新華時(shí)評(píng)：育人當(dāng)以德為本

　　新華社北京2月25日電題：育人當(dāng)以德為本

　　新華社記者馮源

　　日前，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》和《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案（2018－2022年）》。前者提出了推進(jìn)教育現(xiàn)代化的八大基本理念，第一條就是“更加注重以德為先”；后者提出了推進(jìn)教育現(xiàn)代化的十項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，第一也同樣是實(shí)施新時(shí)代立德樹(shù)人工程。兩個(gè)文件都明晰地傳遞出“育人當(dāng)以德為本”的理念。

　　古往今來(lái)，縱觀(guān)東西，無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族，縱然存在著文化和制度的差異，但是，“育人當(dāng)以德為本”是教育普遍共識(shí)。作為一個(gè)擁有五千年不間斷文明史的古國(guó)，中國(guó)很早就意識(shí)到了道德教育的重要性，提倡“君子懷德”“君子以果行育德”，把道德教育放在教育的首位。德國(guó)大哲學(xué)家康德也曾經(jīng)斷言，人可以身體訓(xùn)育極佳，心理訓(xùn)育亦好，然而缺乏道德陶冶，依舊是壞人。

　　中華民族能夠幾經(jīng)興衰而始終自立于世界民族之林，中華文化能夠海納百川而具有強(qiáng)大的生命力，其中重要的一個(gè)原因就是長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)道德中的精華積淀形成了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)在力量。在社會(huì)上，公眾也廣泛存在著“要做事先做人”的樸素理念。因此，人要能踏上社會(huì)，接受道德教育是第一步。

　　當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要培養(yǎng)造就新一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用就更加凸顯。“君子務(wù)本，本立而道生”，教育之本就應(yīng)該落實(shí)在“德”上，要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為首要任務(wù)，全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，改進(jìn)德育方式方法，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，增強(qiáng)德育針對(duì)性實(shí)效性，讓踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)成為全社會(huì)的自覺(jué)，從而形成全社會(huì)重道德講文明的大環(huán)境。

　　“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，教育特別是德育不僅僅是教育部門(mén)一家的事，只有將學(xué)校教育、家庭教育乃至全社會(huì)的教育融會(huì)貫通，形成風(fēng)清氣正的教育大環(huán)境，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞男氯恕?/p>