天安門城樓燈籠高掛。選自人民視覺

　　　　北京市美術(shù)紅燈廠工人將紅色布料貼在骨架上。本報(bào)記者賀勇攝。

　　　　準(zhǔn)備使用前，兩名工人壓開燈籠。本報(bào)記者賀勇攝。

　　　　天安門城樓。選自人民視覺

　　　　篆 刻：陳則周

　　編者按：春節(jié)臨近，天安門城樓上掛起了大紅燈籠，為節(jié)日的首都增添喜慶祥和的熱烈氣氛。在重要節(jié)日和國家慶典，天安門城樓懸掛大紅燈籠，已成慣例。那么，這一習(xí)慣最早始于何時(shí)？燈籠又是如何制作的呢？

　　傳統(tǒng)燈籠 最重“整形”

　　記者來到參與制作天安門城樓大紅燈籠的企業(yè)——位于東城區(qū)龍?zhí)督值腊不�南里的北京市美術(shù)紅燈廠，幾名工人正在忙碌著。

　　北京市美術(shù)紅燈廠的前身是文盛齋。在老北京的燈籠鋪中，文盛齋尤其著名，據(jù)記載可上溯到清嘉慶十一年，手工藝則傳承自明朝末年。1956年文盛齋經(jīng)過改制，與其他廠合并成立北京市美術(shù)紅燈廠。

　　1981年入廠的郭燕青介紹，傳統(tǒng)工藝制作燈籠需要十幾道工序。先將毛竹劈成板，破成竹條；將木材旋成外圓內(nèi)空、薄厚一致的上下燈盤；把竹條兩端用鐵絲穿好，嵌入燈盤凹槽并固定；燈簧貫穿上下兩個(gè)燈盤，燈簧有用粗鐵絲窩成的，也有用鐵管打眼制成的，這樣就制成了燈籠的骨架。然后整理好骨架周正的圓形，用小線固定，防其走樣。隨后在骨架上糊膠，將紅色布料仔細(xì)貼在上面，最后用金紙剪成的如意云朵、萬字不到頭裝飾，一個(gè)燈籠制作過程才算大功告成。

　　燈籠制作不僅程序復(fù)雜，每個(gè)環(huán)節(jié)都有不少講究。竹子要選用竹齡在3年以上的成年毛竹，先用水浸泡，以增加它的韌性。然后，完全靠人的雙手將竹條圍出需要的形狀。無論大燈籠還是小燈籠，這個(gè)“整形”都是關(guān)鍵程序。

　　郭師傅介紹，每個(gè)燈籠所需材料需要從一開始做好計(jì)算，而燈籠圓度取決于燈籠竹條個(gè)數(shù)，竹條越多，燈籠圓度越接近完美的“蘋果圓”。一般直徑2米的燈籠需要40根左右竹條，直徑3.5米的燈籠需要48根左右竹條。竹條個(gè)數(shù)確定后，燈籠圓度的完美程度就取決于整形師傅靈巧的雙手。

　　整形是工序中的“高精尖”技術(shù)，整形師傅通常是從事燈籠制造多年的老師傅。目前在美術(shù)紅燈廠只有王仲偉師傅一人能擔(dān)當(dāng)此任。

　　新型燈籠 使用方便

　　1994年9月，為慶祝中華人民共和國成立45周年，天安門城樓修飾一新，城樓上8個(gè)巨型舊燈籠光榮退役，取而代之的是一種鋼結(jié)構(gòu)折疊式新型燈籠，具有便于運(yùn)輸、吊掛、收存三大優(yōu)點(diǎn)。

　　原來，竹制燈架結(jié)實(shí)程度相對較差，而且不具備防火功能。為此，有關(guān)部門決定將天安門城樓大紅燈籠的骨架改由鋼構(gòu)架，將上、下兩個(gè)燈盤和燈條，全部改為金屬結(jié)構(gòu)。這樣，燈籠就更加結(jié)實(shí)了，不用頻繁更換，只需過段時(shí)間更換燈面和燈穗即可。改為鋼結(jié)構(gòu)后，城樓的大紅燈籠具備了很好的防火功能。不過，這樣一來，紅燈籠的重量比以前更重了，已經(jīng)超過200斤，需要五六個(gè)小伙子一起用力才能抬起。

　　燈面也與以前傳統(tǒng)的紅燈籠不同，采用的是一種特制的像雨衣一樣的防雨綢，但燈穗和燈籠兩端用金紙粘成的圖案保留了傳統(tǒng)的手工技藝。

　　與天安門城樓上的大紅燈籠一樣，人們?nèi)粘Ｉ�活中使用的燈籠制作工藝也在與時(shí)俱進(jìn)。記者在北京市延慶區(qū)香營鄉(xiāng)東白廟村看到，當(dāng)?shù)厣�產(chǎn)的燈籠采用較先進(jìn)的材料工藝技術(shù)，將傳統(tǒng)燈籠的各部分零件在結(jié)構(gòu)和材料上加以改進(jìn)，省去不必要的工序，節(jié)約成本，減少工時(shí)，樣式新穎多樣。如燈盤采用鏤空的金屬材質(zhì)，大小統(tǒng)一，輕便實(shí)用。竹條已全部由鐵絲代替。燈簧支高點(diǎn)設(shè)計(jì)的機(jī)關(guān)巧用折疊傘的傘桿撐子，使支收更方便。

