān)系演繹到前所未有的新境界、新水平。

　　正是改革出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的不走樣，40年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民以逢山開路、遇水架橋的闖勁，以滴水穿石、久久為功的韌勁，不畏挑戰(zhàn)，不懈奮斗，從“摸著石頭過河”到“頂層設(shè)計(jì)”以及“頂層設(shè)計(jì)”、“中層傳導(dǎo)”、“底層發(fā)動(dòng)”的呼應(yīng)和契合，從經(jīng)濟(jì)體制改革到全面深化改革，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。

　　正是改革出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的不走樣，40年來，在當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局的時(shí)代背景下，我們積極應(yīng)對(duì)世界大發(fā)展、大變革、大調(diào)整帶來的新挑戰(zhàn)、新問題，全面推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，實(shí)施共建“一帶一路”倡議，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，統(tǒng)籌利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩種資源，我國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高，為人類和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)。

　　改革開放出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的生命力在于改革的不斷深化、開放的不斷擴(kuò)大，并走進(jìn)新時(shí)代

　　改革開放以來，特別是黨的十八大以來，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，改革開放進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這一新的重大判斷，指明了解決當(dāng)代中國(guó)發(fā)展問題的根本著力點(diǎn)。

　　在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕會(huì)上，習(xí)近平重申，始終要把人民放在心中最高位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作。他強(qiáng)調(diào)，我們必須始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，讓全體中國(guó)人民和中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光。這就是說，我們黨在更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展要依靠人民的同時(shí)，也更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享。為了人民，是新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的根本價(jià)值；造福人民，是新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的根本目標(biāo)，并構(gòu)成新時(shí)代中國(guó)發(fā)展更強(qiáng)勁的動(dòng)力，這是一種良性互動(dòng)和良性循環(huán)。

　　圍繞為了人民這一根本價(jià)值、造福人民這一根本目標(biāo)，新時(shí)代改革開放的基本內(nèi)涵，就是以改革開放的眼光看待改革開放，全面深化改革，全面擴(kuò)大開放。具體而言，就是要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，跨越發(fā)展方式轉(zhuǎn)換、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、增長(zhǎng)動(dòng)力轉(zhuǎn)換這一攻關(guān)期的關(guān)口，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)從高速增長(zhǎng)向高質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)向；就是要更加注重創(chuàng)新，為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、航天強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、交通強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)、智慧社會(huì)提供有力支撐，就是要推動(dòng)革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)加快發(fā)展，要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，特別是要打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，啃下深度貧困這塊“硬骨頭”，實(shí)現(xiàn)“三農(nóng)”在全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化征程上及時(shí)而有效的跟進(jìn)，且“一個(gè)也不能少”；就是要建設(shè)美麗中國(guó)，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗，再現(xiàn)天高云淡、綠草如茵、魚翔淺底，推動(dòng)形成人與自然和諧共生、人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局；就是要加快建立開放型經(jīng)濟(jì)新體制，推動(dòng)形成全面開放新格局，戰(zhàn)勝逆流與困難，遏制風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，在穩(wěn)中有變中實(shí)現(xiàn)穩(wěn)中求進(jìn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，等等。

　　推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)發(fā)展是一種宏大的敘事，它源于我們黨對(duì)馬克思主義唯物史觀的科學(xué)把握，中華民族百年近代歷史的深刻思考，對(duì)改革發(fā)展實(shí)踐問題的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)最廣大人民群眾脈搏的真切感知。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義和新時(shí)代改革開放的豐富內(nèi)涵中，“人”無疑是關(guān)鍵要素。尊重人民的意愿，是改革開放的基本立場(chǎng)。尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，是貫穿于改革開放全過程并使改革全面深化、開放全面擴(kuò)大的力量源泉。新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的主體力量和惠及對(duì)象，依然是中國(guó)人民。人民對(duì)美好生活的向往和人民幸福，依然是新時(shí)代改革開放不可移易的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

　　“振葉以尋根，觀瀾而索源。”不忘改革開放的出發(fā)點(diǎn)，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)；不忘改革開放的落腳點(diǎn)，方能拾級(jí)登高。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)下，高舉新時(shí)代改革開放偉大旗幟，我們完全有理由自信而自豪地說，在下一個(gè)40年，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)偉大的中國(guó)人民，一定會(huì)有讓世界刮目相看的新的偉大成就。