　　另外，在工序的改進(jìn)上，燈面由六塊左右橄欖形的布縫成布套，鐵絲在內(nèi)部一撐，圓形的燈籠便快速成型了，極大地提高了生產(chǎn)效率。

　　無論是傳統(tǒng)工藝，還是現(xiàn)代技術(shù)，大紅燈籠作為一種傳統(tǒng)文化的一個(gè)符號，依然扮演著不可替代的角色。紅色象征著幸福、光明、活力。燈籠上下部分多飾金紙剪制的如意圈紋，底端綴金色絲線流蘇，點(diǎn)亮?xí)r通體透紅，顯得喜氣洋洋、溫意融融，象征著闔家團(tuán)圓、事業(yè)興旺，紅紅火火。燈籠既是逢年過節(jié)時(shí)必不可少的裝飾品，也象征著中華民族燦爛的文化。

　　大紅燈籠

　　制作流程

　　1　制作燈盤，木材旋成外圓內(nèi)空、薄厚一致的上下燈盤

　　2　整形調(diào)試，直徑3.5米的燈籠需要約48根竹條。將竹條插入上下燈盤后，燈簧貫穿燈盤。燈籠“整形”師傅逐根調(diào)試，將燈籠圍成所需形狀，并用小線固定

　　3　糊膠，將紅色布料貼在骨架上

　　4　用金紙剪成的如意云朵、萬字不到頭裝飾燈籠

　　5　懸掛流蘇

　　城樓懸掛燈籠 源自“張燈結(jié)彩”

　　8個(gè)大紅燈籠高懸于天安門城樓上，始于開國大典。

　　這一創(chuàng)意的設(shè)計(jì)者和燈籠的制作者過去有不同的說法。據(jù)軍旅作家、天安門紀(jì)念品收藏研究專家閆樹軍介紹，1949年9月2日，周恩來用毛筆簽署了“閱兵地點(diǎn)以天安門為好”的批示，擔(dān)任大會(huì)現(xiàn)場布置的華北軍區(qū)政治部主任張致祥接到批示后，將天安門的設(shè)計(jì)工作分配給了軍區(qū)政治部文工團(tuán)舞美隊(duì)。舞美隊(duì)隊(duì)長蘇凡受領(lǐng)任務(wù)后，要求在當(dāng)時(shí)華北軍區(qū)部隊(duì)中挑選一流干將，用最短的時(shí)間設(shè)計(jì)出最好的布置方案。最終，兩名國際友人脫穎而出，經(jīng)過仔細(xì)考慮決定在天安門城樓的10根紅廊柱中間懸掛8盞紅色燈籠。

　　對此說法也有不同意見。《黨史文匯》曾專門刊文對這一問題進(jìn)行探討，認(rèn)為開國大典上天安門城樓的大紅燈籠是由張仃和鐘靈二人于1949年9月在中南海的三間平房“待月軒”里設(shè)計(jì)的。被譽(yù)為“中國開國首席形象設(shè)計(jì)師”的張仃當(dāng)時(shí)專門負(fù)責(zé)中南海懷仁堂、勤政殿的改造，以及全國政協(xié)會(huì)議美術(shù)設(shè)計(jì)，包括國徽、政協(xié)會(huì)徽、第一屆全國政協(xié)會(huì)議郵票和第一套開國大典紀(jì)念郵票的設(shè)計(jì)等。鐘靈當(dāng)時(shí)是中南海政務(wù)院總務(wù)辦公室主任、政協(xié)籌備委員會(huì)布置科科長，負(fù)責(zé)對外聯(lián)絡(luò)和向周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)請示匯報(bào)，同時(shí)也參與一些設(shè)計(jì)工作。

　　天安門管委會(huì)一位工作人員認(rèn)為，之所以會(huì)出現(xiàn)不同的說法，一是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的籌備工作千頭萬緒，許多細(xì)節(jié)并沒有留下清晰記載；另一方面，從最初的創(chuàng)意到最后制作完工，絕非一人之力所能完成，所以也是集體智慧的結(jié)晶。不管設(shè)計(jì)者是誰，在城樓的巨柱間掛上大紅燈籠的方案，受到中央領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，一個(gè)重要原因就在于巧妙借用“張燈結(jié)彩”這一文化典故進(jìn)行氛圍設(shè)計(jì)，其獨(dú)特的形與色在渲染慶典氛圍的同時(shí)，更傳達(dá)了中華民族博大精深的文化理念。

　　當(dāng)時(shí)，由于燈籠太大，工期又短，沒有人敢承擔(dān)這項(xiàng)工作。閆樹軍介紹，最后，蘇凡找到了一位住在西城區(qū)豐盛胡同70多歲的扎燈老藝人，他和兩個(gè)弟弟來到了天安門城樓手工制作燈籠。整整三天三夜，他們?nèi)�都吃住在城樓上。“十一”前一天�?盞有史以來最大的燈籠扎成了，每個(gè)高2.23米，直徑2.56米。張致祥調(diào)來一隊(duì)解放軍戰(zhàn)士，忙活了好一陣子，才把這幾個(gè)燈籠掛到10根廊柱之間。最終，開國大典上，8個(gè)大紅燈籠飄著陽光般的流蘇，和節(jié)日的天安門融為一體，讓古老的城樓青春煥發(fā)。

　　（本報(bào)記者 賀 勇采訪整理）